主题：韬光养晦下大棋的两种解释 -- 田昭明
增加进口，化肥增产和良种普及，包产到户。。。
其实 ，包产到户对粮食增产屁用没有，那玩意管用的话，1949年前就解决粮食问题了。
大陆人吃不起方便面，某年啊，有台湾人在火车站开了一袋方便面，嚯，周围一堆人流着口水围观啊。
还有，就是大陆人他消费不起榨菜。
估计源头就是从这来的。
主席太过超前，一共的人，没人跟的上他，或者根本不想跟他。所以文革就成了那个样子。
毕竟是个人，不是神。看到赌上身败名裂的文革失败了。看看周围的人，他还能做啥？主席一直主张文斗，教育，不解决问题；毛子的慈父杀的人头滚滚，还是不解决问题。
看看人到底是个啥？真兽亚纲-灵长目-类人猿亚目-人科-人亚科-人属-智人种。首先是个兽啊。“本我”，或者“自我”，就这么简单。
他也只能对江青说：“我不在了，你们可怎么办啊”，抄一遍“岂有豪情似旧时，花开花落两由之”。
附：
汉·司马迁《史记·高祖本纪》《史记·留侯世家》“多欲易之，彼四人辅之。羽翼已成，难动也。”
人力所不及的事情，结果硬要说“毛邓一体”，我哭死了。
一般都是家里缺钱的人愿意，同时会有一些低价化肥作为补偿，基本不亏不赚。有的生产队还留有一部分公田，委托某家种植，给钱或者其他多种经营作为补偿。
包产到户后征收公粮的确有困难，稻公大幅度降低了征收公粮的定额，同时增加了市价购买粮食。
俺是七零后期的农村人，小的时候还没有单干，可以说，经历了改开的全过程。
我们这里有一些雕像，既像毛，又像邓，完全是毛邓的合体，可以说，代表了农民朴素的感情。
对于大跃进，对于文革，村民普遍的看法就是瞎折腾，但大多村民还是敬佩毛主席，主要是跟解放前好了太多，但大集体之后，也就是人民公社之后，基本是停滞的状态。
很多村民说，为什么不早点改革开放呢？
村民的眼光是浅薄的，也是雪亮的，他们的逻辑就是相互比较，解放后比解放前好很多，因此感谢毛，改开后比改开前好很多，因此感谢邓，至于为什么？他们也说不清，当然，很多专家学者也说不清。
俺村的情况，俺已经说过多次了，也不想再说了，威海这样的地方，算是不错的了，但困在这样的村子里，也是让人绝望的。
邓的政策，邓的战略，让多数村子里的人，走了出来，成了城里人，虽然也有着很多不公，但这些人怎么可能反对邓，甚至反对毛的人，也比反对邓的人多，毕竟有些人是地主，和国民党的后代。
俺明白，毛主席已经成了很多人的精神寄托，特别是老工人，但农村人也是人呐，也想成为城里人呐。
如果没有改开，如果没有计划生育，农村人成为城里人的机会又有多少呢？
是的，毛主席如果继续活着，可能远远比邓做的更好，但不是没有如果嘛。
有河友说，知青下乡觉得委屈，觉得伤痕，那么，更多的农村同龄人又是如何活过来的，俺很感动。
又有河友说，中国宪法上写着无产阶级领导，工人阶级领导，让俺给解释解释。
中国革命的主体是农民，没有多少工人。俺爷爷兄弟二人，俺姥爷兄弟三人，全是解放前参加的共产党，其中三人解放前就参加了解放军，俺姥爷的两个弟弟，因为又参加了抗美援朝，在部队学了文化，才落户到了广州，和嘉兴，其他三人还是在农村。俺姥姥的哥哥，抗日期间就入了党，还被抓了起来，为了赎他，把家里的地都卖了，也还是在农村。
请问，对于这些农民革命者公平么？
彼此理解吧，不知道将毛邓合一的雕像，是不是只有我们这里有，但俺相信农村人的命运差不多，情感也是相通的。
盖茨是聪明人，从不“仗义执言”，就是因为“没必要”，“不争论”。
而中国只能有一个，除（毛主席）外都要打倒？
“没有要打倒呀，只是说他不配……”
瞧大家骂的那个狠劲，不共戴天似的。
退的时候也弄了个上将，一个大秘书也能当上将，也可以了。
停掉经商确实算是他的功，后来的腐败呢，难道就一笔勾销了？
而且停掉经商以后擦屁股的事都是老朱和胡core干的。
不光建诸侯制，而且使用了愚昧野蛮的包税制。只有元朝用过。满清的税收制度，远比稻公的先进。
边疆少民地区直接退回明朝以前的土司制。
邓就背叛了人民
韬光养晦是否能掩盖投降买办路线？
讲述京东方发展史的《光变》里没少揭买办路线的皮
政府在美国发动的第一次“海湾战争”（1991年）之后再次“发现”半导体工业的重要性时，便“自然而然”地在丧失原有工业基础的条件下依靠引进生产线来发展它（如908、909工程）——这是中国半导体工业至今也没有发展起来的另一个原因。于是，北京电子管厂的“厄运”就变成了中国电子工业的“命中注定”(42)。
合资公司的架构很死板。松下对合资公司收取技术转让费和提成费。技术提成费是固定的，比如说一个管子1美元或者1.5美元。这样就已经把技术锁死了，中方只要把生产组织好就行，有问题松下派技术专家过来解决。松下保留强大的技术研发，合资企业用不着研发。日方在合同中，对知识产权看得很严，要写清“技术出问题我负责”，不可能有新的技术研发，责任和权利都是他的。1987—1997年，东方电子集团向北京·松下供货时就发现认证很难，要拿到日本松下认证，完全被控制。1997年我在那里的时候，提出开发新管型，但实际运作必须要在松下开发，或者向松下请示。一直到今天，北京·松下的人都不能自己设计出个管子——已经22年了！而韩国就是只买一次技术，一定要吃下来，以后就自己做。合资方式能够拿到产品，但拿不到技术，不能建立自己的体系，不能在现有产品以外有自主的扩展。因此，合资很难有完整的学习技术机会，合资外方不同意你投资单独做技术，设立研发中心也不行，他们都给你解决了。绝大部分合资企业都是这样。
向依靠大规模技术引进来发展民用工业，致使本来可以保持的技术发展过程被中断了。大规模技术引进基本上都是从终端产品环节开始的，然后在技术匹配的制约下，不得不继续引进上游技术来实现终端产品的国产化，但这个过程也把核心技术的自主研发给挤掉了。如果认为因为技术落后就应该依靠引进而放弃研发，那么否定这种说法合理性的证据就是中国电子工业出现了比技术落后更严重的情况——中
国核心元器件工业的萎缩和崩溃。正是由于这个技术能力基础的丧失，中国电子工业直到今天仍然在大多数核心技术领域处于看不到尽头的落后状态。
然，像松下这样比较有社会责任感的著名公司会采取更加体面的做法——在撤资之后，松下提出与京东方在北京·松下的原厂址立了一个纪念碑，告诉后人双方曾经在此合资过，但也不过如此。无怪乎在中国的“八大彩管厂”中，唯一在新型显示器领域做出努力的企业恰恰是没有合资的咸阳彩虹。
受尊重，哪来什么不爱施化肥的意愿呢。
至于农业科技推广，是大规模的生产队更适宜普遍推广农业科技呢，还是小家小户一家一亩三分地的小农经济更有能力推广科技呢，这道理不言自明吧？刘慈欣的《乡村教师》里描写的够典型了吧？
有河友说，中国宪法上写着无产阶级领导，工人阶级领导，让俺给解释解释。
中国革命的主体是农民，没有多少工人。俺爷爷兄弟二人，俺姥爷兄弟三人，全是解放前参加的共产党，其中三人解放前就参加了解放军，俺姥爷的两个弟弟，因为又参加了抗美援朝，在部队学了文化，才落户到了广州，和嘉兴，其他三人还是在农村。俺姥姥的哥哥，抗日期间就入了党，还被抓了起来，为了赎他，把家里的地都卖了，也还是在农村。
请问，对于这些农民革命者公平么？
》》》》》》宪法说得很清楚，中华人民共和国本应是“工人阶级领导，工农联盟为基础，人民民主专政的社会主义国家”，我问你改革改到现在，“工人阶级领导，工农联盟为基础，人民民主专政，社会主义国家”这几个词哪一个是事实？改成这个模样叫改革成功？
你抒情“我亲戚都是农民，都参加革命有功劳，凭什么是工人阶级领导，对他们不公平”。
你这是典型的转移话题，明白么？
皇帝造反是为了（1）痛恨人民，要祸祸百姓；（2）主动受制于人，然后再拉拢人心
。
您说服自己了吗？