主题：今天的新瓜，三德子向阿三建议贿毛以绝黄祸 -- 葡萄干
从网上流传的视频中，我们可以看到身着海军制服的勋巴赫正用流利的英语侃侃而谈。德国《日报》（taz）披露了他的发言内容：
“我的部长（指现任国防部长兰布雷希特女士）问我，您认为俄罗斯到底要干什么？俄罗斯真的意欲吞并乌克兰的小块土地？不，这是无稽之谈。我认为普京是在施压，因为他能做到这点。他知道自己能分裂欧盟。他真正想要的是尊重，他想获得平视的尊重。天哪，那就给他尊重呗！这样做的成本很低，甚至毫无成本。如果有人问我，实际上无人问我，（我会说）：给予他所需的、也许也是应得的尊重，这并非难事。俄罗斯是一个古老的国家，俄罗斯是一个重要的国家。我们，印度和德国，需要俄罗斯，我们需要俄罗斯来应对中国。”
“我本人是一个非常激进的天主教徒，我信奉上帝和基督教，而我们在那儿不就有个现成的基督教国家么。普京虽然是位无神论者，但这没关系。我想，让这个伟大的国家，即使它还不是个民主国家，成为与欧盟和美国平视的双边伙伴，这并不难，这样能让它远离中国。”
最让西方舆论，特别是乌克兰政府无法接受的要数以下这句话：“克里米亚半岛已经丢了，一去不复返了。”由此可见，勋巴赫的确是个口无遮拦的率性之人。
此外，他在报告中还说了其他一些“令人吃惊”的话，譬如，他称德国女外长贝尔波克（Annalena Baerbock）还太嫩了，与其他许多人一样“缺乏经验”。他还说，对俄态度归根结底是“外交政治”，而“政治问题往往是应景问题，夹带情绪”。
不仅如此，他还提醒印度必须结成广泛的反华同盟，他说：“我相信一定会爆发战争，或许不是在未来的两三年内，但在下一个十年或下下个十年内一定会发生。”
关键语句：中国的威胁大于俄罗斯，唯一的办法就是使用武力，下一个十年或者下下一个十年一定会发生。
他这个言论，应该是西方精英内心真实的想法。
虚假的和平面纱很快就要被揭开了。
说这话时，自认的身份恐怕不是德国人，而是欧美人。
如果你无视这些大量而丰富的史料而认为中国文化对西欧没有影响，我也无能为力。世界主流文化都是相互借鉴吸收别人好的东西。西方文化的发展壮大绝对不是独立于中国文化的。我参观过美国两个大城市的立法机关，讲解员都明确说过中国文化对西方立法的影响。
吸收外来文化为我所用，是优点不是缺点，而用好外来的东西也不是那么简单的，毕竟能长时间站在世界舞台中央的国家/文化很少。
我参观过美国两个大城市的立法机关，讲解员都明确说过中国文化对西方立法的影响。
请老兄给我讲一讲，“中国文化对西方立法的影响”具体是什么？体现在目前西方立法的程序或者理念的什么地方？
西方立法的理念有两种，自然法与意定法；法律的来源也有两种，判例法和成文法。请老兄具体地指出来，中国文化的影响体现在哪里？
问一下导游或讲解员为什么他们的立法机构会有孔子的画像或雕像。
2018年完成翻新延寿以后就号称总寿命可以60年，呵呵。
我帝的核武库都是这样的老家伙。
法是实现价值的秩序体系，法系不过是实现方式的一些特征。中华法系更多是历史概念，不像近现代大陆或者海洋法系主要是法理、制度概念。两者的基础本质上都是中国没有的，只能说现代法制结构和应用偏向大陆法系。其发展也是没有的，比如金融业本质和法系捆绑。
其实按照国外学者的说法，中国压根就就没有法的观念。比如自然法、理性的法和法正义。甚至只有专制，政治实体的专权统治。比如法家。不管是出于攻击还是历史的辩析。
但这样就把问题从“什么是法？它的实际意义？”变成了“具体的法理和相应的实现”，变成了这些法理和实现自身的结构和历史，实际上是在偷换概念。
就社会主义而言，除了本土思想史，还可以看沟口雄三的著作，社会主义和传统契合，符合内生变革的演进才是关键。
就佛学而言，佛教的本体论危机被中国解决，其核心仍是中国文化。就历史而言，佛典汉译本身就被儒道规训和裁剪，实际上仍是中学为体的。唐宋时期才有了贴近原文的版本，然而本土发展早已超越那些学说。典型就是唯识学的八识还掉在心理学主体的坑里。就不说反向输出的伪经了。
用传统术语，这实际上讨论的是「用」，而不是「体」。从这点出发，也就回到了洋务派的指导思想，即「中体西用」。
前苏地区的浮财差不多都被吃干抹净了，工业体系也基本歇菜，联俄吃欧，俄大概也消化不了，不能有效的组织生产，而美国则需要漕运供养。
联中吃欧就简单了，把瓦森纳协议组织解散，完全向中国开放技术和市场就行。欧洲的工业被中国拼掉，那么钱呀人呀殖民地控制权之类的，可不就跑美国去了吗。
这方面的著作挺多，基本都是启蒙运动前期，农业、经济、法律方面，以及政治图景对启蒙思想形成的影响。但前面也说过，孟德斯鸠之后，对于中国的观念就彻底变了，然后长达二百多年的单方面表述造成了中国一无是处，不大可能影响西方的场面。
但即便是孟德斯鸠
再看后来，比如赫尔德、孔多塞等人的著作，中国已经彻底变成专制本身的代表了，其混合政体的特征已经不复存在。
没错，孔子是位于美国最高法院门楣的雕像群中：
Courtroom friezes: The South Wall Frieze includes figures of lawgivers from the ancient world and includes Menes, Hammurabi, Moses, Solomon, Lycurgus, Solon, Draco, Confucius, and Augustus.
翻译一下：
法庭楣板：南墙楣板包括古代世界的立法者人物，包括美尼斯、汉谟拉比、摩西、所罗门、吕库古、梭伦、德拉古、孔子和奥古斯都。
Wikipedia - United States Supreme Court Building
这是因为美国人认为孔子也属于一位立法者，所以把他的雕像放到了这里，并不代表孔子的思想对美国法律有什么影响。
其他几位还真是对欧洲法律思想有重大影响的。而且这些人，只有孔子和奥古斯都是可以实证的历史人物，前面几位更接近神话传说。
我觉得说美最高法向孔子致敬不为过。
剑桥大学教授李约瑟 ( Needhem )讲演 《中国文明 》也说: “当余发现十八世纪西洋思潮多系朔源于中国之事实,余深感欣忭, 彼十八世纪中叶耶稣会教友, 群将中国经籍译成西文, 中国儒家人性本善之哲学乃得输入欧洲。吾人皆知彼启蒙时期之哲学家, 为法国大革命及其后诸种进步运动导其先河者, 固皆深有感于孔子之学说, 而曾三复致意焉。不论个人表现与人类正真性格距离至何种程度, 吾人对于社会进步之理想, 唯有依赖人性本善之学说, 方有实现之望, 而此种信心, 吾人固曾自中国获得也。”
请你明确地指出，中华文明对西欧的文化、政治、社会到底产生了哪些影响？
吾人皆知彼启蒙时期之哲学家, 为法国大革命及其后诸种进步运动导其先河者, 固皆深有感于孔子之学说, 而曾三复致意焉。
李约瑟的这段话，客气地说属于废话，说孔子对法国大革命有正面启发作用，然而没说明具体产生什么影响，属于给我们脸上贴金；不客气地说，属于颠倒黑白。
众所周知，法国大革命的思想是“平等、自由、博爱”，这三者恰恰都不是孔子主张的，反而更接近于传统基督教的观点。单从法国大革命看，看不出中华文化的影响。
而且众所周知，孟德斯鸠（Montesquieu）作为启蒙运动的最重要思想家之一，对中国的看法是非常负面的。
中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。--《论法的精神》
任何人对皇帝不敬就要处死刑。因为法律没有明确规定什么叫不敬，所以任何事情都可拿来做借口剥夺任何人的生命，去灭绝任何家族。--《论法的精神》
人们曾经想使法律和专制主义并行，但是任何东西和专制主义联系起来，便失掉了自己的力量。中国的专制主义，在祸患无穷的压力之下，虽然曾经愿意给自己带上锁链，但都徒劳无益；它用自己的锁链武装了自己，而变的更为凶暴。--《论法的精神》
专制国家的原则绝不是荣誉。... 在那里，人人都是奴隶，已经没有谁可以和自己比较一下优越了。--《论法的精神》
我前面一个帖子已经指出了，中华文明对西欧文明的唯一一个重要的影响，是公务员及文官考试制度。
我也列举了西欧文化对当代中华文明的许多重大影响：马克思主义、共和制度、人民代表大会制度，等等。
请你明确地举例说明，中华文明对西欧的文化、政治、社会到底产生了哪些重要影响？
谁就是美奸……
入关学也是有道理的
大英当年打了2次世界大战，最后的撤退还算得上体面，有曾经的表弟现在的表哥美国接盘，屁股踢得不太难看