主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

中国一直没有走出科层体系，这也是王朝更替的原因，如果不讲阶级叙事的话。

事实上，商鞅变法的改革方向就是通过法律的强制力实现社会的精英治理，这必然外在表现为金字塔体系（郡县制）。我同意你的说法，科层体系（郡县制）在建立之初具有先进性，但是并没有随着社会发展而相应的改革（扁平制改革），最终导致了秦二世而亡。之后的王朝只是在不断重复这个过程，即金字塔的建立和崩溃。

反而是在建国后，强调阶级斗争的时期，我们曾经短暂脱离金字塔体系。改开后则重新恢复了原有的金字塔体系。

金字塔体系是精英主义的外在表现，天然具有不稳定性。

你会不会觉得我在抬扛呀？这个问题，我不想聊，太大。

我只是想提醒你，你讲的不是道理，你讲的是历史模型。

分封制中皇帝一套金字塔，封地的王再搞一套，权力的层级更多。而郡县制的重点是垂直化，高度集权中心化，相对分封结构是扁平了，但是对中央治理能力和最高统治者的个人要求很高。

为什么说广度要比深度来得牛逼呢？

这不已经解释过了吗？你只是认识的大象耳朵，你还以为这就是大象。这种错误，不是一般的错误。对吗？所以说，深度是为广度服务的。

种过树吗？

怎么挖树坑啊？你是不是先一铲子或者用镐垂直向下？你这样才能启动嘛，你这个树坑才能挖出来了嘛。

我们挖树坑，是广度和深度交替进行，看起来好像是彼此服务。所以，挖树坑这个比方是不准确的，前面强调过，宇宙是唯一一个，不可能找得到合适的例子、比方。如果用挖树坑来理解广度和深度的关系，你就会摆不正位置。你一个博士，你说，“我有深度，我这个深度跟你的广度，平起平坐”，看，这就犯傻了。

对于天下而言，深度是为广度服务的。这就是很多人他不理解中国文化的原因，他还说中国人就喜欢搞人。他还说，“你看西方人，人家技术 上很有一套的，为这个世界做了很大的贡献。”

看到没有？思维方式错了！

如果你所研究的问题，是唯一一个问题，那你就不能用打比方、举例子的方式来理解它。

为什么说，没有任何一招是万能的呢？就是这个道理。有的，它是唯一一个，有的，它有很多重复。所以一定需要两招，一招肯定 是不够用的。

西方人，没有广度，只有深度，最后就被我们同化 了，这是必然的。这就叫他山之石，可以攻玉。

陈独秀这种人，他为什么搞不了革命呢？一个道理。

陈独秀不知道农民的厉害，农民是有广度的。农民其实是很容易说通的，农民要比秀才讲理得多。讲什么理呢？讲广度的理。你跟农民说，“咱们都是国家的细胞”，他一想，这是对的。他就接受了，他就会去干。你要跟秀才讲“咱们都是国家的细胞”，秀才一跳三尺高，“我他妈有我个人的自由。”

所以为什么 中国更需要毛泽东呢？

讲理的农民，从来就不缺啊，真正稀罕的是毛泽东这种类型的。只有毛泽东才能把秀才和农民合到一起，让深度和广度互相作用。

为什么讨厌陈独秀这种秀才呢？因为他一定是成事不足，败事有余的。如果老是陈独秀这种人出来搞，大家一看，“没希望喽”。对吗？失败一次、失败两次不足惧，你失败了十次，再想把队伍拉起来，难呐。

有的人，他只有一根筋的。只有一根筋的，就是没有广度的人。所以这种人，只要你跟讲类似于“个体是国家身上的细胞”的话题，他就一跳三尺高。他根本理解不了什么叫（全部）整体。他没有广度，他才一根筋呐。

只有一根筋的人，他只要一开口，说“大道至简”，我就走了，因为我憋不住想笑。

道是什么？天下，天下是什么？广度。你就一根筋，你还跟着鹦鹉学舌，大道至简，这不是笑死人吗？

我们这个社会中，有非常多的人，从来就没有产生过一个意识：如果你要认识的对象，是唯一一个，你怎么去认识ta？

从来就没有过这样的主动意识。所以他用的方法，就是打比方、举例子，用学术语言来说，就是知识迁移来认识万事万物。

对了99%，错了1%，这个错的1%，是致命的。

为什么？天下只有一个。我们人类发明的事物越多，天下这一个，它占的比例就越小！从数量值上看，它的比例会越来越小，因为它的数量值，永远只是1啊。天下，只有一个嘛。

正因为如此，一根筋的人，会越来越多，他是没有办法去理解全部的，他反而觉得自己特别对。

在这种情况下，我们中国古人的经典著作，比如《道德经》就非常 有必要去读了。

现在看出来中国人的超级智慧是什么了吗？天下，太大，认识它需要很长的时间，也意味着长时间没有成果。这件事，很多人不愿意干的。可是不干，大家都会死。怎么办呢？“我来”！

正因为如此，一根筋的人，我往往就给划到懒人里面去了。这种人身上有深刻 的懒惰，困难的事他是不肯干的，最困难的事就更不肯干了。所以，有困难，我从不找这种人商量，没指望的，没戏。因为这种人，本质就是怕困难，他也一定是不管不顾的，“大家都死了，那怎么行呢？”他是不管这个事儿的。

假设啊，假设明天我们都收到了一条消息：毛主席回来了。想象一下，会发生什么？

我敢打保票，中国人，直接就疯了，连在医院里的植物人都苏醒了过来。

娃娃们一头雾水，表示费解，纷纷拿出手机，跟小伙伴打听到底发生了什么事。

一个娃说：我去，我爸疯了，他在屋子里狂叫狂跳。

另一个娃说：哎，我爸跟我妈都疯了，这俩从来不喝酒，居然一眨眼功夫干了两瓶二锅头。

第三个娃说：说你们没见识，还不服。我爸背着我妈硬是跑了10公里，我也不知道他哪来的劲，平时懒得跟头猪似的。

中国人疯了，外国人看傻了，而个别人，相当“清醒”。

特朗普在第一时间找来了飞行员，他要立刻飞到北京。拜登自然不甘落后，他也迅速登上了空军一号，还顺带派人去把特朗普的飞机引擎搞烂。佩洛西动作更为敏捷，她坐着导弹来的，且一路高呼：“请不要误会，我没有任何恶意，这不是真正的导弹。”

蔡英文急得直哭，问她的幕僚：“你们说，我是爬着去合适，还是负荆请罪的好？”

就算是我们的敌人，也不得不承认，毛泽东是几千年才出一个的盖世英雄。所以，下一个毛泽东的出现，就在几千年后？

我不这么看。毛泽东是中国人民的儿子，毛泽东是中国文化结出的硕果。我们 中国人，苦练了（有史以来的）几千年甚至有可能是几万年，或许收获的季节已经到了。

保不齐，很快就会出现第二个毛泽东，保不齐，一下出来十个毛泽东，大家说，如果真的是这样，会发生什么？人类必定完成统一。

有的人，自认为自己见识多，其实他是一个历史的复读机，他认为，历史就是简单的重复。他已经料定，中国完蛋了。哈哈哈哈哈哈。

我们这个国家，为什么天天受人欺负？家里没人呐。

我们这个国家，为什么如今死气沉沉？家里没人呗。

恨！

只恨自己无能。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

北方的海里，有一条大鱼，名字叫作鲲。鲲有多大呢？有几千里那么大吧，不是太清楚。鲲变化为鸟，就叫鹏。鹏的脊背很长，有多长呢？有几千里那么长吧，也不是太清楚。只知道它振翅高飞时，翅膀就像挂在天边的云彩。

等风起的时候，这只大鸟就要飞到南方的大海里去了。南方的大海，就是天池。

《齐谐》这本书上记的尽是些怪异的事，书上说：“鹏在迁徙的途中，翅膀拍打水面激起三千里的波涛，它向上直飞时能冲上九万里高空，它是乘着六月的大风离开的北海。”

山川啊，河流啊，生生不息。

天空看起来是湛蓝的，可那是它真正的颜色吗？它又是无边无际的吗？鲲鹏或许就是这么认为的吧。

这是庄子的《逍遥游》的第一段。很多人表示“无法理解”，庄子到底想说什么。

庄子的意思是说，鲲鹏固然很大，似乎全世界都尽收眼底，可这，是真的吗？

这里需要说明的是，我把“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”译意成了，“山川啊，河流啊，生生不息。”为什么要这么翻译呢？这里有一个争论，马这个字，可能是象。

这是因为在先秦乃至更早的时期，有时候，会用马这个字来代替象。前面我已经讲过，象这个字，在中文当中，是一个相当重要的汉字。

所以，野马非常有可能就是野象。野象是什么呢？就是我们今天所说的，自然景观。

生物之以息相吹也，我也给意译了。如果直译的话，它的意思大概是：我们所见的生机勃勃，都是上帝在吹气——注入了生命力。

庄子的《逍遥游》流传了两千多年，千百年来，不断有人研读它。我认为，确实是好文章，提炼出来就一句话：不要以为你很懂。

你知道蚂蚁、你知道树叶、你知道云朵，可你知道大象是什么样子的吗？

你就敢说人类即将毁灭！你也太过狂妄了！

你就敢说自己没有希望了！你没有这个资格，你不配！

活下去，努力的活好，这才是你的任务。

我是很受震撼的。如当头棒喝。就像孔子的学生向孔子讨教什么是“死”时，孔子怒斥他。

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

我给翻译翻译，就是：这种问题，也是你这种2B可以问的吗？

有人觉得“这也太霸道了吧”，我不是这个看法，我是大受教育。

庄子真的是飘逸吗？

如果你真的是这么认为的，我敢说，庄子会告诉你，看来你就是鲲鹏啊。

看看海外反华论坛，杯弓蛇影，反对文革，支持继续邓路线，赞美胡赵，乌烟瘴气。

他们支持和反对的，可想而知。

金字塔模型的问题在于管理者的自身。人都是单独的。

除非有更高速，更广度的信息集中方式。

月之回忆认为几千年，人的本质没变。而你认为人的组织变化也是变化。

就我个人认为，只要人还是人，人的本质就不会变。而人的对于世界的反应会变的。

如果改变人的本质，那就只能不做人。

社会的人知面一直以为博士水平真高！大部分学生也一直以为博士就是厉害，这个认知要打破，让真正喜欢研究的人去研究读博士！而不是为了个人利益去研究！

1、计算机的“本质”，到底是软件还是硬件？

2、硬件是否能决定（绝对？相对？）软件？

3、硬件没怎么变，软件变了，计算机的“本质”是否变了？

等等

我封臣的封臣不是我的人就是这个意思。

分封制（采邑制）下，贵族跟皇权（王权）具有对抗性。

汉初战乱不断，欧洲贵族跟国王的对抗是家常便饭，欧洲甚至因此出了个至今为文人津津乐道的大宪章。

我是如何从狮子变成病猫的？

注：文中的“我”是我女儿

这篇小作文是在我爸指导下完成的。

问题的提出：

1.为什么我的二胡拉得还行，但我的同学却拉不好，并且当他们询问我是怎么学习时，我毫无保留的告诉了他们，他们却半信半疑？除了二胡，英语、作文等等都是如此？

2.为什么我的数学不行，可我爸却说，“对于一般的学生而言，数学躺着就可以拿到80分”？我的数学不行，我周围的同学数学也不行。除了数学，有些科目也是如此，这是为什么？

3.为什么有时候我对我爸说的话无动于衷？

有一天，我爸很兴奋的来找我，他说，他重读了《红星照耀中国》，也就是《西行漫记》，有重大收获，下面是我爸所说的：

我现在终于弄明白这本书为什么会走红了，因为斯诺在造访了陕甘宁边区之后不久，就发生了“西安事变”，而半年之后日军开始全面侵华。在此之前，（那时的）中国没有多少人了解共产党，记者们也不了解。斯诺在边区呆了4个月，显然，对于有士之识来说，为什么会发生“西安事变”，在这一事件之后中国将何去何从，在斯诺的书中十有八九就能找到答案。

这就是我的重大发现，我更为准确的认识到，为什么抗战要打八年。为什么抗战要打八年？这个问题可以转换成，如果所有的中国军队都是八路军，如果所有的中国人都生活在苏区，还需要打八年吗？答案是确定的，不需要。换而言之，是国民党统治区内的军队和民众，拖了后腿。到底是什么造成了这样的局面呢？生活在国民党统治区内的大多数人听到了关于共产党的各式各样的说法，国民党控制的媒体说共产党就是一群杀人不眨眼的恶魔，他们还共产共妻，小道消息说共产党一心向着穷苦百姓，但文化水平很低，装备也很差，也有人说共产党是中国的救星。这些说法真假难辨，于是，多数人所采取的对策就是：看周围人。结果就是“你等我、我等你，最后谁也不采取积极的行动”，这是因为当你的对策是看周围人时，周围人中的每一个人的对策和你一模一样，最后的结果必然是绝大部分人都在观望。而因为绝大部分人都在观望，所以绝大部分人都得出了一个结论：没有什么指望。互相交流之后，更加确信这一结论是可靠的。

我由此推导出了一个“公式”：绝大部分人原本就不够勤奋（注意了，是不够勤奋），如果有人故意设置了一些障碍，那么就没有可能摘到山顶的莲花了。而实际上，摘得莲花并不是那么困难。

这种障碍往往是心理障碍，既有人说共产党是恶魔，也有人说共产党是天使；既有人说数学没有天赋是学不会的，也有人说一般的数学任何人都可以轻松学会。

我爸滔滔不绝的说，我就在一旁听，一边听一边想着中午到底该吃什么，是炒面还是盖饭呢？就在这时，我爸开始向我提问：“你现在明白，为什么美国人制造出中国在新疆搞种族灭绝的谎言，却有很多人信了吗？”这难不倒我，我干脆的回答道：“因为外国人就跟当年那些生活在国民党统治区里的人一样。他们并不是完全相信了这些谎言，但是他们会因此半信半疑，这样，他们就总是对中国的主张和行动持一种观望态度。”

我爸又向我提问：“你现在知道不够勤奋会有什么后果了吗？”就像之前很多次那样，我对这个问题“不理解”。我爸耐心的把前面的话重复了一遍：“不够勤奋的人，就会生活在半信半疑中，又因为不够勤奋，就总是去看周围人，最终看到的是死气沉沉，自己也就越来越无精打采，生命就慢慢的枯萎了。”

好吧，说得有道理，可这和我有什么关系呢？我就是这么想的，我还是更关心中午吃什么。显然，我爸注意到了这一点，他调整了一下状态，继续对我说道：

你总是向我提问，“为什么二胡你觉得并不难，但你的同学却认为非常难，并且你耐心跟你的同学讲解了你是怎么练习的，他们却认为你在说谎”，还记得吗？这样的问题，你已经提了十年了，没有十年，也有八年了，今天我已经告诉你答案了。二胡就好比是日军，你好比是红军，你的同学好比是国民党军队。而对于数学而言，数学就好比是日军，你爸我这样的人就好比是红军，而你以及你的多数同学、老师好比是国民党军队。总有人在说，二胡不一般人能学会的，数学不是一般人学会的。你的二胡拉得还行，所以你纳闷为什么总有人说二胡难；而你的数学不行，你却认为数学确实很难。这说明了什么呢？这说明了，你和你的同学是一样的，你只是在某些科目上“无意”中成了红军，他们也是这样，而你们整个人却是国民党军队，没有信心，因为没有信心，所以没有斗志，因为没有斗志，所以没有行动力。

可是，你是不是真的没有行动力呢？并不是，如果我今天谈的话题是你看中的，比如某款玩具，你听完我说的话，你马上就会大受启发。也就是说，你是一头狮子，你完全具备捕捉猎物的能力，所有的机会你都能抓住，一个小故事就能让你受到启发。可是，你这头狮子，只对小白鼠感兴趣，因此，当一头野猪大摇大摆在你面前经过时，你却视若无睹。请问，你这头只能小白鼠感兴趣的狮子，最终会怎么样？

这下我算是明白了：“噢，我会饿成皮包骨的，最后会饿死的。”

我爸将他的手在空中一挥：“是的，关键在于价值 取向。如果你总是盯着低价值的事物，你这头狮子就不再是狮子了，你会变成 一只病猫。很多人和你一样，他们会学习，他们完全有能力得到启发，他们也有足够的行动力，但他们总是盯着小白鼠。”

原来是这样，我对很多问题表示出过兴趣，但是在我心目中，一些重要的问题我并没有放在心上，并没有往心里却，我惦着的，都是“小白鼠”，我这头武功盖世的狮子也就变成了病猫。

最多是和外包一样不关注其治理方式，只关注结果而已。最终国王对藩王的索取也是靠封地的普通人买单。对于国王藩王而言，这些都是被统治阶级，对于封地的普通人，实际上就是多了一层藩王的盘剥，因为国王不索取藩王的时候，藩王可以继续对封地的普通人索取，这金字塔难道不是变高了么。

我替我女儿总结一下，怎么就“成功 ”的把自己毁了：

第一、总盯着“小芝麻”；

第二、不够勤奋，等靠要思想严重且不承认，在多数情况下总是“你来”，而不是“我来”。

如今全世界有这样成群的毁掉了自己的人，西西 河里也非常多，无精打采，无病呻吟，无所事事，都是失去了生命力的肉。