主题：中国人是否都认同 ”郑伯克段“ -- 潜望镜
郑伯克段于鄢的故事大大有名，《古文观止》的第一篇。左传大都是讲鲁国的故事，然而开卷专门留下篇幅讲这个《郑伯克段于鄢》。
但是左转下面的评价，所谓春秋微言大义，我认为很扯。
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书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰“克”；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
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本来讲的都是国家大事，用郑伯、段这样的称呼是合理的，譬如玄武门之变，燕王靖难，非要哥哥弟弟、叔叔侄子？ 不称李刚局长，非要称 ”我爸“？
儒家对郑伯的评价不高，不仅是因为整了弟弟，后来周郑交质，礼崩乐坏，郑庄公干的让儒家痛心疾首的事儿可不少。可是呢，儒家也不要太把自己当回事，什么孔子著春秋乱贼臣子惧，那是胡说八道，我看各朝各代乱贼臣子层出不穷，那叫一个兴旺，没见谁害怕了。春秋战国五百年，谁也不把周天子放在眼里，也就孔子把他当个宝。孔子要再多活些日子，说不定挨到秦王统一六国，然后给埋了。
郑伯克段，所谓 “多行不义必自毙” 可不是袖手无为，而是后发制人，然后说是你咎由自取，不是我要收拾你，是老天不容你。完美收官。
毛主席说的 “大步进退，诱敌深入，拉长战线，各个击破”，就是军事上的应用典范。诱敌深入，后发制人，还有孙悟空火烧观音院 “实实是他家放的。老孙 ... 只是与他略略助些风的 ... 他不弄火，我怎肯弄风？"
我觉得中国人是认同这个逻辑的。这次疫情，西方各国冷嘲热讽在先，自家后院起火在后，那中国人民隔岸观火也毫不客气，没必要同情这班强盗。
至于哥哥弟弟骨肉相残，那中国人早就知道，王者无私，既然当了 ”王“ 这个级别，就不要讲什么骨肉亲情，很无聊。《武则天》里面一老太监都知道，后宫外面，男人的世界，他真刀真枪，六亲不认。然后武则天用实际行动教育他，其实后宫里，女人的世界也一样，也六亲不认。儒家讲孝道讲得天花乱坠，那是专门蒙下层人的，上等人不讲究这个。
儒家还是要的，毕竟傻子太多，能骗就不用抢，这就是它的意义。
郑伯这个处理还行，最关键就是出击时一劳永逸。
后世中国人玩这个经常玩脱了，因为不如郑伯狠毒。象当今港台，展示的够多了，人民早就不耐烦了，上峰会下死手吗？我看答案是否定的。敢不敢下手都难说。
还有这个少民问题，两少一宽，把人养得尾大不掉了，内地也天怒人怨了，再派一两个陈全国，固然能高压一时，最后真能解决问题？
还有包括对马云这些资本家，人家各种吃喝嫖赌，卖国带路都表演够多了，党真敢杀猪吗？
如果最后不能一劳永逸，不能雷霆一击，最好前期别放任。不然最后只会玩脱。
新修的墓园
好事要做到底，坏事更要做到底，要杀那就赶尽杀绝。如果实力还没到能把对方赶尽杀绝的程度，那就尽量装怂好了。我觉得现在TG这种装孙子策略，未必不好。学一学冒顿单于也不错。
是真的发现的他的墓地吗？
或者说后40年，就在玩绥靖。绥靖是没出路的。
我主张恩威并用，治病救人。但是官僚只在乎自己的官位，一切都是裱糊，肯定还是选择绥靖。
郑庄公墓无疑。十多年前路过 看到的是一座小墓，现在重修了。
没打台湾之前是这样：
看看这副嘴脸，以后抗日神剧要人演汉奸，直接把他喊来就行。
如果真打台湾，会是这样：
跟着民进党混过但是没收获多少利益，这个还算不过分的，智商够，嘴上有些分寸，他也没有什么过分抹黑仇恨大陆的言论。
沈富雄那个解放军一旦登陆上岛就宣布投降的主张，被台独们骂惨了，骂他的理由并不是因为他主张投降，而是因为他把投降大声说出来了，何必说得这么明白嘛！
问题是，那时义就在那里，很明确，没有义的解释权的争夺啊
段还后来流亡别国、借兵等等，比现在“幕后势力”直白多了。
不由得想起了张东荪的暗通款曲、傅作义的私藏军火。没有对于他们的调查清洗，是不是也是克段的手法呢？
凡是支持 “解放军登陆我投降” 的，都是典型的统派。否则解放军没有登陆，你要投降也没地方不是？
台北的柯文哲，也说现在我们为什么要跪？ 又不是活不下去，等到对岸打过来，我们活不下去，再跪不迟。这个也是统派。
国民党那边，马英九躲躲闪闪说什么 “首战即终战”，还是引述，一看就其意不诚。
既然上面定下了韬光养晦这个主战略，下面官僚就必然如此。
就是理智型台独，聪明的很！他被大陆网友骂作绿蛆，说他烧成灰舍利都是绿的，他很欣赏大陆网友一语中的，一针见血。