主题：在《五千年》版面发了一个主题帖 -- 本嘉明

大本有没有考虑过生产技术变革导致社会形态变革。例如你讨论的秦国变法。秦国统一中国是一次基于生产力发展的生产关系大调整。

秦景公陵墓发现大量铁质农具。在商鞅变法前半个世纪，中国突破了铸铁技术，（炼钢技术大突破要等到汉武帝时期）。原本用于农耕的青铜农具非常稀有。掌握青铜武器青铜农具的贵族自然控制了整个农村生产全过程。封建制度在此背景下牢不可破。但是铸铁技术大发展导致铁质农具大量产生，封建贵族垄断农具的局面被打破。秦国中央已经能生产足够的铁质农具来控制整个国家的农业生产。秦官营铁农具成为秦农业生产工具的主要组成部分。在此背景下，商鞅变法才能让国家官吏来取代封建贵族。

引申到现代，我认为信息化条件下（人工智能，大数据，5G，区块链）政府管制能力大幅增加。也许蕴含了新的一次商鞅变法。例如使用信息技术实现王权下村，或者三长制下乡下企业。

一，犹太社区那种搞法，我不赞成，这是其他族裔猜忌犹太裔的一个重要因素。犹太人的特征有两点，”普遍的犹太人“和”宗教的犹太人“。”普遍的犹太人“指犹太教色彩不浓厚，但仍然好学深思，对所在社会有责任感的，散在世界各地的犹太人中的多数人。比如，英国唯一的犹太血统首相Benjamin Disraeli（他不信犹太教），辅助列宁和希特勒的一些犹太血统高级干部，以及多数散在各国的社会精英（教授，金融家，各种学阀等等，其中投机取巧/欺下媚上的也很多，比如最近比较火的虎妈她老公）。他们的特点类似于今天在美国混得风生水起的少数印度裔精英。”宗教的犹太人“我们先不讨论。

二，你提炼出来的”士大夫文化“，我觉得是李光耀曾经力赞的”新儒家“。李光耀对中华文化的理解很薄弱，属于没有中华文化的那类西方人。他也是反复不定的雄猜性格，出于统治新加坡的政治需要，对中华文化一时打一时拉，所以他搞出来的观点，毫无学术根基，不值一哂。

三，”1600年的和平“，也可以说是”1600年的安逸“，既是这1600年里中国的治理能力胜出世界任何地区的美好时光，也是后来150年屈辱史的伏笔，也是今天中国社会怎么改都很难改到位的束缚。

四，你提的三个问题，我们随后讨论。关于岳飞，视频”罗辑思维“系列里有一集，专门提到”岳飞该死“，我没看过，您或许可以在油管上找来一看，也是一家之言吧。

坚强的意志，就是所谓”虎狼之秦“；管制下乡，好像叫”编书齐民“，所有基层乡村人口/物产/地形，都编书造册，汇集到中央。这在竹简时代是不可想象的大工程，就是”秦版1984“。

铸铁技术即便没有突破，秦国最多就是晚几年，在下几任秦王手里统一七国。

所以萧何一入咸阳，立刻接收了全国的户籍资料和图版，这是刘邦打赢项羽的关键。

另说一点，始皇甫一统全国，就大发民役，全国男性2000万，要征发1700万（这里有个容易误解的地方，被征全年服役的不到300万；为这300万搞后勤而被征发几个月的，不分男女有1500万），有他不得已的苦衷，就是强迫被征服六国的国民快速混杂融合，有点类似与”知青上山下乡“，当然他搞过头了，就激起民变。

关公战秦琼，连说相声的都觉得搞笑，真当故事编，实在看不出来有啥意思。

额，对了，如果关公真要战秦琼的话，关公肯定打不过秦琼，为啥，关公那会儿还没马镫，挥舞青龙偃月刀使不上劲。

不过虽然秦军没办法和罗马人对阵，但可以通过推理得知秦军必胜。

北匈奴被汉军打的一路西迁，汉军战力大于北匈奴吧。

北匈奴打的东罗马帝国俯首称臣，搅得地中海一圈鸡犬不宁，导致多个民族大迁移，西罗马因此灭亡，北匈奴战力大于欧洲人吧。

最早的汉军与项羽争天下，死的死逃的逃，是萧何数次从关中征调秦人，最终才打败项羽，不说秦军比汉军强，算是汉军的师傅应该可以吧。

放着一头猛狮赶着几只狼杀入一群羊的真实历史不管，非要编猛狮的师傅和羊的对阵故事，叫人难以理解。

拥有火枪之前，东方虐西方都是碾压，从来没有西方胡人能杀到东方的，在东方斗争失败的胡人一路向西就可以砍瓜切菜。

观众看了花木兰，多少记住一点点有关中国的事情了。当然我们中国人担心的是美国佬利用中国文化夹带私货。可是我们无计可施。

人要生存，简单来说就是衣食住行。

无论希腊还是罗马，服装是什么样的？不管真的假的，雕塑还是油画还是电影电视，就一块布而已。

中国呢？

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华——《左传 定公十年》

饮食礼仪就不说了，可以对比一下周礼的记载，罗马那种吃法，就是未开化的野人。

我一般不喜欢给别人添麻烦。

有时间会看的。

互相启发而已。

这座楼里，已经渐渐触及到了”士大夫”这个儒家的核心人设。

中国古代有个概念，就是”君子“，这在英文里是没有的。比如一幅文人画，题为”松下君子图“，要翻译成英文，就变成了可怜的”老槐树下的一位学者“。

西方虽然没有这样的人设，但有这样的人，利玛窦就是一位。这个纪录片系列里，有一集就是讲利玛窦的。

14、这一条是回@ccceee 的。

同意你后半句，我不怀疑本嘉明的努力，甚至不怀疑本嘉明本人是善意的。

但不同意你前半句。数据和观点没什么好质疑好争论的，因为在最基本的立场出现问题的情况下，所有争论只会让争论双方为了维护自己的观点而愈发偏执化。

三、

15、正如我在第1句里提到的。本嘉明认为自己的做法是：“我是对你好”，这份好意于他而言也许是真挚的，但不影响他的做法实质上是在黑化我们的文明。是让每一个接触他的宣传，而不了解中国的人，对于他宣传的中国持鄙夷、厌恶、看不起，顶多是带着圣母的笑容给予轻蔑的眼神。

16、请本大相信，我真没有说你蠢。甚至我一开始就没有这个意识，真的。

17、但在回复你的过程中，我反思了一下，我难听话里，确实表露了这样的意思：我们这一代很多人实在太糊涂了。

18、曾子曰：吾日三省吾身。中国人很擅长反思自省。这是很了不起的。

19、但反思自省是让自己认识到错误的，坚持正确的，不是一味自我贬低，自我丑化。甚至以自黑的方式来博外人一粲。

20、同时代的人大抵有相似的经历和相同的心路历程。我第一次反思是因为钱穆那段话，刚才重复了一遍，发现他确实对我影响很深，前面有些观点我都忘了是钱穆说过的。

二、所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随有一种对其本国以往历史之温情与敬意。

三、所谓对其本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国以往历史抱有一种偏激的虚无主义，二将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸与古人。

21、重点是我第二次意识到这一点——对历史的态度——是源于一部畅销作品《明朝那些事》。

22、《明朝那些事》创造了中国出版史上一系列记录，而同时期有大量历史类的作品，比如当时对当年明月恨之入骨的天涯诸版主，林林总总出了几十本总是有的。

为什么唯独《明朝那些事》这么成功？

我当时跟朋友讨论，认为原因在于：正能量。

作者从正面书写明朝，没有什么故作客观，实则恶心的反思。他书写的明朝是光明的，是让人感怀的。

这是他最成功的地方，也是同时期大量写手学不来的。

四、

23、立场是通过教育、宣传、人生经历所形成的，形成之后便坚不可摧。

24、由于这个时代获取信息的便捷，以及宣传的无孔不入，人生经历对个人的影响越来越微弱。我们可以毫无心理负担地对万里之外的人和事进行评论，每个人都认为自己在说正确的话，而不必思考自己的观点是哪里来的。

25、每个人都会面对宣传，而不是每个人都可以经历现实。

26、而立场一旦形成，即使面对现实也坚不可摧。

27、这就是为什么有200万台湾人在大陆工作求学生活，仅仅2000万人的台湾岛上却充斥着各种针对大陆的谎言。

28、心里的有色眼镜是很难摘掉的。就像我一直在说我们这一代一样，史料历历在目，如何解读却因人而异。

29、子曰：道不同，不相为谋。

细节不重要，历史观很重要。

所以我无意争论细节的对与错。没意义。

我也知道我这些话别人未必能听进去。甚至会被人视为井中人语，且笑且骂之。

所以我只希望我们一代人尽快被淘汰。大作且去覆瓮。

30、幸好我们还有80后、90后、00后，乃至10后。幸好他们没有经历过那个以跪为荣，以辱骂自己祖先、民族争宠的奇葩岁月。

五、

31、吾女九岁，诵诗700首，飞花令多时可至百句，牛刀小试，常使老父蒙羞。但性子急切，每多鲁鱼亥豕之误，三五之夜，时有河东狮吼，以至泪洒书卷。

32、我赞扬她，也批评她。我指出她的错处，也不吝赞美她的优点。我小心呵护着她，鼓励着她。我可以为她付出一切。

不是我不爱自己，只是因为更爱她。

33、我时刻警省，永远不要为了自己的面子，为显示自己的高明和深刻，打着为你好的名义，不惜用抹黑的手段去故意伤害我爱的人。

34、应该有一句话来结尾的。但没有就不勉强了。只希望我们能给孩子多一些光明和正面的引导吧。

即便讨论各自的科技，也是围绕着军事应用方面来阐述的。

因为主题是军团对军团。

如果要往文化、政治、科技等方面引申，那就扯的大了。

有意思的是，时不时的，这个话题就要冒出来溜达溜达。

有人粗略统计过，整个西方（中国以西）全部青铜考古实物加起来不足100斤（50公斤），其中大部分还出在中亚，而且西方青铜器主要都是小型器，以饰品为主，兵器极少，且越往西越少。反观中国，随便一个大鼎都是几百公斤，曾侯乙这种级别大墓，出土几十吨青铜器，类似的大墓还有的是。

在汉书里就有记载，西域以西的地域，得汉钱会重新打磨成别的器物，且不懂铸造。“自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同，自相晓知也。其人皆深目，多须髯。善贾市，争分铢。贵女子，女子所言，丈夫乃决正。其地无丝漆，不知铸铁器。及汉使亡卒降，教铸作它兵器。得汉黄白金，辄以为器，不用为币。”

所以，有个合理的推测，西方尤其是罗马，其实没有青铜铸造技术，有的青铜也是从东方的实物层层传递过去的。

你这胡人一说更不对。按照你那说法。刘邦是沛县人，楚人也；在中原列国眼里，楚国人就是蛮夷，看来汉朝也是胡人创建的。老秦人也是蛮夷出身，秦也是胡人；再往前，姬发可是商的一个部落，是岐水发源的，也是胡人，周的800年也是胡人王朝，商肯定是胡人，因为是东夷人创建的，周给定义的。对了关陇贵族出身的李世民也是蛮夷鲜卑族，唐也是胡人王朝；元肯定是胡人，清也是胡人，更不用说更遑论辽，金了；你的正统非胡人王朝，估计是司马晋，刘宋，萧齐，萧梁，陈，赵宋，明，北洋民国，蒋记民国；不过我看了下这些正统非胡人王朝，基本都是垃圾。也就明还好一些，也就加强版的赵宋而已；不过明太祖实录中很佩服忽必烈，觉得元是正统王朝，非胡人一说；我现在明白鲁迅先生说阿Q你也配姓赵的意思了；正儿八经从非胡人王朝赵宋开始啊；