主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405
如果你中国就是同流合污的，狗咬狗的结果是全人类一块完蛋，不论你站在哪一边，都是这个结果。那要万一不是，万一是不忘初心呢？
就是外包。外包不单把树力让度去去，还把相关部门和机构的管理能力和专业技术能力废了，很多数据也掌握不了。
为什么在你看来，“处心积虑”就这么值钱？
难道你没有意识到，李四是无孔不入吗？他是能骗就骗，能抢就抢，能奸就奸，只要他觉得有空子可钻，他就会毫不犹豫的下手。事实上，我们在生活中是能遇见这种人的，蠢得要死，但是非常凶残。我说的对吗？
现在回到原话，为啥你认为“处心积虑”值钱？这里面是不是有“把自己看得很重”的因素？好比说，某人奋斗了一生，最后发现所研究的问题根本就是无解的，或者是无意义的，或者早就被破解了的，他是不是自觉损失大了呢？有些数学爱好者，不就穷极一生，非要用尺规将圆7等分吗？
最后说一下。张三这种情况，只判一个罪，李四是两罪并处，但是，最后判多少年，不好说，这是因为有一个“酌情”二字。我只能说我所看到的卷宗里面，李四这样的，都是两罪并处。
讲这些有用吗？中国的贪官污吏多了去了，美国人安插的内线到处都是。这都是“铁证”。能证明什么呢？能证明中国并非是铁板一块。
难道美国就是铁板一块了？
当年的共产党就是铁板一块？国民党就是100%的一盘散沙？
这种事，是不可能推理出来的，是不可能计算出来的。这种事，永远是干出来的。
我还是那句话，如果是狗咬狗，不管你站在哪一边，也不管你是“保持中立、专心吃瓜”，其结果，一定是全人类统统完蛋！
某位大哥跟我聊起这个话题，他说：美国是帝国主义，人人皆知，中国到底是怎么回事，吵得很凶，说不清道不明。所以怎么办呢？所以我假设中国不忘初心。
说到此处，大哥显然是有意的顿了一下。我尽管非常愚蠢，但终归明白不该接话，于是我沉默不语。
大哥看了我一眼，继续说道：我假设中国不忘初心，无非就是两种结果。一种是假设错了，于是我助纣为虐了，可问题是，真要是这样，其实也谈不上助纣为虐，因为最后所有人都会死。另一种是假设对了，你可以说我蒙对了，那我岂不是干了一件再正确不过的事吗？
听完之后，我再一次的认识到自己肩膀 上扛的是一个猪脑子，里面啥也没有。
记住了什么呢？记住了，一定抓住确定性，不要老跟不确定性纠缠。美国是帝国主义，这就是确定性。见到坏人你就揍他，不要管你是好人还是坏人。
这让我回想起很早以前的一个春晚小品，朱时茂跟陈佩斯演的。大意是说陈佩斯是个贼，他还有一个同伙，他在外面放哨，他的同伙入室行窃。然而，我忘了具体的情节，陈佩斯自觉当上了好人，最后他成功的抓住了他的同伙，将其交给警察。
想到此处，我越发佩服孟子了，“人性本善”原来是这个意思。顺带手我也明白了，为什么人家是大哥，我只能混饭吃。
我后来又想到一件事。当年参加红军的那些“小鬼”，今天有人说他们是被人洗了脑。真的是这样吗？依我看，参加红军的“小鬼”都跟我刚刚提到的大哥一样有智慧。国民党统治区是确定性的坏，那就跟红军走。
不承认自己是有所知，有所不知的。
确认了某某是好人，我就跟着他走。确认了某某是坏人，我就揍死他。但是我们都有经验，好人那是不容易确定的，不到最后关头你不知道。就拿共产党来说罢，有的人估计历史是跟初中老师学的，误以为当年共产党是深入人心。真实情况是什么？我敢说，当年4亿中国人，有2亿人【怀疑】共产党就是一群土匪，就是一个军阀。即便是建立了新中国，在一开始，还是有N多人怀疑共产党跟过去的皇帝没有区别。后来发现自己搞错了。你看，好人你很难判断出来。
但是坏人就容易判断出来了。为啥？为啥坏人总是把坏字写在自己的脸上？他憋不住要使坏啊，他伪装了几年、十几年、几十年，用不了多久就自己撕下了伪装。所谓人类的灯塔，美国不就这样？我们今天一些中国人难道不是已经深刻的认识到自己被骗惨了？什么狗屁自由民主，假的，假透了。
所以说，看到坏人就上去揍，没准你无意中就成了人类的英雄。
就像我一样。我是一个确定性的蠢货，我根本没有一丁点智慧，怎么办呢？我有确定性的记忆力啊，我不会思考，我还不会背？！我把人家的智慧背下来，刻在脑子里，不就行了？抓住了确定性，猪也是能上天的。
可是侵略是有效的。
如果不是美苏，我们会很艰难。
日本是因为内部乱糟糟的才发动侵略战争的吧？就好比某个人，他心里烦于是就找别人的茬。
我这个人确实有个优点，就是知道自己很愚蠢。
又有一次，跟另一位大哥聊天，说起日本侵华的事。
大哥说：课本上说，是因为日本强大了才侵略中国的，你是不是认同这个观点呐？
老规矩，俺不吱声。
这位大哥“果然”继续说道：我的看法是，日本是因为内乱才侵略中国的，并且由于“心乱如麻”才去攻击美国的。这就好比有一个人他心里很烦，他就去找别人的茬。
我还能说什么呢？我立刻就知道自己愚蠢了。
当然，我又给背下来了。
我后来一想，这话确实是太正确了。
比如说，很多人认为什么样的人在股市里呼风唤雨呢？有钱、强大。所以，真实的情况是，越是想在股市里搞事的，越是心慌、意乱。
人类这种生物，那是出了名的懒。不是焦虑万分，他怎么可能去搞事呢？
至于为什么心慌，那就不好说了。反正我是知道的，有的人稳如泰山，有的人跟风中的树叶一样，他永远心慌意乱。
这是我的另一个优点，我把别人的智慧刻在脑子里，还能在这个基础上，发挥一下。
那个“为什么心慌”，往往指的是所谓的“外因”。这个看法是不对的。人不行，什么时候他都心慌。
今天啥事也没有，他心慌，“哎呀，这是要出大事了，太安静了。”
明天有事，他也心慌，有事一定心慌，“要是这个事是这么个结果，那就……可要是另一个结果呢？哎呀，到底会是哪个结果呢？哎呀，哎呀，哎呀。”
中美开战，经济封锁应该不是单向的。如果美国敢经济封锁搞禁运，中国起码有能力把南海航道掐死，先让美国亚洲盟友的经济死掉，欧美市场也会雪上加霜。这点美国决策者不可能考虑不到。
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指出朱翊钧的太子以及其他7个儿子中6个，都是被文官所杀（12：15）。
美国的军工企业都是私人的，怎么不担心资本家被tg收买了在武器里面动手脚！
我这里说的主要是你，朱元璋，朱棣，朱厚骢，都是活着的时候，就开始给自己修陵的，其他的我没查，也没看完，这么漏洞百出的东西，黄教授会认错吗？
我从来就不认同马克思的历史观，我甚至非常纳闷，为什么会有奴、封、资、社这样的划分。一切都要看人，难道不是这样吗？
人类社会有愚人和奸人，有智者和勇者，这是不证自明的事。若奸人是卖家，那么买家必定就是愚人，反之亦然。
所以，真正的问题是，今天是搞经济，而不是抓生产。经济对应的是交易，生产对应的是交换；经济对应的是一切向钱看，生产对应的是为人民服务。换言之，经济也好，交易也罢，一定是一方愚，一方奸。生产或者说交换呢？一定是一方智，另一方勇。这跟钥匙和锁的关系是一样。在没有发生交易或交换的时候，钥匙和锁各自是独立的，一旦发生交易或交换，钥匙和锁就成了不可分割的一体。用鸡蛋撞石头，难道不也是石头撞鸡蛋吗？鸡蛋主动撞石头，真的跟石头被动撞鸡蛋有区别吗？
正因为如此，根本就不存在劣币驱逐良币。在今天，一个老老实实、认认真真做产品的生厂商，并没有多少消费者，白锁配白钥匙；差生喜欢的老师都是歪嘴的和尚，黑钥匙配黑锁。
但从另一个角度来看，劣币驱逐良币还是有一定道理的。这是因为不论是交易还是交换都会涉及到机会成本。啥叫机会成本？白钥匙跟白锁相遇所需要的成本。一个社会当中，若愚与奸占了大比例，那么他们这一对组合的机会成本就低，而占小比例的智与勇相遇的机会成本则要高得多。可这只是“有一定的道理”，实际上并没有道理。为什么会这么说呢？良币是劣币能够驱逐的吗？难道不是正义必将战胜邪恶吗？
因此，说到底，N多人他是“若存若亡”，对于邪不胜正他是半信半疑的。他读的书越多，他的生活阅历 越丰富，他越是若存若亡，半信半疑。故老子说，上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。