主题：东林党有那么坏吗？ -- 狂草舞茅

不过，你这个帖子里都是陈伯达康生周总理，没有一句话是毛主席说的。

我看的那篇文章跟您说的相反，他被批是因为它的政治观点和其他文章，人口论只是被波及。

当不得真。

另外，人口发展是一个动态过程，国民经济发展也是一个动态过程。两者要适配。

不同的时代有不同的政策。

50年代可能需要刺激生育，人多力量大。这时候马寅初提出计划生育，是否正确，确实值得商榷，当然了，这属于学术争鸣。

到了70年代，人口暴增，远超国民经济发展速度，这时候可能就要节制生育，因为财富就那么多，生多了养不起。

所以啊，不能说计划生育就是好，就是好，也不能说反对计划生育就是好就是好。

关键是要适合当时的形势。

从这角度说，评价马寅初的观点，不能脱离当时的形势，更不能贯穿几十年。

多子多福是传统，新中国哪能一扫而光？

搞搞妓女产业尚可，搞消除多子多福，有可能老百姓会反新中国的。

而且很多红军老干就是多子多福的实践者，带领者。

这样就不好了，马寅初也是一个样，说别人不包括自己。

七十年代在公社体制下，冲击了宗族观念，也冲击了传统文化。

自然而然也就可以适当放开了，所以当年是两个正好。

小家庭可以冲击大家族观念，也是挺好的。

可惜了，改开了。恢复了传统观念，却搞了独生子女。

一地鸡毛。

明朝肯定要完的历史周期律不谈，叫不叫东林党也不谈，具体明朝因何而亡？

我理解的原因，东南地区为主的士绅官僚阶层把控了国家的经济命脉却只顾自身私利不承担国家正常运行，甚至国防开支的责任。西方殖民者掠夺的贵金属很大比例从东南沿海流入了明朝，东南的富庶不仅是鱼米之乡，更大的原因是东南地区的士绅官僚靠流入的白银掌握了明朝货币发行权，国家的政治权力与经济权力脱节，导致最后国家正常运行无法维续。

谈到东林党，我是从河里洒落河友谈明史开始了解针对东林党的负面评价的，甚至我以为现在社会上对东林党的负面评价也是从河里延伸出去的，也不知我的这个感觉是否靠谱？

造成这一点的是制度缺陷。今天的江南照样富庶，资本家照样不顾国家，甚至还多了一条：国际资本通过上海等地向内地渗透，这是晚清和民国留下的老毛病。造成国家加强抗疫执行动态清零（安全，且减少服务业逆差），上海等地却期望加强国际交流。

但没有用。分税制限制了他们的能力范围。

明朝行政承袭于元代行省制（沿袭至今），税制则承袭于元代的包税制--中亚色目人（穆斯林）当蒙古人的包税人。

当然，到了明代，色目人被迫穿上猪皮鞋当龟公去了，变成了今天的回族。包税人的地位则被地方官僚取代。

所得地方税收先按中央政府预定的定额拨付（比如，某州县到某卫所），再支付地方财政开支，结余缴纳太仓。全国总共收了多少钱中央甚至都不知道，太仓缴银有时连真实税收的1/10都不到。

元代通过色目酷吏（如阿合马）加强税收，明代通过考核任用官吏加强税收。

一旦考核力度下降，吏治腐败了，中央财权就完了。

但地方官吏和地主士绅却是历朝历代最舒服的。

明朝内斗，就象蒋介石政权内斗，看着都恶心。

清朝是少数民族接受汉族文化，我朝是农民高举着教员的山沟马列进城，在公知眼里全是原罪。我朝被称为后清也有点稻理。

本人纯正汉族，明朝官员后代，不是满遗。

读明史，给恶心坏了。感觉和读蒋介石汪精卫他们的历史一种恶心。

清朝很有魄力，很有谋略，很能改革，改到灭亡的前几年。

固然，我鳖没能在清朝崛起为工业强国。

但是全世界仅有日本，中国，埃塞，泰国等少数几个国家未被欧洲人统治了。

如果是明朝继续，恐怕另外一个印度。不说别的，明末甚至保证不了军队开拔时的伙食和穿衣，士兵穿着褴褛单薄，饿着肚子在大冬天行军。就这个水平，早死早托生。

就像蒋介石，饿死冻死无数壮丁，到了军队，士兵还是吃不饱，极度营养不良。

我共在山区打游击，本来就极缺粮，但除了长征途中，有饿死的八路军战士吗？我知道有饿浮肿的案例，还经常吃喂牲口的黑豆，但干部和战士吃一样的东西。只要有机会，就想方设法给战士改善伙食，补充营养。八路军战士明显比国军营养好，身体健康强壮，精神面貌更不要说了。

解放战争最关键的时刻，前线将领和最高统帅还在一字千金的电报里反复讨论筹备多少粮食，能不能给战士每人一斤猪肉。

满清阉割中华文化，就和中华正统在台湾一样，纯扯淡。

我不觉得满族人是异族，他们是中华文明的一部分。

我更不觉得高举教员山沟马列进城的农民，就不能建设世界最伟大的工业国。

文化啊，贵族啊什么的东西，都是那些希望阶级固化的人拿来装逼的玩意儿。

看明朝的故事，类似于看我国男足的球赛，期望总是有的。

有的人说读明史能读出人性，我们普通人看球赛就是看个爽，没兴趣了解足球队员们的人性。

至于为啥育良书记喜欢研究万历十五年，很深刻吗？回答还是:

不在其位，不研究人性。