主题：【原创】皖西乡村亲历记 -- lmylqh

各种历史条件，生产力条件进行比较周到的衡量

分几点说。

首先前三十年苦不苦？应该说都苦，工人、农民、解放军都苦，干部也苦，可以说全国没有不苦的。我记得我小时候作为随军家属，配的口粮里有一半是粗粮，当时部队在北方，一半的日子要吃红薯面和玉米面，我现在还记得那个味道，红薯面是死面，发不起来，蒸的窝窝头吃起来就像嚼泥巴，很难吃，我母亲为了让我们吃得下，想了不少办法，一个相对好吃的法子就是把红薯面窝窝头切成条炒着吃，由于加了调料，有些味道，感觉就没那么难吃。玉米面也是同样难吃，那时的玉米面和现在卖的玉米面不同，非常粗，就是煮粥喝也啦嗓子，蒸窝窝头同样粗粝难以下咽。那种难吃的味道，把我吃伤了，所以到现在我都不爱吃红薯、玉米一类的东西，虽然现在的红薯、玉米是大家爱吃的粗粮，不过，可能是过去的潜意识记忆深刻，我就怎么都喜欢不起来。

相对而言，部队虽然配的粮食粗粮多，但和农民比起来，毕竟还可以吃饱，农民可能在八十年代前，是经常性吃不饱的，我记得当时家里有农民亲戚过来的话，一般给你带把菜，然后就要安排在家里吃饭，一般都特别能吃，我记得我姐就为此经常抱怨。

所以，说前三十年大家苦，这是没啥疑问的。相比而言，农民更苦，那时的说法，跳出农村就叫‘吃商品粮’，就意味着供应有保障，能大概吃饱肚子了，属于农民的羡慕对象。工人有工资，有供应保障，政治地位又比较高，农民羡慕工人是普遍现象。

但是，以中国这么个穷国，一穷二白，没钱、没技术，要想摆脱为人鱼肉的命运，又能如何呢？

主席在，以他的威望，还能拢住人心，靠强行的高积累为中国的工业基础筹备资金，到今天，我们终于开始享受当年那些付出的先辈们艰苦奋斗打下的基础，并在这个基础上开始有和老美一较短长的机会。非如此，如果没有高积累，搞梁漱溟所说的‘对农民好一些’，共产党不会吗？共产党当然会，不就是吃光分光吗，后来总设计上台，为了收买人心，不就是工人涨工资、农民提高粮食收购价吗？但是吃光分光的代价，就是中国今天大概发展水平还是和印度差不多，要知道，中国建国时经济规模小于印度，建国时间也要晚两年，但现在，中国的经济规模大约是印度的5倍。吃光分光当时感觉不错，但长远来看，是损失了长期利益的。主席的办法，短期苦了大家，特别是苦了农民，但是奠定了工业化的基础，为工业化准备了物质、人才和思想基础，现在得利的后人用当时吃的苦去说一些阴阳怪气的话，我是很看不惯，也是认为很不妥当的。

对中国人民来讲，先辈和我们自己吃的苦，就是战士身上的战伤，是功勋的代价，荣耀的标志，正因为我们吃过的苦，所以我们今天的荣耀才各位的耀目，我们的心情才格外地昂扬和充满信心，因为我们曾经战胜过难以想象和承受的苦难。

一下没收住，就先到这里吧。

那你去当地调查过没？没有我把具体地址给你，安徽淮南凤台，那个年代过来的人大部分还活着。当年因为这种事上头还来人。那些死去的婴儿不知道会不会去找你

当年高中我都差点去哄台一中了

哪来的大部分女娃生下来就扔了?你扔的?

农民觉得比上年好过，就是这个道理。

虽然地域不一样。

另外，亲身经历过改开前后农村变化的人，很多对《平凡的世界》里的生活与思想的描写，有很强共鸣。这也是十几年前此书在一部分年龄段人中有很高地位的原因。

现在的人，已经理解不了，为了一个"农转非“指标，一个人愿意付出一生中怎样大的代价，也自然理解不了那时农民真实的状态诉求。

兄台持平之人。

凤台张集，你要有良心的话自己去问吧。不要说上年纪的老人，如今三十多岁的人都还有那个年代的记忆。当年吓唬小孩的话就是让你去村口的小水沟。至于其他的乡镇，你要勤快点也应该能问出不少。你说了那多，你到底是淮南哪儿的？

要不说说当年淮南对农民土地的政策。让我好回忆一下？

90年代，淮南大部分农村生下女娃的直接扔到村口臭水沟喂狗

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这大部分难道是你扔的?

关于分田还是不分田，我没有立场。

但是这篇文章写得好。

前面的事情无从谈起。

但是有一件事情，我家的老房子，1977年盖成的，三间大瓦房，加半间小瓦片房子（做厨房）。

这个房子当时是我们生产队集体盖的，每一家都有。听我父亲说这个事当年还上了我们地区的新闻，在我们县都是大力宣扬的事儿。

为什么我们生产队能给每一家都盖房子，我父亲说我们生产队老一能干，领的好。

我家的这个老房子一直住了20多年。

至于吃饭，说实话，我记事的时候，还能吃饱，但是一年只有半年能吃白面，剩余半年都是玉米面，红薯……

直到1988年吧，才差不多全年都能吃到白面。

我二姑，是亲二姑，嫁在离我家不远的一个村庄。在我父亲兄弟五个里面，二姑和父亲关系最好，以前爷爷在时，她回娘家，总是先去看爷爷，然后就到我家看她的哥哥、我的父亲，至于其他弟弟，有空过一下，没空就算了，爷爷不在，二姑再回娘家基本就是为了看我父亲，这引得几个婶婶背后说她亲兄弟还要分远近。

以前我简单的认为二姑和父亲关系好仅仅是因为他忠厚善良，符合传统文化对长兄的一切要求，后来长大了才知道，其实也还有其他原因。我父亲是他那一辈人中年龄最大的，老老少少，见我父亲总是叫他“老大”，加之热心家族事务，无形中被奉为宗族的人头，就相当于古代的族长。作为人头，宗族当然有很多事务需要参与处理，其中顶重要的一件是为外嫁的姑娘撑腰。在2000年前，我们那地方还是比较典型的中国传统乡村社会，外嫁姑娘在公婆家的地位，甚至其小家庭在村庄的地位与娘家势力息息相关。娘家势力大，这姑娘可以在村庄横行，娘家势力小，就要被婆家和乡邻欺压，极端的有被婆家人打死的。我们宗族的这些姑娘一旦感受到欺压，就会跑到我家添油加醋的哭诉一番，我父亲往往大怒，立刻召集人手，拉上几三轮车或拖拉机的人奔到其婆家示威，长眼的对手任由一帮老妇女羞辱责骂后立下保证也就算了，不长眼的往往被一帮壮小伙暴打一顿再羞辱责骂立下保证。这种操作几乎关乎到外嫁姑娘们一辈子能不能过得好，所以不仅我的远近姑姑们对我父亲亲近，连上一辈的姑奶奶们也高看他一眼。我二姑就是特别需要娘家势力保护的人，她的婆家并不欺负她，但婆家在那个村子里是孤户，村子里只有一个大姓，另有几家小姓，我姑姑家是其中之一，大姓特别霸道，比如牲口吃到庄稼，一般人家是告到牲口主人那说几句难听话，这村大姓会直接砍杀，种稻放水，按规矩是先高后低，这村大姓会直接越过小姓放水。我姑姑被宗族势力保护的很好，她归功于自己的哥哥，所以常到我们家，我也和她很亲。

但我姐姐不太喜欢我二姑，以前没想过为什么，后来才知道原来是为了二姑一个夭折的女儿。我二姑第一个孩子是女儿，几岁时跟二姑回娘家和一帮小伙伴玩，掉到池塘里淹死了，这帮小孩里我姐姐最大，二姑和叔叔们可能埋怨她没照顾好小的，让我姐姐小小的时候就背负了她不能承受的心理负担，所以长大后和他们都不亲近。我二姑后来连生四个都是男孩，想要再生女孩计划生育已经很严了，没办法从同村另一小姓家讨一个小姑娘（她们家都是姑娘，想要儿子），在家里养得很宠，悲剧的是这个漂亮的小姑娘又淹死了，我二姑也彻底放下了要女儿的心思，人不信命，可乎！

我姑父身体不好，去世的比较早，当时他的四个儿子只有一个成家，另外三个还是单身，姑姑在家种地只能顾住嘴，儿子们打工也不算勤奋，挣不到什么钱，但都长得高大帅气深得周围女孩的欢心，谈得都有女朋友，但乡村婚礼总有一些必须的支出，没办法我二姑只能再求助于我父亲，父亲出面，自己拿大头，其他几个叔叔拿小头陆陆续续帮她三个儿子办了婚事。可能由此，二姑更加感恩，对我家人都与众不同。我第一次带老婆回家时，她听到消息就来我家，我说您别急啊，我过两天就去您家，她说等不及了，想先来看看侄媳妇是什么样的。

我二姑现在是累并快乐着，带着四个儿子家的孙子孙女，住在儿子们的楼房里，媳妇们也没听说有搅嘴的，算是享上了福。她的儿子们随年龄增大，也逐渐老成，现在都很正干，其中老二，2015年左右还在合肥买了两套房。

和你说的一样，书里描述的生活有太多能引起共鸣之处，现在我孩子学校作为暑假作业要求读它，结果她根本看不下去，觉得内容都是胡说八道，文笔也粗劣不堪。

现在和年轻人看法接近。

对王卫国生平有所了解后，更是厌恶。

养父母支持上高中，结果疏远养父母，妻子支持上大学，结果对妻子也不厚道。