主题：《中国共产党历史》读后感 -- 给我打钱87405
"二十万字说的是白话文"，那这有什么好吹的？
不跟你较真的时候你勇气十足，
"文言文二十万字……一星期，需要高中语文及格。对于毕业多年的，有点难度。"
跟你一较真你立马泄气，
"能二十万字，说的是白话文。"
最近河里来的这批人水平不行啊，一个星期才看二十万白话文，呵呵。
"而且要注意，只是“知道”。深入是之后的事情。"
我很想知道你的"知道"是什么水平？
刚才我贴出来的那段史记，里面我有差不多十五个词我不知道什么意思，你一定"知道"的，呵呵。
至于你自己贴出来的这三张图片，我感兴趣的是那些词是你"不知道"的，呵呵，这可是你自己贴出来的，你能告诉大家伙吗？你"不知道"的词是多少个？十五个？五十个？还是一百五十个？
如果你这三张图片你"不知道"的词有一百五十个，平均一张图片里有五十个词你"不知道"，那么按你的标准，你对这三段文字是算"知道"还是算"不知道"呢？
没有旧学基础的人，是不可能"知道"文言文的。
高中学的那点文言文那叫蜻蜓点水，选择的标准之一就是生怕吓着你们，呵呵。
一、
原帖因为顺序错乱，可能直接看看不懂。摘选重写一下你就明白了。
1
欧阳泰的《丹药与枪炮》，二十七万字，当初囫囵吞枣，几个钟头就读完了。现在都还能引用说法。但要说真的读透了，很难。所以判断，不深入研究，一星期不是问题。
2
至于小说，中学时候大家都会看小说。二十万字的，可能一个中午就看完了。除非古文引用的多。
对应你帖子中的白话文和小说。
二、
二十万字一星期，说的的确是文言文。没说我文言文看需要看一星期，因为最多看两天就去看别的了。我说明的是，一星期并不难。并且举证具体的文言文来说明。要知道，这还没贴地方志，尤其是人物志呢，那完全就是看故事。宋史的列传也行，但枯燥的多。
类书选编或者分散着看，二十万字很容易达到。但前提是有个索引。
对应你帖子中的文言文。
三、补充一下，其他的没必要再说了。
第一帖是顺序颠倒，但后面的帖子不至于看不出来。除非不太了解志书、类书是什么，但类书好歹贴出来了吧？
至于不认识的字，且不谈书里的注释、译文，必备的词典就不考虑了？你可能不太清楚熟悉之后的查证效率。无非是Mdict多词典加汉文博士本地构型，就算有150个不认识，很快也就查完了。需要说说常用词典和工具组吗？
文言文还算好的。中古宗教史类白话文读起来比这些文言文还费劲，因为往往有大量引证梳理，繁体、引用，还带小语种。又要求对整体背景的了解，政治史、文化史、地区史，乃至各类经书。以至于这类著作都是神仙打架，读起来加倍艰难。但熟悉了不还是照样读？
邓小平的思想也是比较 解放的，我也认为，只需要举一条：斗而不破。他不轻易急眼。
但是，邓小平的思想解放程度，那是赶不上毛爷爷的。
所以，这事还没有结束。
啥意思？毛爷爷是新中国的大“县官”，此后很长一段时间内，只有可能出现“现管”，而不可能再次出现跟毛爷爷同一个级别的“县官”。所以，我们只能“等”，看看后面能不能出一个能够充分理解毛泽东思想的“现管”。这个“等”的意思就是希望在年轻人身上，一代一代的年轻人，学习毛泽东思想，一代一代的积累，学到一定程度了，就自然而然的出现了那个我们在“等”的“现管”。
实际上一般用第一张图的就够了。网上的最多用教育部异体字和国学大师的字形查字（极难的字，需要遍历）。后者关停之后，偶尔用字海。
懒得转APNG了。以𧱓这个字为例，只需要鼠标挪到右下角，弹出Lily启动器（个人习惯），点击汉文博士，选择构型，找到之后复制到GoldenDict检索，如果没有就百度或者去字典网站。连看完，十几秒而已。再仔细看看也就半分钟。
难道文言文就全是这样的字？上个帖子第三张图来自宋史，有几个不认识的？
这还没提整句看不懂直接百度呢。真的是不了解数字时代的查证效率。
有些字词或者故事，有了基础知识打底，猜也能猜出来。
何况之前也说了
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图片总是被缩放……
那就是过去2000多年改朝换代，本质是“喜新厌旧”的产物，这个东西在一定程度上受成本制约的。这个成本问题呢，又涉及到生产力和人口，生产力往上走，人口也会上来，这里面估计有一个比例问题。另外，过去2000多年总的来说是农业社会，所以每一朝的时间长短是比较接近的，目测是200年左右，然后有一个上下浮动，还有别的因素在影响。每一朝“内部”的变化，是“小改”，新皇帝上来换一波人马，但也只能换一部分，成本难以支撑“大改”。
这就好比一个人，她这个礼拜跟张三热恋，然后就腻了，下个礼拜又去跟李四热恋，一个礼拜之后又腻了，这个我认为不能叫错。啥叫错呢？就是其实你办不到，各种条件制约你。这个各种条件就可以称之为“总成本”。
我现在的问题是，即便提出这样一个猜想，但几乎没有办法证实。或许是我没有找对路子。
我这个猜想，对“经济基础决定上层建筑”是有颠覆性的，意思就是说，看起来“经济基础决定上层建筑”是对的，但实际上，你永远也不可能有那么多本钱，不论是个人，还是民族，还是全人类。
喜新厌旧，在我看来，是趋利避害的一部分。比方说，张三有个老婆，貌美如花。没结婚时，在张三看来，他这个后来的老婆的貌美如花就是利；结婚之后，过了五六年，出现了审美疲劳，这就成了害。我认识的朋友当中有一个的老婆那是公认的美人，这两年不也闹得要离婚么？
是不是男人才如此呢？并不是。我有认识几个“富婆”，经常换“小鲜肉”，问她们为什么换，她们说出来的话，跟男人是一模一样的：“没啥感觉了。”
但是，喜新厌旧在我们传统文化当中那是绝对的坏东西。为什么会这样呢？其中一条，你总是换来换去，那就意味着你无法达成足够多的积累，在每一样事上面，你的积累都不够多。就拿二胡来讲，长短弓练习是基本功，之所以 要不断的练习，是因为 人的状态每分每秒都不同，而要求却是每一弓拉出来的声音是在同一个水平上，不断的练习长短弓，说到底，就是跟各种状态的“我”认识、相处、搞好关系。同理，学生想拿高分，就得不断的刷题。但是，机械重复似的刷题是没有多少价值的。我认为这是喜新厌旧被打倒的原因。
简单说，如果一个人喜新厌旧，那么他就不能持之以恒，持之以恒在我们的文化中，其地位那是相当高大上的。
然而，问题在于，不管你怎么黑化喜新厌旧，怎么赞美持之以恒，人还是喜新厌旧啊！
因此在我来看，人大抵是可以分为两类的，一类的基本型是“不用老是换项目，总能在同一个项目里找到新鲜感，或者有新收获”，毛爷爷就是典型，革命，不断的革命，革命好啊；另一类的基本型是“三天两天就得换一个项目”。后面这种，成本很高。
最后讲讲家庭。一个三口之家，从理论上看，这个“配置”是足够了，比如对妻子而言，她有两个“项目”，一个是孩子，一个是丈夫。考虑到孩子在较长一段时间里成长得比较快，变化比较快，所以孩子是能给这个妻子带来新鲜感的。如果丈夫也是一个不断学习进步的人，那么这个妻子的日子就过得相当舒服了。我的意思是说，如果丈夫、妻子、孩子都在不断的学习进步，日新月异，那么这个三口之家，在不考虑其它因素的情况下，我敢说，必然幸福美满。然而，现实中，很多人出了校门后，那是从来不摸书的。倒不是说一定要读书，我指的是“固化”了。一个固化的男人，跟一个固化的女人，也就能保持三分钟热度。
再一种情况，也是最近几年出现得比较多的。比如有的女子，谈恋爱经验极其丰富，去年男朋友是张三，今年就换成李四了。最后这女子得出一结论：“我看这世界上的男人都差不多”，是不是就类似于“天上的云朵有啥好看的？不都一个样么？”得了这样的结论的男人和女人，不会去结婚的。
对于我个人而言，我也说不清是有意还是无意，反正我练就了一种“本事”，那就是不轻易下定论，我最喜欢说的话就是“这是我当前的观点，以后那说不好的”。这就好比下围棋，如果你所有的棋子都连了起来，连成了一片，那就说明这棋已经下完了，结束了，人生也就over了。
我认为，如果每个字都有重量，那么总的来看，随着时代的发展，字是越来越轻。换言之，如果把前期当成“两仪”，到了今天就成了“六十四卦”，32倍。为什么这么讲呢？比如文言文，作为一个现代人，读晚清的书，跟读先秦时期的书，难度完全不同。晚清的书我们 不需要词典。难度的不同在于，越是往后，量越是大，相对的易消化，越是往前，量越是小，然而越是需要反复的琢磨。
所以，对于一名现代人而言，阅读量不能破亿，确实不要跟人吹嘘你读过书，那很容易被人打脸的。这就好比说，在70年代你有存款1000元，相当有钱了，搁今天，你也跟人吹嘘我有1000元存款我家底厚？
体裁的问题，就不在这里说了，诗歌跟小说能一个样吗？流行歌曲跟交响曲能一个样吗？我在这里只讲一个总的变化，跟字量有关。
另外，如果一个人觉得读书比较困难，大概有两种原因。
一个就是我之前贴子里讲的，原始积累太少了。正如月之回忆河友所说，读到一定程度，一本书一百万字，其实你也就读了几万字。我经常一本书，从头到尾，只有一、两处我是划了圈的。这个划了圈的地方就是新鲜的，我有所收获的所在。可能会有人说，这么读那不是亏了吗？理论上讲是亏了，但是这个原始积累不是一蹴而就的，是一边进行原始积累，一边得到新收获。这是就纯粹的语言而言。还有一个积累，关乎“学科”、“领域”，比如你之前对军事一点都没有积累，人家给你剖析淮海战役，你是不是觉着费劲呢？所以这里面有两个积累。
再一个，就是“如果读书你不能从中不断的得到新鲜感，反而是你越读越觉得没什么区别”，那只能说“知识越多越反动”，你自己选择了“固化”，选择了“死亡”，自然是读不下去的。
还有一个也说一下。如果说2000年前的人读古书，是要“展开”，那2000年后的今人读今书，主要是“收拢”，这俩方向正好是相反的。换言之，2000年前你读一本书，你要写N厚一摞读书心得，2000年后你读十本书，你写一页心得。就拿这个《中国共产党历史》来说罢，它是180万字，然后我又查了很多资料，“连骨带肉”怎么也得有300万字了，三个月。我再写读书心得，其实要精炼的写，不会超过5000字，在西西河贴出的东西，比较随意，没那么讲究。另外就是我从10.1开始发贴，也有一个逐步“浓缩”的过程。最后搁我自己脑子 里的，不会超过500字。为啥？可以带着走啊！所以我写的读书心得，全部都是写完即焚的。我有个朋友把我写的读书心得收集了起来，这事我后来才知道，我说你收集这个干嘛呢？没用。最终是你要浓缩，搁自己脑袋里。所以，阅读跟写作是不分家的，光读不写，那也是不行的。
不积跬步，无以至千里。习惯之后，效率无比，这是最简单不过的道理。
无他，熟悉而已。
做事也一样，有些人走过的路，做过的事，左右的判断，参与的决策……可能不比一天二十万字差到哪去。说白了，就是考虑的多。许多人在意想不到的地方积累超乎想象。
但这里还有一个严重问题，是多数人做不到的原因。即没经过充分训练，受制于表达本身……不管语言还是行动。虽然这更多是神经类型的影响。
所以总是特别羡慕所谓“素质教育”或者“国外环境”，有条件满足各种形式的发展。这也是为什么以前国内文化工业不行，现在却有起色了。表达要像呼吸一样自然，才能够充分的再现那种生活和存在。
最后，自己其实是不学无术的代表。因为还没读多少字，反而是揪着几个点反复展开和重复。就这，都有几十万了。要算上忘记的，至少要翻几倍。
（所以才特别明白欧化中文，因为是自己的核心问题。源于小学语文没学好。）
现在有一种傲慢经济学，挺流行的。比如我闺女去剪头发，所谓的发型师上来就跟她讲“你不懂，你得听我的”，我闺女转身就走了。
这个东西，还是涉及到语言问题。张三相对李四有经验，那张三说话不也差不多吗？“这个事吧，你经验还不够，事情是这样这样的……”
大善即大奸，很多事表面看起来很相似，需要不断的辨析才行。我的经验还是那个：不急于下结论。也可以理解为“后发制人”，那就是“我先假设你善，如果发现假设错了，那就再改。”
如今有的人，反应过度，有走极端的风险。
有一句话说得挺好：不要用别人的错误来惩罚自己。
问题是这话不说也不行。说了容易被人当借口，不说容易出问题。有很长一段时间，不得不陷入事前事后，毫无意义的解释里。而且问题还不是解释能说完的，因为实在太复杂。全说的时间姑且不提，所有人的脸都没有了。
从这个角度讲，才真的感觉出人与人是无法理解的。不是不能，是不可以。
（这里单纯指生活对话，不是说文本交流。）
类似的，还见过双方以成功或傲慢为借口，掩盖傲慢或成功的。以至于让人觉得……这完全是成功学太过泛滥。有些人明知道无意义，还一再重复，一丢丢关键都不说。有些人明明说完了，不需要重复，却被人当作小气。站在中间都不知道说些什么，说什么都肯定会被两边打的。
而是一堆名词，人名，地名，官名，比如开府仪同三司，同平章事，刚开始看的时候，真不知道是干什么的，
公文、典籍有些名字长到不可思议……没缩写得累死。就像看俄国书，就没记住过人名😅。还好人家自己有缩写。比如经书敕文。
真正难的还是有些汉字虽然意思没什么变化，但背后的意识完全不同，而且还没注释。这也是为什么自己总说小学明义理。不过只要不是研究思想史宗教史的，倒也没什么影响。
研究中古的还有一个天坑，就是异文。近乎绝学。
另外一般认为主席和修养的分歧62年7000人大会就很分明了。
62~66段的不是太清楚，也许修养占优？
然后主席66年发动WG，这个时点很有意思，刚刚好是建国以后养育成年的时候。
的谈话纪要，不过可能看到的都是不全的。
将来或许和尼克松的谈话，会被年轻人搞成文艺作品。类似莎翁剧里的对白。
怎么理解这个事呢？你就想象成一乡下人打算到城里讨生活。嗯，想想骆驼祥子。
但毛爷爷不是一般人，毛爷爷的思想解放程度不是一般人可以比拟的，他去哪都觉得跟在自己家里一样，心里装的是真正的天下。
你提的那个时间段，主要是斯大林去世之后苏共给予的评价，在中共看来是十分不公正的。这件事，对中共造成的影响无异于晴天霹雳：大哥“修正”了，咱们这个“刚进城”的小弟心里有点慌。
至于某些事，那都是打手们干的，某曾经的中共高级领导一度在公开场合要推翻对毛爷爷的“七分功、三分过”之评价，认为最多“对半开”。打手就是打手。