主题：【原创】邓公对社会主义道路的探索，是为社会主义找一条生路 -- 伯爵08

权力来源决定了无法否定邓路线，只能搞互不否定的缝合怪。以上说的不是哪个人，是一整个集团。不管他们内部怎么斗怎么勾兑，对外呈现的就是这么个结果。离得远也有离得远的好处，就好比我们观察天体，距离掩盖了一切细节，只留下亮度、速度、质量等少数观测量，足以预测天体的运行。

还是社会性的公？

蚂蚁抗议：谁说动物只知道私？我们有蚁后，有组织结构，有自我献身的无私行为。

我觉得相对于动物，人的社会性已经很高。但是要求每个人像蚂蚁一样兢兢业业，恐怕很难。

邓缺乏远见。但是毛之后，谁也没有远见。因为邓的坚持四项基本原则，现在亡羊补牢，未为迟也。

今天是因为物质比较丰富，否则跳楼的会更多。

他要加的保险都加在绵延子孙富贵上面了

老燕问的是好问题。我之前正好有一些与之相关的想法，借老燕的这个问题组织一下写下来，想到多少写多少。

还是拿蚂蚁为例。生物学上认为蚂蚁是真社会性动物，作为整体的蚁群才是智慧体，作为个体的蚂蚁大概只相当于我们的细胞或器官。但是，如果我们放下人类本位，改从蚂蚁的层面去观察，焉知不会发现蚂蚁个体也有自己的情绪和思维？只不过，这些情绪和思维是蚂蚁意义上的，不是人类意义上的，因此与我们所熟悉的情绪和思维有着巨大的区别。

蚂蚁，这个意象经常出现在对几十年前我的父辈、祖辈生活的描写当中，把他们称为“蓝蚂蚁”，似乎他们是只知道压抑自己、默默奉献、缺少个体意识的机器。那么，产生这个意象的观察者是否也有视角放得太高的问题？如果仅仅是抽身旁坐，或者用21世纪的标准代入去做评判，能否真正体会到当时他们的生活、他们的感情、他们的愿望。

上面的文字主要是感性的。即，我怀疑那种当下流行的、把前三十年社会简单描写为集体意识压倒个体意识的叙述。因为，即便前三十年的余晖在我出生时已经冷却黯淡，但我仍然能从祖辈父辈的历史记忆中感受到那一个个人鲜活的生命力，其中蕴含的勃勃生机与那种“僵化”、“压抑”的描述完全无法兼容。相反的，那种蓬勃的、向上的、质朴到甚至带有一些蛮性的力量，都指向一个现在已经在官方宣传口被和谐的词——解放。

(to be cont)

就是社会舆论令他们觉得羞耻而已。

正常工人，除了工作之外就是吃喝玩乐。

只是当时国家经济重点在建设，物质也不够丰富，这个物质丰富是因为原材料不够导致的，所以大家会似乎觉得枯燥而已。

56年出于保护耕地的目的，以毛主席为首搞了一份火葬倡议书，以后政府官员带头火烧八宝山。

所有人都签字了，许世友没有签字，急忙找到毛主席，说火葬了怎么给父母守份坟呢。

毛主席没有回答，只是一笑了之。

当然，美国用词比较讲究，叫做处于食物不足状态。

这可是发展了二百年的资本主义巅峰啊。

英国穷人今年不仅要求捐赠食物，还指明不要土豆，因为太耗燃料，烧不起。

这是最老牌的资本主义大英帝国啊。

毛去世的时候，满打满算不到三十年建设时间，中间还面临大量国际形势激化，遗泽不仅到今天，还是开启中华文明 2.0 版，你还嫌不够？难道毛是魔术师，一挥手啥都有？

你张嘴一来吃不饱饭，那人口怎么暴增的？难道港台那样七十年代满街妓女，值得我们学习？

我其实不很同意帖子的观点，我觉得邓还是有一点功劳，不能等同于一条狗。

但是这种胡乱举报，胡乱判罚的风气，很不健康。

不作假设就没法认识历史了，我们现在对以往的认识都只能基于具体情形具体条件，要不就陷入不可知论了

76年主席去世时，以中国普通家庭的汽车保有量和欧洲，美国比较，来证明中国发展慢，确定不是搞笑？解放后过了26年到1976年，中国普通家庭的汽车保有量几乎没有，但再过24年，到了2000年，中国乘用车销量也不过60万部而已！

你的诡辩术越来越娴熟了。

然并卵。