五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】孙权的家学渊源 -- 西瓜子

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家园 多年以来,资本代理人一直在喊口号,把权力关进笼子

现在看来,同样重要的是,把资本关进笼子。

家园 都是权力的争夺,只不过资本更加没有底线
家园 并无新鲜观点

这段文字的主体意思,十几年前杜车别在网上已经用十几万字的长文阐述过了。

再说,江南大族把持朝政影响贸易政策,这不就是世家大族导致收缩自守吗?你的文字观点正好反对了标题。

通宝推:巴博萨船长,
家园 魏吴蜀三国的对面都是地方大族大家
家园 那个年代强调为革命正名,有的地方糙了点可以理解

这种极端二元化的缺点也和当年猛烈革命的环境有关。

历史上各种农民起义被抹黑地太多了,比如黄巢的把人磨成肉糜的段子广为流传。明朝文人对农民军的污蔑也很多。

现在我们知道,农民起义良莠不齐,中纪律差,到处抢掠杀人的也不少,当年一味拔高是用力过猛了。

不过看看现在一堆叫兽砖家在狠狠批《水浒传》黑暗,猛批太平天国、义和团运动,给李鸿章曾国藩唱赞歌。

倒是觉得当年还真需要这么用力地把农民起义的正面评价给定调定下来。

家园 和美国一样,国家利益和资本的利益是不一致的

资本扩张,导致国家的收缩

家园 有道理

只是涉及绿教,他们这个说法很不合适

家园 当年有阶级斗争的大杀器,宗教民族问题没那么突出

有叛乱,也能迅速镇压。改开以后真是长时间绥靖,结果体制里面一堆两面人。新疆反恐的纪录片的公开算是正式否定了改开以来的政策路线了。

河里以前有摘过批四人帮民族问题的批判文章。。。看了以后不知道怎么吐槽才好。。。

家园 网民

都说,四人帮万岁!

我忘记是哪个网站了,好多年前的事。

家园 你觉得在说老米,我觉得在说老公
家园 明朝何止一个内库,户部,工部,太仆寺等都有自己独立的财政收入

户部没钱的时候还要找其他部借款。

明朝这个奇葩的财政制度是一团乱麻,地方上缴税收时候要向十几个不同的部门分别缴税。

一堆明史专家啃了几十年万历会计录还没填完这个大坑。

家园 四人邦 “罪恶”的民族政策,欣赏下

四人邦 罪恶的民族政策,包括且不限于

1、取消民族语言学校,一些少数民族文字的推行工作被取消。

2、撤销各级民族工作部门

3、有些民族自治地方竟然被撤消,有的被肢解,有的被代管。

4、撤消了培养少数民族干部的院校和训练班,使培养少数民族干部的工作中断。

5、多数宗教活动场所及宗教设施被毁坏、拆除、关闭或改作它用

6、诬蔑一些少数民族是所谓的“黑线”制造的“假民族”,讲民族特点和民族差别就是制造民族矛盾,就是搞民族特殊,就是反对民族融合。

通宝推:东海后学,范进中举,
家园 征税能力上为啥明差了满清一个数量级呢

明史上面如你说内库横征暴敛,皇帝自己挖墙脚,也就是百万两数量级。崇祯著名的三饷也是百万两级别。十年后满清 顺治朝就是动辄千万两级别。顺治朝开始也不是动不动抄家。

晚清洋务运动以后,清朝的收入更加达到亿两级别。比前中期上一个台阶,满清到1911年亡国也不是财政崩盘。是财政诸侯割据,从曾李军兴开始,各地财政就自收自支了

家园 说起来 张格尔被灭根还是要感谢阿古柏

张格尔和大小和卓所在的教派,对西北明清时代绿教传播影响极大,由张格尔祖上传播出来的分支后来形成好几个著名门宦制度,张格尔祖上自己在喀什也是影响力巨大300年,阿古柏后来立国不正,就引入瓦哈比,同时对张格尔后人赶尽杀绝,留下个墓,就是香妃墓,那个地方叫“浩罕村”,地名就说明问题了。

然后阿古柏没混几年又完蛋了,瓦哈比也没的玩,困扰西部几百年的这个和卓家族问题才连根拔起。西北那帮门宦也就自己玩自己,没了理论创新的根,祖根给连根拔起了,蜕变成封建小团体。后来左宗棠玩以回制回,以回制维,让甘肃跟着他平西域的回民和汉民武装掌权,后来演变成西北马家军,这帮人作为叛教罪人,组织动员合法性来自于北京的皇帝,对教内叛匪杀的更厉害。镇压了差不多70年。再到我朝进去解放“被压迫群众”,翻烧饼一次,西北的动乱根源算给灭了。

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然后80年代以后,国内地方官脑子就琢磨搞中东土豪的钱,引进瓦哈比,学阿拉伯文,西域更加是遍地清真寺,这股歪风终于在17年后给扭转了。

通宝推:东海后学,
家园 西瓜兄关于明代海贸的论述说得好。提几点建议供参考:

1、用“程朱理学门徒”代替“儒家正人君子”,尽量不要扩大化。

2、要把黄宗羲之流从“儒家”这个大盖里抠出来批判。

3、要联系当前,抓住文化教育界(如查良镛之类)、经济界(如柳教父泰山会)进行批判。

微博朱世巍近日还指出,民国乃至1949后,中国的历史教育文化界,实际还是被东林党后裔所控制。

通宝推:东海后学,
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