五千年(敝帚自珍)

主题:叶公好龙的“为被奸污的女知青流泪”? -- 怒发冲冠凭栏处

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家园 当你同意女知青的遭遇是悲剧之后

这个辩论就结束了。

当你用这个标准,套在改开之上时,这就是第二个辩论开始了。

这个道理没那么复杂吧?我不是很清楚你到底在纠结什么?

通宝推:淡淡忧伤,
家园 被奸污的女知青事件和文革好坏有毛的关系!!

随便找个地方回

家园 员工晚上加班后在路上被坏人强奸,和公司有关系吗!!

和公司有毛关系!!

和公司的加班通知有毛的关系!!

总有人想借题发挥,看到什么都想加点私货!

家园 孔老二说:巧言令色鲜矣仁
家园 交通事故不是算作工伤么
家园 还请详细论证一些

你这也太提纲挈领了。

家园 其实比烂是优秀的思维方式

女知青的悲剧是正常的刑事犯罪,如果犯案率不高于正常水平,没有必要来强调个案,既然强调个案,就是出于政治操弄。

其实比烂是优秀的思维方式,因为我们身处不完美的世界,也没有能力让这个世界立即完美,能做的就是比烂,寻找朝更好的方向前进的路线。

家园 讨论问题还是就事论事,不要人身攻击。

能为女知青悲惨遭遇落泪的人,也会为下岗工人落泪;能为下岗工人落泪的人,也会为女知青遭遇落泪。

宏观层面的问题,会带来微观层面的悲剧。我们讨论这些,是想要个是非曲直,用自己的意见去解读历史,而不是人云亦云,管TMD什么决议,管TMD什么史书,我们老百姓有自己的评价。不然的话,听新闻看史书背教条就行了,长脑子干嘛。我想你和醉寺,应该都是这个态度。

无论是wg,还是改开后严打,还是90年代大下岗,经济环境一变差,社会秩序一旦混乱,最倒霉的,是最弱势的群体。wg中的女青年,醉寺说被qj的情况,其实还有返城的时候,通过xing贿赂获取返城指标等等。武斗风潮起来,批斗风潮起来,最倒霉的,又是最弱势的一部分,手无缚鸡之力的知识分子,一心教学不愿意参与政治斗争的老师,大概是最早被折腾的,反复横跳不断投机的,可能还没那么惨。无ta,拣最好欺负的欺负,是人的本性,更是坏人的本性。魔鬼一旦放出来,最先吃的肯定是童男童女,和最善良无助的那批人。

卞仲耘如果是赳赳武夫,或者手腕高超的政客,大概也不至于被残害死。

拉拉杂杂说这么多,大概可以落成两个结论:

1、经济大环境决定犯罪率,经济一旦衰退,大量失业,普通人面临饥馑,犯罪率会飙升。

2、几十没有经济衰退,社会秩序一旦被破坏,结果也是少数野心家去残害最弱势最无助的普通人。

以上,在一个正常运行的社会里,尽量期望经济繁荣,尽量期望社会秩序良好。良好运行的社会,仍然有很多黑暗点,阳光照不到,某些成员会堕入地狱;非良好运行的社会,黑暗会扩散,成为很多人的地狱。

通宝推:钛坪樽逾,宏寺,普鲁托,
家园 记得河里有篇“只知道有功臣不知道有党朋”,“党朋”二字应

不过我找不到。

我对文革起引也说过自己的感悟[URL=链接]/article/4535756[/URL]

文革中无组织无纪律,唯血统论,肉刑,特权,强奸杀人,不正是反动派擅长而共产党人极力所要推翻和消除的么。我是这么理解“文革的罪恶恰恰是文革的起源”。

家园 比烂是取巧的方式

我一般不会用这种方式辩论。

女知青的遭遇,是否是正常的刑事案,我不知道。关键是看发生的比例吧,缺了这个核心数据,其实网上的争议,整不出什么结果,而这个数据,恐怕永远也没有人知道了。

家园 他原文说的是

”官僚资本主义、封建主义、帝国主义“

这几个主义是怎末具体联系到文革中事件的,我不能马上理会得。尤其是帝国主义这条。

家园 比烂不是阿Q的思维方式么

和尚摸得,自然阿Q也摸得啦

比烂就是往后看,找心理安慰。恰恰不是前进的方向。

家园 跟苏联有关吧
家园 或者是指帝王思想?
家园 如果你喜欢看负面,没有最烂,只有更烂

这是这个世界的实际状况。

真的要假装光明,大家就应该比好的地方。既然一个人开始渲染负面状况了,还不允许其他人提负面状况,这就好像强奸别人,还不准别人反抗。

比较完了烂的地方,望什么方向走才是决定比烂是好还是差。如果有人说,我们还可以更烂一点,这是阿Q,但是有人说,我们的希望在于望好的方向走,这就不是比烂,这是积极向上。

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