主题：宗教场所去神圣化 -- 甲戊山人

想起看过一篇研究讨论金日成长老会家庭背景的，试图探讨朝鲜半岛基督教（长老会）对他和朝共的影响

共产主义对未来社会的描述——基督徒的新天新地

开展后备力量培训的党校——神学院

党支部书记——教会牧师

定期保证党日生活和组织活动——礼拜天敬拜或团契活动

党中央少数人对全党的领导——长老会由多数长老治理教会

党内同志开展批评和自我批评——基督徒的彼此认罪，互相劝勉

只能发点月饼毛巾香皂洗发水。

当初回教征服各地后并没有强迫被征服者改宗。凡是不信回教的，都要交更高的税收。闹到后来为了保障税收，回教政权反而不准异教徒随便改信回教了。

不该由我们无神论的承担宗教事业的开支。

只不过海量垃圾可能很多失传了，或者被无视了。现在只有少数精品才被出版社筛出来不断重印。

如果想看垃圾长啥样，有个例子就是《花关索传》。这个书失传了，现在的本子是1967年从明代墓葬里面挖出来的。它和《三国演义》的成立相关，所以尽管没啥文学价值，却有很高的历史价值，研究三国演义的人基本都知道它的名字。

（一九六七年，在上海嘉定县城东公社发现一处明代宣姓墓葬，其中一女骸棺木中出土了一批成化年间的说唱词话和传奇刻本，计十二册。内有《花关索传》一册。）

然而这个故事本身到处都是雷点。故事开头，讲刘关张桃园结义时，为了去牵挂，绝“回心”，分头杀了对方的家小。我被雷得外焦里嫩，失去了继续往下看的兴趣。难怪《花关索传》会失传2333

和梵蒂冈有点像，不过，请教，德国是不是也有天主教呢？

月饼和挂历是工会禁品。

德国天主教和基督新教势均力敌，前认教皇还是德国人约瑟夫拉青格呢。由于历史原因，天主教和基督教各有自己的势力范围，天主教主要分布在德国南部和莱茵地区，基督新教基本分布在德国北部和东部。我所在的北莱茵威斯特法伦州人口最多，信徒也一半一半，莱茵去以天主教为主，鲁尔区以基督教为主。另外狂欢节只有天主教徒才搞，德国有名的三大狂欢节城市是沿莱茵河自上游到下游的美因茨，科隆和杜赛尔多夫。

或者说，基督教党不是基督教的党？

德国进入议会的党里面，只有基督教民主联盟和基督教社会联盟这个联合政党的名字里带有基督教的字样，它属于欧洲各国普遍的右派政党人民党系列。请注意它的名字是基督教，而不是天主教或基督新教。德国历史上有名的基础民盟总理阿登纳，科尔和梅克尔分别是天主教，天主教和基督新教，梅克尔甚至是基督新教牧师的女儿。

在德国政界信仰是比较个人的事情，无需隐瞒也无需在公共场合做秀。我的印象里面还没有见过在选举里哪个大的政治人物强调过他是虔诚教徒什么的。

河东到河西啊

以政府的名义收了宗教税就是承认了宗教和教会的合法性！遗祸无穷。

宗教税收上来政府是留不下的，都是给教会的，那根本就是教会的钱。对半分？你收了税该给的每一分钱都给了教会，教会一样会教唆教徒说这是政府压榨你们，你收了税但凡少给了教会一分钱，他们就敢煽动教徒被政府砸了。把政府咋了教会的那一半钱你还得照给，因为那是你自己承认的教会的合法收入。

德国年轻人不信教是因为科学教育的发展和世俗生活的普及，和宗教税根本没关系。多数德国年轻人根本不信教但照交宗教税，传统而已，一个月才几十块钱，丢不起那个人。宗教税不会让人不信教，只会让人更信教。共产党收党费，全中国有几个人为了不交那点党费而退党的？剩下的人只会更听共产党的话。

教会必须完全由政府拨款，完全服从政府管理，敢逼逼就取消所有收入，所有非政府拨款一律视为非法收入予以没收。

宗教税的命门在于合法化。如果用宗教税可以减少教徒信教，那卖淫税就可以减少妓女卖淫，吸毒税就可以减少瘾君子吸毒。最后就是信教，卖淫，吸毒全都合法化，收的那点税还不够政府给自己买棺材的呢

收税很少，没有事前审查，没啥版权概念，很少禁书，禁书也基本是做个样子。有点类似当初互联网的野蛮活力状态。所以一旦出现某本畅销书，其他书商就会跟进，找人写类似的书，乘着这个热度销售一波。就像现代金庸的书畅销，于是就全庸，金庸著等等之类的都出现了。这些蹭热度的书，时间短，质量差。《花关索》，估计就是明朝蹭热度的书。