五千年(敝帚自珍)

主题:今天的新瓜,三德子向阿三建议贿毛以绝黄祸 -- 葡萄干

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家园 的确是用中子轰击氘化锂,但是我记得为了起爆是需要少添加了氚。

需要再查资料确认一下,如果需要氚,那就尴尬了。

不过美帝老旧的核武库,居然还在中帝玉门的风力发电站面前蜜汁自信。。。

DF5C作为中帝的重型洲际导弹, 也只有毛子的SN-18撒旦可以媲美。毛子现在国力有限,造的不多。中帝的国力和工业能力强多了,想想如果玉门的发射井里面填满DF5C。。。

家园 对氢弹起爆原理,很多地方语焉不详

氚和氘的使用,很多地方也混淆,我的估计是有可能是放了氚来方便起爆,但是设计之初,肯定会考虑寿命问题,比如说50年寿命保质期,同时可以一段时间更换部分氚模块来延寿。

工程问题不是根本问题。

W88的问题是授权发射本身没有在弹头设计中考虑,估计本次升级增加了公私钥体系和通讯模块,来确保核武掌控在最高统治者手中。

家园 是的,那个时候的华夏就是天国,流淌着奶与蜜的地方
家园 俄国的数学化学……
家园 近代革命的基础包括外来输入

是以全球为基础的知识综合。耶稣会看上去推动了西学东渐,实际上也是东学西渐的核心。比如莱布尼茨说,“如果没有这些知识,遣使中国则毫无意义”,结果上也是收集了大量知识回去。文化上的不多,但也有,主要对中国(政体)的态度转变的很快,尤其是孟德斯鸠著作以后。

18世纪早期甚至有人说要效仿中国才能有经济进步(魁奈和克利克把无为理解为放任自由)。但看看后来又如何了?

家园 德国的不同宗教教徒对中国的态度。。。这个问题没啥意义

对非移民的土著德国人而言,就三大派:新教,天主教,和不信教。

信教的人,对中国。。。。除了听媒体上说中国迫害宗教而有点看法,但这种看法没啥意义,因为跟自己的生活隔得太远。新教也好,天主教也好,不信教的人也好,基本上谈不上什么共同的对中国的态度。个人嘛倒是各有各种看法,但又都当不得真:都是遥远的无关的奇怪的国家的事情,嘴巴说说也就那么回事。

但是,德国跟中国的国家层面的关系是基本不受这些影响的。

这真的是经济关系决定了上层建筑:对于几乎所有的德国大公司,目前的中国大陆,都是现在的第一大市场。当然除了被美国人盯着的一些业务除外。

而且,说白了,德国,俄罗斯,以及中国结合起来,再拉上法国,那就真的是把当年德国人的欧亚大陆东方快车计划实现了:这是德国精英内心深处摆脱昂萨集团的唯一出路:而且不用打仗,而且德国在其中有独特的不可替代的优势与作用。

德国精英很清楚自己战败国的地位。所以有两群人:被昂萨洗脑的白左,和被昂萨压制的那一群。

通宝推:独草,秦波仁者,
家园 他就是大嘴巴吹牛吹嗨了而已。。。反正又没啥意义

不过德国和俄国的确与很深很深的历史情结

在民族层面算是惺惺相惜的同一层级的对手吧。

家园 我有一招可破敌

解散美利坚合众国。人死了就什么烦恼都没了,国亡了也是如此吧。

美国现在的问题,就是其实力已不足以维持期越来越大的利益需求。大家散了就没啥事了。

我这个是上策。

真要迫着搞一个中策,就是联中吃欧。

家园 我觉得上策是联俄

不过想这么干的话就得踩着民主党的尸体过去。

家园 要控制欧洲就不能联俄

要维持霸权就必须控制欧洲。当然要维持霸权还有很多其他的必要条件,比如:控制东北亚,控制拉美,控制中东,甚至控制澳新,乃至要控制南太岛国,还有控制IMF,世界银行,WTO,控制美元为世界货币,等等等等。

所以美国的上上策是放弃霸权,最起码放弃部分霸权。退一步就会好很多,但是在国力下降的时候,撤退是非常高要求的技术活,西方国家尤其缺乏这种文化基础。

家园 美国应该正视现实,明白霸权已经无法维持了

答应普京的要求,让出东欧。同时允许欧洲组建自己的军队,向欧洲合众国转变。实现美、欧、俄的大和解以及白人世界的大团结。这样对中国自然就有优势了。

像现在这样拖着,表面上是美欧联合,实际上打起来的话美国只能自己上。欧洲也就当个血包的作用,美欧互相拖累彼此的内部转型。继续拖下去的话说不定得亡国灭种。

家园 乌克兰已经露底了

美国没有派一兵一卒。所以不存在美国只能自己抗的可能,美国是只管忽悠,概不负责的态度。

美国现在就一种不用白不用,只要你愿意被忽悠,我就忽悠的态度。反正我觉得我不损失,得到任何东西都是白赚的。

这么干,就是最低成本的维持霸权。反正我就是要霸权,这就是美国。

家园 这么瞎混下去是最糟的

不仅无法维持国力,盟友也会变成仇敌。结果会比苏联解体更惨烈。

家园 得实事求是。中国文明对西欧的影响不大,基本等于没有影响

中国文化在西欧政治、文化、社会方面产生了什么影响?

唯一比较重要的影响,就是文官与公务员考试制度。这个制度是19世纪中叶英国从中国引进的。

1806年,半官半商的英属东印度公司根据其驻华人员对中国科举制度的考察,开始在英国设立东印度公司学院,通过考试制度选拔优秀管理人员。由于东印度公司在印度逐渐直接控制领地,选拔出的公司的管理人员实际成为印度的殖民政府官员,在东印度公司破产、英国政府接管印度领地后演变为真正的殖民地文官队伍。此后,英国国内一直有仿照科举制度建立近代化文官制的呼声。

在对克里米亚战争的应对中,英国政府内的混乱暴露无余。1854年,政府的检讨报告提出建立常设、统一、政治上中立且择优任免的文官队伍,以将“机械的”政府职责与设定及施行政策的职责区分开。1855年设立文官队伍委员会(Civil Service Commission)设立,负责公开招募文官并扫除权贵私荐。文官制度在接下去几年内逐步建立,并在接下去近百年内基本平稳运作,被认为对扫除政府腐败、维持政府运作(包括在两次世界大战期间)、并有效应对政治变革起到重要作用。

Wikipedia - 英国文官制度

除此以外,中国文化对西欧文化、社会和政治并没有产生重要影响。

我们可以换过来看,印度文化对中国产生了实实在在的重大影响。佛教传入中国将近2000年,成为了中国文化的一部分。

西欧文化对中国的影响就更大了,说彻底改造都不为过。马克思主义是不折不扣的西欧思想,共和制度也起源于西欧,人民代表大会制度的源头是巴黎公社,我国的法律制度也不是传统的中华法系而是法德为代表的大陆法系。

如果中华文化对西欧的这极为有限的影响也叫“产生了重大影响”,那按同等标准,中华已经成为了西欧文化的一部分了。

家园 问题是谁想变革谁死

还有个问题是死了也不一定变革成功。所以就这么耗下去,直到维持不住。崩盘前,谁势力大,谁就能活下去。按惯例,美国还得有段时间乱。

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