主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

搞清楚了人一定趋利避害这个问题之后，事情就变得相对清晰了。

每个个体，活的时间相差无几，所以呢？所以只看一条就行，某某，活一辈子，创造了多少利。

分母一样大，就看谁的分子大。简单吧？那么谁干事总效率高呢？谁才是学习的对象呢？立德、立功、立言，所谓的三不朽。不朽的意思就是说这个价值太大了，一直都管用。

另外显而易见的是，把别人碗里的饭抢到自己碗里来，这不叫得利，这叫抢利。这么干，死无葬身之地。

所以说，弄懂人，是一个关键。弄明白了“公式”，自然就知道向谁学习。也自然就知道，不能向谁学。我们来看看，什么样的是小聪明大傻子。

特别喜欢搞道德训诫的，这就是小聪明大傻子。

为什么这么说呢？道德相当于成语，不读成语故事，必定是瞎用成语。有的人是如何学习使用这个成语的呢？ta就看身边人怎么用，然而，他们就跟ta一样。

“要学会正确的使用成语，就得先读懂成语故事。“

”这个太累了。我看周围人怎么用，我跟着学，多省事啊。”

对啊，把该做的事都给省了，难道不是小聪明大傻子。

特别强调自己就是一普通人的，小聪明大傻子。

说这种话的人，意思就是说，“我这个分子，不需要太大的。”还每天告诉别人，真叫人哭笑不得。

人家是想方设法把分子弄大，ta说“我不需要那么大”，难道不是直接给淘汰了？所以，人家不可能给你重要职位的，人家不可能真正尊重你的，人家只有可能把你当个抹布用，用旧了就扔了，多得是。一次性抹布。

这种人，最多能蹦跶到30岁。为什么N多岗位招聘上限是35啊？过了35的，都是旧抹布，怎么洗都洗不干净，谁要？这种岗位，就是自命普通人来应聘的。重要的岗位呢？是虚位以待。宁愿空着，长期空着，也不可能给这个自命普通人来坐的。所以说，如果一个企业，它大量的岗位，都是上限35岁的，你就不要考虑了，这个企业就是普通人企业，这个企业就是效率极低的，活不了几年。一样，到了“35”就得出局。

每天狂叫知识改变命运的，小聪明大傻子。

不是说不要知识，仅有知识能改变命运吗？知识就好比是肉，你了一身肉却没有骨头，会是什么命运？红烧的命运，无骨鸡柳的命运。

有的人为什么整天狂叫知识改变命运呢？小聪明啊，知识，只需要背，多来几遍，就记住了，就熟了。多简单，是不是？多省事，是不是？省事，把自己省成红烧肉了。

至于追求安逸的，那就不用说了，他是要把分子搞成0。这都不配用傻子来形容了，侮辱了傻子这个词。

这些小聪明大傻子，说穿了，他们之所以自以为得计，就是叫嚷，“你看有些人自命不凡，结果呢，他从山坡上摔下来了。”不就是这点心思吗？

所以他恨人有啊，他巴不得人家倒霉啊，他天天去看，有谁爬山时摔下来了，他只要听到这样的消息，晚上加一个鸡腿。

确实在爬山的过程，有人会摔下来。后人看见了，就会记住经验教训。这样，前赴后继，一定是能爬到山顶的。那么这些征服高峰的勇士，对于后人而言，就是创利者。

这个小聪明大傻子，做梦都在“祈祷”：千万不要爬上去，谁爬上去了，我诅咒他。

最终的结果呢？这还用我说？什么叫君子报仇十年不晚？吃屎去吧。

历史的车轮是无法阻挡的，越是容易混个肚圆，越是不能当普通人。

“我就一普通人”，还得意洋洋。人家弄死你，用各种方法蹂躏你。比如每天吓唬你，你还睡得着觉吗？

“我不是吓大的。”

“你不是吓大的，谁是？你就能混一个肚圆，你压根就顶不住。”

给你发两个炸弹，一个马上爆，一个过一会才炸。玩死你。

为什么一定会这样呢？人，修养不到一定程度，他必定是要找人撒气的，必定是恃强凌弱的。

某某某，他爬得老高了，但是有一次呢，特别不顺利，他很烦躁，而你这个自命普通人的却在旁边高唱“普通人万岁”。他会怎么样呢？怒从心头起，恶向胆边伸。

“妈了个逼的，整天在这坐享其成，老子要把你弄得生不如死，才能出了这口恶气。”说干就干，言必行，行必果。一定是这样的。

他把你弄残了之后，他一想，“没有这个必要嘛，自己遇到了困难，为什么要找别人出气呢？以后不这样了。”

跟他一块攀登高峰的会怎么想呢，会怎么说呢？“看来你还是有觉悟的嘛，下次注意。”

看到区别了吗？是不是觉得不公平啊？

到下次，他又按捺不住，他又是怒从心头起，恶向胆边伸。跟他一块爬山的，又会说：“我知道，目前呢，困难是不小的。但是，你要注意啊。”

自命普通人的，就是抹布，一次性抹布。被人蹂躏，不会有人觉得可惜的。一块爬山的，互相批评，不是说“你不该撕这个抹布”，而是说“你这样恐怕要掉队”。

谁都 不是圣人，有的一心想爬到山顶，有人在那磨洋工，前者必定是要拿后者撒气的。

谁是在磨洋工的，那是一看便知的。

有的人爬得慢，如果某某拿这种人撒气，会有人出来劝阻的：“别别别，人家不是在磨洋工，那个，你看那个，那个才是。”总有乌龟嘛，爬得慢嘛，但人家很努力啊。所以呢，没人拿乌龟撒气。

我们 在生活中经常能见到这一幕。有个李四极其烦躁，他就要搞人，整人。某某某，他准备整，张三就跟他说，“这是一个老实人”。李四一听，“哦，好，换一个。”然后李四就逮着一个，往死里搞。张三也不说话，在一边抽烟，差不多了，张三就出来了，“差不多行了，再搞出人命了。”张三又跟李四说：“你的气也出了，得办正事了。”李四怎么说呢？“行，听你的，办正事去。”次次都是这样。

没有人是圣人。

我都见过无数次了，那种自命普通人的，在那抹眼泪，“太欺负人了”。我马上就锻炼身体去了，“我艹你大爷的，我艹你大爷的，我可不想是这种命运。”

现在知道文化大革命是怎么回事了吗？

江青同志，修养不够高，但是，她是要勇攀高峰的。毛爷爷知道是怎么回事，“想出气，对吧。这口恶气不出，就难受。难受就干不了正事。”毛爷爷就不说话了。整得差不多了，毛爷爷出来了，“不要搞了，干活去。”江青同志就把衣服整理整理，“这就去。”

我告诉大家，还会有文化大革命的，整不死你！

朝鲜确实不容易，但是金正日做的远远不够，完全达不到国家领导人的水平。

要当国家领导人，那就不能说局面不利我就不想办法，胡乱搞。如果觉得没能力搞不了，就让贤让其他人来搞，或者集体领导。不能拿朝鲜人民开玩笑。

有几点非常值得商榷：

不是“越南改开了”导致“对中国遵从度不够了”，恰恰相反，越南革新开放是1986年，这时候已经和我们打了7年的仗了。

“不全是”那肯定对，东三省的冰毒难道就没有一克是来自金三角的？“时间短”那可不对，朝鲜自从90年代中期就开始向中国走私毒品，一直到金正恩上台才结束官方贩毒，然而朝鲜民间向中国贩毒仍然猖獗，最近几年严厉打击下才略有收敛。这时间可一点都不短。

朝鲜人民都要饿死了，金正日还顾虑什么“江Core不出头”？是不是朝鲜最高领导人？是，就担起责任，向中国提出来。就算江Core真是铁石心肠，他也得考虑，就像我说的：

金家三代，最差的就是金二

所以中国是肯定会给粮的，这不就缓上气了？

南边兄弟人均GDP都快超越日本了，北边中国干得也算不错，唯独朝鲜在中间自己折腾自己，家天下，杀来杀去。延边在吉林都不算什么富地方，可跟朝鲜一比那就是天上地下。换老兄你是朝鲜族同胞，你能对朝鲜有什么好话？

我们确实走资，问题是朝鲜直接倒退到封建王朝了，还不如走资。

吉林也是真惨，朝鲜要是搞改革开放，黑龙江受益小点，辽宁吉林真的经济能上个台阶。尤其是吉林，本来盘子就不像辽宁那么大，受益幅度应该是最大的。别的不说，光和朝鲜合作把图们江出海口搞定，珲春的经济就能有一个大发展。

我们读一下抗日战争史，也很容易看清这一点。

什么人，老蒋要杀，什么人，老蒋不杀，平时就给你记在小本本上。

不打仗的时候，你在干嘛。你是在拼命捞钱，还是在玩命训练啊。你拼命捞钱，可以的，“我拿大头，你拿小头”，很好啊，所以汤恩伯老蒋是不会杀他的。你玩命训练，可以的，到时候上阵杀敌。

你又不捞钱，你又不训练，有人就给你记在小本本上了。

打起仗来，如果打得还可以，那你算是运气来了。如果打得不行，打得丢脸，老蒋就火冒三丈，就地正法，连军事法庭都不送的。

那个王树增，在书中说，杀某某，根本就没有经过审判，直接就是一个电话“你来一下”，到了，就问“你有什么后事要交待吗？”这个某某还在嚷嚷“我做错什么了”，一分钟之后，一声枪响。王树增就在那讲，这么做如何如何不科学，不道德。所以说，这个王树增，不是蠢，就是坏。

有的人把法律当成自己保护伞，大聪明。赌场老板不管你什么情况，只你赢得多，直接把你手剁掉。整个国家，整个世界，都是这么干的。

但凡有还一点点的脑子，都不敢当着别人的面玩。万一被人撞见了，马上就解释：“那什么，我最近确实有点累，我不玩了，没有下一回。”

如今有些人敲锣打鼓的跟人讲，“我他妈就是整天玩的，你咬我呀！”还发朋友圈，这叫不打自招，蠢到了什么程度！人家全部给你记录在案。我闺女说，她的老师都把快递地址写到学校，这得是蠢到了极限才能干出这种事啊。门卫那里全部都有登记。回头不要叫冤，头发让人一根一根的给你拔光！

有的二逼还不服，还叫嚷：“各有各的自由，你想爬，我不想爬。”太阳终一天会燃尽的，你无所谓，别人有所谓，谁不干，谁就得死。除非你不吃不喝，不占地方，不让人看着心烦。什么人不吃不喝不占地方不让人看着心烦呢？死人呐！

别说你是青壮年了，你就是老头老太，你占着地方，人家就想你死，除非你活到老学到老。那些整天不顾别人，在那跳广场舞的，你看有没有人去整他们；那天整天在那晒自己过得多么悠闲的，你看有没有人去整他们。

地球就这么大，资源只有这么多，吃饱了不干活，弄死你。

我今天可得把话给大家说明白了。习大大，只是开了个头，整人还没有开始。一再说，老虎是要打的，苍蝇也一样要消灭。以为这话不是说给你听的呢？总觉得自己隐形人，别人看不见，对吧？我敢打保票，下一届上来，你们就知道厉害了！

所谓胜必骄，败必馁，无它，有两个利，可以“挑肥拣瘦”。

最后一个案例：为什么解放军优待俘虏？

给了国民党士兵两个利：一个投降，一个跟我拼。

日本人为什么蠢？抓到中国士兵，砍头。中国士兵原本是不想拼命的，日本人这这么一搞，只有一个利了，非要跟你死磕不可。

顺带说一句，日本人为什么在某些战役中对国民党死战到底的军官，表示所谓的“尊重”呢、予以厚葬呢？这说明在日本人的心目中，士兵就是草，只有军官才值得他们“给出两个利”。有的蠢驴说，日本人并没有泯灭人性。

为什么N多人最后半死不活呢？他给自己安排了两个利：一个叫凑合，一个叫精彩。

每顿给你一碗饭，在10公里以外，你去不去？如果我把考数学必须80以上，跟吃饭捆绑起来，我可以打保票，所有 的学生，都能做到！

还有人敢说自己不是学数学的料吗？天天都在制造谎言！必将为此付出沉重的代价！

多讲一下，看电视看多了会变成脑残。

之前有个电视剧叫《人民的名义》，好像是这个，对吧？抓贪腐，是这个意思吧？

这个电视剧“假”透了。它里面的情节，没有一处可信的。

第一、绝不可能因为你只是搞钱搞女人他就来抓你，而是你干的事造成了国家重大利益的损失。

我们国家只要吃了亏，就要回来抓内鬼。这就跟赌场老板一个思路，你在赌场赢了钱，要去把筹码换成钞票，相当于不打自招。所以，大家看新闻，某某人被抓住了，咱们国家，铁定是吃了闷亏。只要吃了亏，必定就是有内鬼。

具体吃了什么亏呢？我怎么可能知道。

第二、绝不可能走常规法律程序。

一旦锁定谁是内鬼，直接拖走，根本不可能向ta出示证件。也绝不可能像电视剧里演的那样，还有什么讯问程序，只会有一个人过来跟这个内鬼讲：这有笔，有纸，你把你知道的全部写出来。另外，你也可以交待一下后事。

只要敢有任何一个人敢说“我什么事也没有干呐？”立马大刑伺候。不要以为是什么老虎凳、辣椒水，都21世纪了，折磨人的手法相当科学。给ta播一段特制的声音，ta用不了多久，就会大小便失禁；给ta放一段特制的录像，只需要几分钟，ta就会像厉鬼一样的惨叫不止；还有特制的针剂，听说痛苦无法想象。

第三、交待完毕，不杀ta，关起来。不杀ta是以防万一ta有些情节没有交待。事后如果查出来，不把这个内鬼折磨到人见人怕，那是不会停手的。这就是让其它人看清楚，但凡敢有一句话是假的，这就是下场。

国家的原则，很简单。给谁权力，就是要让谁为国效力。谁敢出卖国家的利益，法律就是另一种法律了。

有的人不知道多聪明，看了这种电视剧之后，觉得：“不亏啊，你看，钱捞到了，挥霍了，然后待遇还是挺人道的嘛。我觉得值啊。”

这些人聪明到了什么程度呢？如果真的是这样，你这个国家早就给人卖光了！所以说，手握大权的，都吓得要死。大是大非问题，那是完全不敢有想法的。

这是讲大老虎，那么小的呢？所谓的“普通人”，娱乐至死，好像国家无能为力。还是这句话，如果国家无能为力，这个国家早完蛋了。

国家现在还没有出手，只是因为这些个娱乐至死还没有触动国家的重大利益。但是，你这个影响力越来越大，你这个“团伙”人越来越多，那么你就势必搞得乌烟瘴气，你必然会严重影响到下一代人的健康成长。

到了这个程度，国家就肯定 会出手，这就是所谓的“搞运动”。“搞运动”到底是什么意思？就跟除四害一样啊，见到老鼠、麻雀，就往死里打。

有人说，“我就犯了一点事啊”，对不起，你赶上“好时候”了。我从小到大，见了这么多次“严打”，每次都有所谓的“冤案”，事不大，但是处罚特别重。

一句话，不要自以为聪明，国家，如果拿你没办法，国家就不是国家了！

人，绝大多数，都是死在聪明手上的。什么"我不信"，"什么"我一普通人",什么“他可以搞我为啥 不能搞”，这话的意思就是别人拿你没办法。这都聪明到了什么程度。

没办法？整死你。当年知青下乡，就是故意整人，随便编个理由就行了。

知道知青下乡，前后一共多少人么？2000万！2000万呐！我们国家当时才多少人口，青年一共才多少人？下乡的知青，主要就是“调皮”的。根本不冤枉你，你打小上学都有记录的。后来知青想返城，那叫一个困难。

我闺女，十有八九要去搬沙的，作为她的父亲，我是欲哭无泪啊。我一直说，我得做一点准备，将来有需要的时候，能拉她一把。就是这个意思，把她捞回来。你还以为，装到你兜里的钱，就是你的？你可以随便花？全部让你吐出来！连本带利一块吐出来！还有特别聪明的人，一听灵机一动，“我出国，我跑到国外去”。哼哼哼，太聪明了，都是特别聪明的人。

咱们国家的大西北，有待开发。自己琢磨这四个字，是啥意思吧！

国家兴亡，匹夫有责，这话大家都听过。很多人总以为，这种话，是到了国家命悬一线的时候才管用，平时不是这样的。

我之前就介绍过，毛主席曾经在天安门城楼对李宗仁（好像是）说了一句让在场人都感到突兀的话：“你知道我的本事 是什么吗？总结经验。”

毛主席说的这个总结经验指的是什么呢？就是说我们过去封建王朝犯的错误很简单：平时疏忽了。毛主席的意思是什么呢？要天天抓，日日抓。每天，都是生死存亡之际。

如果把国家比成一个人，那么中国这个人在爬山，美国这个人也在爬山，美国这个人爬得更高一些，他自己一边继续向上爬，还一边往下蹬石头。

换成是你，你会容忍你身上的细胞，吃饱了啥也不干吗？或者磨洋工？

有的人聪明到了什么程度？天天看中美大战，看得津津有味，跟自己无关。

中美大战，跟你我无关？！

美国人下手越狠，中国的危险就越大，那么就越不可能容忍国内某些人胡闹。

在这之前我讲过教育五步曲，最开始是启发，然后是劝说，接下来是批评，如果不奏效就会责罚，实在不行杀了算了。

而所有的大聪明早就知道了这个“节奏”，他们把这“五步曲”理解成了“多利选择”。这是因为大聪明知道，除非自己“作奸犯科”，否则是不会发生“杀了算了”的。这样一来，“五步曲”就变成了“四步曲”，而“四步曲”当中的前三步，自己完全可以左耳进、右耳出，因为不论是启发还是劝说或是批评，对方只是动嘴，因此，对大聪明而言，只需要小心“责罚”这一步就行了。

大聪明在实践中得到的“经验”就是，“责罚”往往是一时之怒，即便“来了”，忍一忍也就过去了。

所以，为什么说这是大聪明呢？“五步曲”只是给所有人一个机会，并不是“不情愿跟你动怒，进而动手”，而是考虑到消化吸收需要一个时间，调整态度需要一个时间。

这里面最重要的一个因素是，父母、老师的责罚仍然是以批评教育为主，而大家都知道，“以批评教育”为主是什么意思：骂一通、打一顿之后，还是会有香喷喷的饭可以吃的。

然而，组织却不是这样做事的，国家就不更是了。比如说一家公司对员工的教育也是“五步曲”，但到了责罚这一步，是说来就来，不会给你任何抗辩的机会，相反，越是抗辩、越是所谓的据理力争，就越是“换”来罪加一等。

说得再简单一些，所有 的大聪明都是得寸进尺的人，每次都会“逼”得对方动手。

我相信所有人都看懂了前几期的内容，我们国家，马上就要采取行动了。在我看来，江主席是启发大家，胡主席是劝说大家，习大开始上批评，下一届领导肯定是责罚。国家责罚，也是“暴打一顿”，但，从“力度绝对值”这个角度来看，跟父母、老师是一个重量级的吗？这个“一顿”，从“持续时间绝对值”这个角度来看，跟父母、老师是一个重量级的吗？

大聪明啊大聪明，时间已经不多了，很快就要换届了。

记住了，组织、国家，是不存在父母、老师那样“心软”的可能的。

国家采取行动，下的是死命令，即便具体执行者是个“心软”的人，他也不敢在这种情况下“心软”。更何况，到了“责罚”这一步，下派的执行者，个个都是所谓“冷血无情”的人。

此外，这次“责罚”的力度，应该要比“上一次”更“狠”，大家应该听得懂，“上一次”指的是什么，更“狠”是什么意思。这一大嘴巴子抽过来，那就不是脸被打肿这么简单了，动手的是国家，不是你生气的父母、老师，既不是生气，也不是你的父母老师，而是铁一样的机器在执行铁一样的程序。

有朋友说我的文章有一种难以描述的奇怪感，我知道这是为什么，今天特此郑重说明。

每个人说话时，其实都是有一个默认值的。好比说，“来杯啤酒”，默认值是“你给我”。那么我只要谈到与人有关的话题时，默认值是什么呢？请往下看。

当一个人遇到两个利时，他就纠结了，就摇摆了。最终他表现出来就是所谓的胜骄败馁。

上面这段话，像公式一样的正确，对吗？肯定是这样的啊，不用怀疑。可是，这段话，它是有一个默认值的：是一个有灵性的人，而不是一个机械脑。具体是什么意思？

张三看上了一件衣服，才10块，他纠结了，于是他想到“国家还要发展，这衣服可买可不买，算了，不买了。”

还是这个张三，又有一次，他看上了一件衣服，2000块，他没有产生纠结感，他直接买了。

在机械脑看来，这个张三的行为也太奇怪了。为什么呢？因为第三次，张三看上了一条裤子，他又产生了纠结感，于是他又想到“国家还要发展，这裤子可买可不买，算了，不买了。”第四次，张三看上了一条裤子，80，他不纠结，立刻就买了。

对于机械脑而言，张三是不可理解的。

要理解张三，很简单。昨天的张三是张三A，今天的张三是张三B，明天的张三是张三C，这仨不一样。怎么不一样呢？跟天上的白云似的，白云苍狗，都是云，但是一会一个形状，大同小异。我就是这种人，所以我只要谈到与人有关的话题，默认值统统都是灵性脑。

而机械脑的李四是怎么回事呢？昨天的李四是李四，今天的李四还是李四，明天仍然是李四就是李四，相当“稳定”。

所以，“当一个人遇到两个利时，他就纠结了，就摇摆了”的意思是说，一个人不管遇到什么事，如果他当时没有纠结感，就不用管了，如果产生了纠结感，就要注意了，要有一个对策，来快速摆脱纠结。我的对策就是，我是国家的人，国家要发展，可花可不花的钱不光；如果是一件事，干觉得要费劲，不干又觉得不太好，纠结了，我就想，这个事干了对国家有利，那就干。

正因为我给人设定的默认值是灵性脑，所以旁人是无法知道这个人当时纠结还是不纠结的，那么显然，在旁人看来，此人的行为十分古怪，不可预测。这就对了。

讲一个具体的。渔和鱼，两个利，得哪一个？如果不纠结，当时想要渔那就是渔，当时想要鱼那就是鱼，如果产生了纠结感，永远都是拿渔。

所以，一个人一生当中，究竟是渔拿得多，还是鱼拿得多呢？这是不可预测的，因为这个人自己都不知道自己什么情况下纠结，什么情况下不纠结。显然，这个人也是不可复制的，不可模仿的。正因为如此，我提倡要渔不要鱼，并不会把所有人都变成同一种人，因为前提是“当你纠结时”，你就选渔。

为什么要特地来说明这个问题呢？因为我一向主张统一，反对一统。可是，我经常会有“要渔而不要鱼”的观点，这不是自相矛盾吗？并不。现在解释清楚了。

除了默认值是灵性感之外，有时候默认值还是其它内容。比如，当我说“国家如果吃了亏，他就知道有内鬼”这句话时，我真正想表达的是“如果某个人吃了亏，他应该去抓他自己脑中的内鬼”。可为什么我自认为只需要说半句话呢？因为我认为身、家、国、天下是一体的，个人可以从国家大事中学到一些有用的东西。这就是为什么我总在说，“不要老怪骗子，想想为什么你能被骗"的原因啦，我也知道，有人不接受我这个观点。同理，当我读到“兵者，国之大事”时，我立刻就想到，“兵者，人之大事”，进一步，我会拨款组建“军队”，把自己“武装”起来。那么有的人，他要么完全没有身、家、国、天下的概念，要么不认为这四者是一体的，他当然就不知道我在表达什么。

再举一个例子。有个人说要跟我一块买股票，我说可以，但是你要想清楚哦，别亏了钱赖我，对方自然是表示“肯定不赖你”。结果到了年底，这个某某就会说，今年亏了，账面还没平，我就说，我赚钱啦。这个某某就很奇怪，“咱俩买的不是同一支股票，成本价差不多吗？”我就告诉他：“对啊，我可以把交易记录给你看。我中途卖了，买了一支别的股票，然后我又买回来了。我另外还高卖低买了好多次，所以最后我是赚的。”这个某某就特别郁闷。我就跟这个某某说：“你放心，我会一直陪着你的，炒这支股，直到它涨回你的成本价。但是，如果中途我认为要暴跌，我会通知你的，你要斩仓。”这个某某就更郁闷了。为什么呢？因为他的默认值是买了不动，我的默认值是动来动去。他没有可能模仿我的。

我这个人，每都每刻都在跳动的。并且，我这个人，一直在追逐一个利，也只追逐这个利，这个利，就叫不纠结，也可以叫和谐，也可以叫自在。这是我的核心利益所在，换而言之，我一直在练习自在，练习怎么就不纠结了，练习怎么就和谐了。

总结一下：

学以致用，公式是拿来用的。

一个人，不是所有时候都需要公式的。对吗？如果他是一个灵动的人。

这个人，有时候这样，有时候那样，而如果是那样，这个人就会受到伤害，产生损失，这样呢，我们就需要解决它，怎么解决呢？弄一个公式，按着公式做。

比如说，某个男人，产生了冲动，身体有 了反应。在有些情况下，顺其自然，为啥？因为对象是他的爱人呐。在另一些情况下，对象是一个狐狸精啊，这个时候，他就要调用一个相关的公式，这个公式告诉他，通过按摩穴位就可以管理自己的身体了。

公式就像工具，是拿来用的，给谁用啊？给人啊，给你用啊。你不是天天需要工具的，不是所有 时候都需要工具的，对吗？怎么能不分情况的，一切时候都用工具呢？这不是犯傻吗？

人，确实是容易产生纠结感的。这个纠结感，对人是不利的，会让人产生极大的内耗。所以，我们就要发明出一个公式，来解决这个纠结感。可你有的时候没有纠结感，你为什么还要用这个公式？

有纠结感的时候，你用这个公式，没有纠结感的时候，你还用这个公式，你不觉得这太可笑了吗？这就好比，你吃饭的时候，你拿双筷子，你不吃饭的时候，你也拿一双筷子，你岂不是24小时都拿着筷子？

所以很显然，你也不必非要用别人的公式，只要你自己能弄出个公式来，能有效的解决问题，完全是可行的啊。

因为我不知道机械脑是如何形成的，所以我也没有办法让机械脑“复活”，这个我是无能为力的。自吹一句的话，我是扁鹊他大哥，只有防范能力，没有妙手回春之力。

如果谁，自查了，发现自己就是个机械脑，那么这个人，就得去找扁鹊，可我不认识扁鹊，找我没用。

人，遇到某种情况时，就会纠结；

遇到某种情况时，人就会纠结。

这两种表述，哪一种更好？我喜欢后一种。

有很多人会认为前一种表述好，所以他关注的是【某种情况】。我喜欢后一种表述，说明关注的是人，我管你什么情况，我纠结不纠结我自己难道不知道？

前一种表述，就非常容易让人造成一个误解。因为按这个句式，就可以造句：

人，买衣服时，就会纠结。

这是一个很大的误解。因为影响人的因子太多了，天气啊，昨晚睡着得怎么样啊，鞋里面是不是有一块小石子啊，因此“人，买衣服时，会纠结”这句话铁定是错的。但是，当他表述成一般公式时，“人，在某种情况下，会纠结”，它又对了。

我就不喜欢这句话。我喜欢第二句，在某种情况下，人会纠结。

正因为很多人关注的是“某种情况”，所以他的对策自然就是避开“某种情况”。而我关注的是“人”，所以我的对策自然就是，当人产生了纠结感之后，如果快速摆脱纠结感。

看出来“人与人”有多大的区别了吗？

现在大家知道，为什么我不焦虑，我不抑郁了吗？我是直接来解决人的问题的，而很多人是间接解决，他要解决“某种情况”，但如果这个“某种情况”一直存在，他就解决不了。对吗？实际上，我两种都会。

还是硬着头皮试一下吧。

先上结论，文革是一场实验。

新中国建立之后，我个人认为最大的困难并不在一穷二白，而在于我们自己缺失相关经验。在过去，一个新王朝建立之后所谋求的是长治久安，新中国并不是这么简单。怎么说合适呢？新中国的建立，好比一个人刚刚步入社会，不管他有没有雄心壮志，首先第一步他要学会在社会站稳脚跟。这对我们中国人来说，是相当陌生的。换言之，长久的历史经验在这里起到了很大的负作用。面对这种情况该怎么办呢？

我个人认为，这一情况并非是中国一个国家才遇到的，而是进入近代社会之后，所有的国家都面临的一个同样的新课题：怎么让国民充分认识到，你所在的国家要在国际社会打出一片新天地来。

综合诸多历史文献来看，我的看法是：毛主席决心从农民变成工人，他要来亲自开一开国家机器。具体而言，那就是建国之后的任务是明确的，但是所有人都需要接受再教育，怎么来完成这个教育呢？毛主席这名新司机就开着崭新的国家机器当了一回人民教师。

我在之前的一个贴子里有提过，教育一共有五步，启发、劝说、批评、责罚、实在不行消灭。可这是人教育人，跟开着国家机器教育人，是不一样的。人与人是有互动性的，比方说，父亲扬起手来要打孩子，可一看到孩子两眼泪汪汪，顿时就心软了。而国家机器跟人是不会有互动性的，按下开关，就会启动程序，这是怎样一种场景呢？让我来尝试着形容一下：

人都挤在一个封密的甬道中，当面是一个钢板，钢板上全是钢刺，戳到人就是非死即伤。起初，钢板距离人群比较远，当程序启动之后，钢板开始朝着人群移动。移动了5米之后，钢板就停了下来，此时钢板上的小门就会打开，与此同时，开始倒计时。10秒内能从这个门出去的，就相当于“受到了启发”。之后，钢板再次向人群移动，又移动了5米，再次停住，打开小门，倒计时。这一次出去的，相当于“经劝说愿意改正错误”。接下来是第三阶段，批评阶段。前面三个阶段，相当于“动嘴”阶段。到第四个阶段，钢板已经移动到距离甬道底部非常近的地方了，再向前移动，必定“见血”，也就是责罚阶段。显然，除非是极特殊情况，国家机器在教育国民时，是不会进入到第五阶段的。

这听起来是不是让人觉得毛骨悚然呢？机器就是这样和人打交道的。

斗胆做个猜测，毛主席是下了很大决心，才来做这个实验的。有没有经验？可以说没有，没有开国家机器的经验，但有人教育人的经验。不做行不行？不行，新中国必须要在国际社会站稳脚跟。要是有个万一，那该如何是好？什么事都有头一回，胆子要大，心要细。

实验结果如何呢？我要说挺好，估计有人不干了，我要说失败，估计还是有人不干。我只能说，至少给后来人提供了一份宝贵的实战经验。

为什么即便是无比热爱毛主席的人，也不愿意多谈文革呢？甚至是从建国后到改开前这个阶段都不大愿意提及呢？因为确实发生了很可怕的事，比如互相揭发，有夫妻互相揭发的，有父子互相揭发的，这是发生在第四阶段，也就是责罚阶段的事。在当时，没有多少人了解国家机器是怎么来教育人的，所以，前面的“动嘴”阶段大家伙没有什么太大的反应，结果就出现了“好言相劝你不听，非要我跟你动手”。打个极不恰当的比方，好比股票跌了好大一截之后才反应过来。这个时候必然就会出现“场面一度失控”的状况。

以上，主要是提供一个思路供大家参考。

解释解释什么叫国家机器，一个叫国家，一个叫机器。

“啊？这也叫解释？你当我是小学生吗？”

“错了，我当你是幼儿园小朋友，我才是小学生。”

有的人天天把法律挂嘴边，事事把道德挂嘴边，这就是典型的幼儿园小朋友。国家是唯一的大哥，国家之内，无论谁都是小弟，包括毛主席，要不然为啥说毛主席把自己的一生都奉献给了国家呢？道德、法律，不是大哥要考虑的问题。大哥只考虑一个问题，生死存亡问题，怎么才能活下去，怎么才能发展壮大，大哥永远只考虑这一个问题。所以大哥办事时是所谓的不受法律、道德约束的。这就类似于赌场老板只要发现了某某赢的钱太多，他就“不由分说”的把这个某某的手给剁了。美国三天两头说中国不讲人权，中国回之以“你无权干涉本国内政”，这话并不是说给美国听的，而是说给中国人听的，意思就是说“你可别犯傻哦，你要犯傻就休怪我无情哦”。所有的大哥在处理国内事务时，都不受道德、法律约束。大哥跟大哥之间是要讲道德和法律的，大哥们之间自有他们的一套玩法，但那是另一个层面的事了。

“大哥在处理国内事务时不受道德、法律约束”具体都有怎样的表现呢？举个例子。抗日战争期间，国民党某将领接到一个电话，对方在电话里说“司令叫你过来一下”，这个某将领就去了。去了之后，对方就问这个某将领“你还有什么后事要交待的？”这个某将领大惊失色，“我犯了什么事？”对方使了个眼色，宪兵就把这个某将领一架，架到了屋外，接着就是一声枪响，然后就没有然后了。再举个例子。去年某月某日，某领导上午还在主持先进个人表彰大会，某领导在会上表现得十分激动，表示自己要向这些先进个人学习，号召全体干部也要向这些先进个人学习。下午，某领导就接到了一个电话，“市长叫你过来一下”。

说了半天啥意思呢，意思就是说，很多人总是仅依靠生活经验来理解人类社会。生活经验告诉大家，家长、老师、领导、老板，通常只是“诈唬”，并不敢真的动手。是不是这样呢？确实如此。因为所有人都是小弟，道德法律不是小弟制订的，是大哥制订的，小弟打了小小弟，就有可能受到道德的谴责，就有可能形成违法事实，甚至有可能犯下罪行。所以，小弟在某种情况下，确实拿小小弟“没办法”。这些小小弟就很是得意，自以为自己看穿了一切，这种小小弟就是我们说的“老油条”。这个“老油条”其实是不分年龄大小的，5岁的小朋友有的就是“老油条”。“老油条”的关键特征就是特别聪明。

除了这种特别聪明的“老油条”，还有一种人，叫“机灵鬼”。他们知道国家是唯一的大哥，但是他们往往会提出一个非常“睿智”的问题：“那是要大哥犯了严重错误呢？岂不是我们全部都得陪葬？”大家看，“机灵鬼”虽然承认国家是唯一的大哥，但他并不把自己视为国家的一个细胞，他是有福一定要同享的，有难一定是“爷凭什么跟着一块倒霉”。没错，大哥确实无法保证不会犯下严重的错误，如果犯了大错，确实是所有小弟跟着一块死翘翘的。正因为如此，大哥需战战兢兢、小心翼翼。此外，大哥是不怕吃亏的，所谓不怕吃亏就是如果犯了一般性的错误，大哥并不会跟账房先生那样去算账，而是总结经验教训，“再来”，意思就是前面踢输了100场，后面要赢1000场回来。大哥吃亏，小弟也吃亏，大哥得胜，小弟也享福，这才叫有福同享，有难同当。那么，“机灵鬼”中的机灵鬼，“超级机灵鬼”他不是这么看问题的，他说：“我观察过了，大哥并不是战战兢兢、小心翼翼的，大哥并不是有福同享、有难同当的”，“不信大伙看，我有证据，一二三四条。”“超级机灵鬼”的观点确实值得我们重视，如此我们就要来看，什么叫机器。