主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

即使完成了伟大的目标，那么也有一种是炮灰的感觉。

咱们的先祖，个个都是傻子吧，没有他们当炮灰，能有我们？

人，从绝对意义上看，全部都是傻子。

总把自己看得重的人，其实就是无视他人的存在，“前不见古人”，“后不见来者”，后面的话我不说了，说了伤人，对吧。

我为什么一直对中国的女人颇有微词呢？在我看来，原本中国的好女人并不算少，但是吧，她们过成这个样子，自己是要负责任滴。

这女人就得去追男人，这个追，不是追求的意思，而是“逼”着男人，所谓的冒险。四平八稳的所谓的那种老实人，不要，本小姐只喜欢胆大心细的男人。这么一来，这中国的男人不就给“逼”出来了？

为什么说，中国的女人自己要负责呢？无它，父权社会搞了这么多年，这些男人都背上了沉重的历史包袱。你不逼他，他是不会有所作为的。

在中国，读了书的男人，胆子一个比一个小，小得不得了，还说自己是谨慎。这读了书的中国男人，有的，非常平庸，只会鹦鹉学舌，只会跟着别人屁股后面转，只会当事后诸葛亮，但有的人，确实也是有见识的，可是呢，还是怕。

有些女子，她就看不到自己。她还说，你说的这些，我也懂啊，我能分出来谁平庸谁有见地，问题是我给他抛了半天媚眼，他当没看见呐。

这人，书读多了，身上就有一股酸味，非要逼他一下。

能瞧出来哪个男人平庸，哪个男人有见地，这样的女子，不也是读了书的，身上不也有一股酸味吗？

所以，最后就是你等我，我等你，大好姻缘就这么错过了。李安拍的那个《卧虎藏龙》就是讲的这么个故事。里面两对男女，一对中年，一对年轻。年轻这对就不说了，看似大胆，实则莽撞。中年这对，看似稳重，实则乌龟。

酸男酸女，原本是可以过得很精彩的，但是，就这么错过了。

最搞笑的是，别人是差了十万八千里，说够不着，情有可原，有的酸男酸女，只差一步之遥。唉，人说，行百里者半九十，他们倒好，行百里者，半九十九。这书岂不是白读了？就算到了今天，父权的影响还是很大的，一个女子，能把书读出来，能知道什么叫平庸，什么叫不同凡响，已然不容易了。所以说，可惜啊。早知如此，还读个什么书呢？打了半天怪兽，就差最后一关，不打了，这又是为啥呢？

要不然，水浒传里为啥只有3名女将，且都是母夜叉型的呢？有的男人，非要母夜叉在屁股上给他一脚才行的。若要我来形容，那就是：一个女人在一个男人的屁股上狠踹了一脚，俩人一块滚进了一个新世界。

意外不意外？惊喜不惊喜？

意料之外，情理之中。

我早就知道这码事了，所以说，有的女子，我知道，就算我伸出手来拉她，她也不会动的。尽管我“垂涎三尺”，可是也无可奈何啊。没办法，“下盘太稳”，拉不动。自己不动，别人只能无奈。相反，那些不怎样的女子，你都不用撩拨她，她自己就贴上来了。

男人，要胆大心细，女人，要心细胆大。男人是先胆大，后心细，这女人恰好相反，先是心细，然后需要的是胆大。

女人我也算见过不少了。有的女人，既没胆子，心又不细，不提也罢。有的女人，胆子是很大的，但一点脑子都没有，跟《骆驼祥子》里的虎妞一样。虎妞为啥能看上祥子？祥子虽然没有读过书，但也不傻，可是没什么胆子。虎妞自认为他俩是绝配，确实是绝配，“绝”了。这俩都是“天残”，不可能像虎符那样，拼到一块就完整了。恰好相反，结合到一起，两败俱伤。有的女人，脑子是杠杠的，就是没胆子。如果遇到一个有胆子，却没脑子的男人，也是“绝”了。

非要一个胆大心细，一个心细胆大不可。这俩只要见了面，那是谁都拆不开的。比如呢？比如刘秀跟阴丽华。

所以说，一夫一妻，要求高啊。比起一夫多妻和一妻多夫，一夫一妻是地狱级难度。所以说了嘛，社会在进步，对人的要求是越来越高。

反正我见到一些女人，心是细，胆子也不是完全没有，有那么一点，不够大，所以往往是手伸出去一截，自己又缩回去了，腿迈了一半，又给收了回去。她们距离幸福，也只差了一根头发丝那么遥远。

胆大心细，合一块，才叫智慧。木有智慧，是活不好滴。依我看啊，这个世界，聪明人是不少的，有智慧的人，少得可怜喽。要不然，为啥说，苦海无边呢？80亿人，99%泡在苦水里，将来人类如果扩张到800亿人，那岂不是99.999999%泡在苦水里？

不能再生孩子了，人类必须先收缩一下才行，提炼提炼精华。

既没有胆子，心又不细，死了算了，不论是谁，死不足惜。只可惜那些个，要么只有胆大，要么只有心细的，看起来有希望，最终却是绝望。

还是老子说得对啊，看起来光明的，其实黑暗。

那些个既没胆子，心又不细，你说他死不足惜，他本人是无所谓的，木有什么痛苦感滴。是不是看起来黑暗，实则光明呢？那些个胆大心细的，跟心细胆大的，就是见不上面，那你说，这叫光明还是黑暗呢？

人世间的事，既可以说，惨不忍睹，又可以说，妙不可言。只有人这种奇葩，才能构建出这样的奇葩社会。

毛泽东用辩证唯物主义这么一个无法自圆其说的理论工具，实现了建立新中国的壮举，是不是“玩火”呢？并不是，是在刀尖上跳舞。

一男一女， 非得是一个胆大心细，一个是心细胆大，不同样也是在刀尖上跳舞吗？

只能在刀尖上跳舞，并没有其它选择。

毛爷爷并不是在愚弄别人，而是在欺骗，欺骗不是字面上的意思，真正的欺骗就是在刀尖上跳舞，无比“刺激”，却有惊无险。（你不妨想一想，真的只有我才看出来辩证唯物主义无法自圆其说吗？党中央那些大领导，就没有一个能看出来的？那么，毛爷爷是如何让他们相信，就这么办，一定能成功的呢？）

我的看法是，主席用一个个的实际行动证明，他就是对的。主席专治各种不服。

说说我对文革的真实看法。

我认为文革包含了多重目标，简单说，既有长远的目标，也有眼下的目标，这其中，就包含了选出接班人这一项。

一般人听到选这个词，往往想到的是指定。并且一般人往往意识不到，指定接班人，是一种狂妄，也可以说是一种怯懦。只有自觉特别懂的人，才会认为指定接班人无可厚非，难道不是这样吗？

因此，我认为毛主席是按他一贯风格来选出接班人的，也就是说，先有战略构想，然后实施战术行动。

这个战略构想当中最重要的一环是，“并不是我毛泽东指定某某为接班人，而用一种方法，筛选出甚至是培养出一名合格的接班人”。

这听起来颇有点像西方人奉行的“程序正义”，然而并不 是，不要忘了，西方人信奉的是精英主义——这本身就是一种狂妄或者说怯懦。他们的程序正义，是机械的，是刻板的，是为精英服务的。

有了这个战略构想之后，才是见招拆招。具体怎么说呢？我们建国之后，任务很重，要搞出“两弹一星”，否则在苏、美两国的核威慑下是不可能得到充分发展的，相反，只有可能倒向其中一方，实质上变成了或者苏联或者美国的仆从国。

而现实是，一部分人腐败了，不管怎么讲，将新中国建立起来，的的确确是一个巨大的成就，一旦人的内心熟透了，腐败是接踵而来的；一部分人可以说被过去的历史所束缚，他们并不能充分的认识到，新中国是世界的新中国，要想站在国际社会站稳脚根，需要付出更多的努力；还有一部分人，则是旧社会的“遗老遗少”，这批人被解放之后，是不可能在短时间内洗心革面的，相反，他们时时刻刻都想着复辟。

除了这三个“右”，还有两个“左”。左的问题在于，要么不讲科学，一味强调不怕苦不怕流血牺牲，蛮干硬干瞎干，要么就是死抱着某个真理不撒手，不知道灵活处理。

这样一来，必须要整风，即整“左”，又整“右”。

我认为，在整风的过程中，毛泽东发现了机会，选出接班人的机会。

经过一系列斗争，最终选出了邓小平。

有没有证据支撑我的论点呢？有，但这个证据特别“古怪”。为什么要华国锋当国家主席？华国锋是肯定“镇不住场子”的，毛主席能不明白这个？在我看来，华国锋很像朱元璋钦点的接班人——他的孙子，指定他接班，就是要让他去做牺牲的。

据我自己所查的资料来看，华国锋就任国家主席之后，欲“抢班夺权”的人，有好几个。

在一般人看来，这叫争权夺利，是一个贬义。争权夺利真的一定是贬义吗？舍我其谁的人，他也得争权夺利，难道不是吗？

邓小平的上台，绝不是人们想象中那样波澜不惊，相反，惊险万分，他的盟友随时都有可能“反水”。能在这样的瞬息万变的 “战场”中，杀出重围，勇夺头筹的人，至少我们可以说，他治理国家的能力，你不用怀疑。

这个“战场”是谁造成的呢？毛泽东。换言之，文革的其中一项任务，就是制造出一个“战场”，从而选拔出最合适的接班人。

知道人原本是一条龙，却变成了一条虫，是什么原因吗？

作茧自缚，自己给自己套上了思想的枷锁，不敢想，自然，也不敢做。

正如我前面所说，成功只有一种，只能在刀尖上跳舞才能获取真正的成功，很多人是不敢想的。因为我的意思是，所谓的“差不多”是假的，压根就不存在“差不多”，只有yes和no，两点之间只有一条最短路径。这个世界上很多人他是不敢这么想的，他会觉得太可怕、太严苛，他不明白，事情恰好相反，如果没有选择，反而能成功。人，之所以 总是“差不多”，恰好就是因为他自认为有很多选择。

所以我这番对文革的看法，在一些人看来，要么就是“博人眼球”，要么就是“疯人疯语”。

绝对意义上讲，人连天都不服，终有一天，人类要修改自然规律，但这是后话了。目前来看，人是不服人的，只服天，所以，只有非常接近天人合一的人，才能叫别人服。既然你说毛主席专治各不服，为什么你不敢相信毛主席是可以称他为“神”的呢？而其它的人，难道不就是傻子？

这么来说吧，彭德怀就是个傻子。庐山会议上为什么整他？一方面，是要保护他，免得他被人利用，但彭德怀这个性子，你不把他“关”起来，恐怕不能奏效；另一方面，更是为了全国人民着想，彭德怀这个左，打赢了抗美援朝，他的威望太高，一旦让“左倾风”盛起来，后果难以设想。

江青同样是个傻子，毛主席不知道她有几斤几量？她明显控制不住火侯，时常有出格的动作，可为什么还要用江青？因为江青在毛主席那里，就是个傻子，这个傻子有自己的任务，把任务完成了，就对全国人民做了应有的贡献。

至于说到邓子恢、陈伯达、刘少奇、林彪这些，哪个不是傻子？统统“领”了自己的任务，或正面，或反面，都只为了一个目标，那就是叫子子孙孙有福可享。

第一、我这可不 是所谓的“棋子论”

“棋 子论”是一种很庸俗的“理论”，为啥？真正的大师是不可能把人当成棋子来用的，人若成了棋子，岂不是降格成物了？并且“棋子论”实际上是精英主义的变种，这是因为在“棋子论”中只需要抓住几枚关键棋子就可以赢棋。谁才真正喜欢“下棋”呢？蒋介石。毛爷爷从来不“下棋”，毛爷爷的方法是造成一种局面，显而易见，这种手法是面对所有人，而不是所谓的某些关键人物。

第二、我在前面回复你说“话可能有点说得重”，是“你到底是不是因为把个人看得太重”，我对此并没有把握，还有一种可能，你持有的是一种“完美观”，这种完美观往往认为瑕疵是一种遗憾，如果是这样，那么你是怎么理解瑕不掩瑜的呢？一般解释说，瑕不掩瑜的意思就是缺点掩盖不了优点，如果真是这个意思，为什么又要说“瑜不掩瑕”呢？又为什么说“忠也”呢？

不管你是什么原因，至少你已经明确表达了，【用】“忽悠人的理论”貌似哪里不妥。我不这么看，理论是工具，关键在于是否好用。此外，辩证唯物主义并不是什么新鲜事物，至少可以说“唯物主义”早就是流传甚广，非要说新鲜，无非就是加了“辩证”二字。然而，恰好就是因为辩证两个字不容易把握，反而有可能沦为扯皮的工具。我的意思是说，辩证唯物主义这一工具，还是一把双刃剑，敢用它的人，绝非等闲之辈。因此，我真正不能认同的，是你所说的“在一个忽悠人的理论指引下”中的指引二字，这只是工具，工具是不可能指引人的。

我后来想明白了，为啥我初中的男同学对女人的身体发生了极大的兴趣。很简单，从未见过，以前见过也没当回事，为什么女人的身体能长这样？我是凸出来的，她却是凹进去的？

如此来说，和而不同并没有什么神奇的地方，你是凹进去的，我是凸出来，难道就因为这个要打起来？没准能跟虎符一样，合到一块去呢？

但是，有一件事，我是异常反感的，那就是把对方简化成了一个器官，即便只从身体这个角度来看，未免也过于“猴急”了。

有一回，我去美术馆，见到了一尊裸体雕塑，是一个女人，中年女人。乳房不再挺拔，且大腹便便，大腿根部也很多赘肉，就是那种所谓的梨形身材。

起初我很纳闷，为什么要造出这样一个雕塑？

于是我围着她转了好几圈，后来又去了别的展厅，再又转了回来，又看了好一会。回家的路上，我念念不忘。

这是为什么呢？难道是因为她跟那些完美身材不一样？或许是有这个原因的，可又觉得哪里不对。

这个女人的样子，就一直在我的脑海中，我甚至冒出了一个念头，如果是真的，我想去摸一摸，浑身上下摸个遍，当然，滚床单是必须的，都脱光了，不滚不像话。

过了好几年，有一天，我自觉明白了，为什么她能吸引我。

一个字，真。

我回忆起来，女人雕像的面部是平静的，她仿佛在对我说：瞧啊，这就是我，我的身体就是这样的，你想要吗？

没有任何矫揉造作，平静，坦荡，温润。

像一块玉。

应该就是这样。就是这样，我被吸引住了，念念不忘。

我其实不喜欢欣赏这个词，我中意看这个词。就是看，不能挑食，从上到下，里里外外，都看个遍，不眨眼的看。

在我看来，一个男人就应该先把女人脱光，脱得一丝不挂，再围着她转，不眨眼的看，实际上，是两个人互相看。看到欲火焚身。

不看是不对的，不看就是先入为主，就是盲人摸象，就是器官跟器官，很没有意思。

那尊中年女人的雕像，给了我很大的启发。好吧，我总能得到启发，命好，没办法，不必羡慕嫉妒恨。

请问总结起来，是不是就是实用两个字？另外，既然主席早就明白马理论是忽悠，那么主席为什么认为这个理论就一定有用？主席自己是否有坚定认为正确的理论呢？

为啥这么着迷于理论是否正确呢？

话说，理论正确就能保证目标一定实现？歪 嘴的和尚呢？

若理论不正确则目标就一定不能实现？

理论正确不正确，最终还是要看目标能否实现啊，而目标要看它是否正义啊。

习惯性的从自然科学的角度从发，来思考社会科学的问题。而老兄之前指出过自然科学与社会科学有着本质上的不同。唯心主义从建国后就处于一直被批判的状态，导致绝大多数人都认为应该从辩证唯物主义出发来思考和解决问题。国家领导层面应该这种情况的。为什么不予以纠正呢？

唯物主义自古以来就有巨大的群众基础，并非西人”独创“。在这个问题上纠缠下去，是舍本逐末啊。”主义”问题，依我来看，有吃饱了撑的之嫌，若人人饿得前胸贴后背，还会有人就此争执不休吗？最重要的还是确立一个合适的目标。