主题：【原创】由道德经想到西方经济学 -- 达萨

别忘了三大法宝里还有“武装斗争”呢。

道德经没有一个字讲战斗，而所有的现实中的传说中的武术秘籍都来认祖归宗，那真是黄泥掉在裤裆里了，冤枉了，比窦娥还冤。

外国没有道家还没武术了？

再说武术可以说和道教有关系，但还真的和道家没多大关系。太极（拳），两仪，四象，八卦（掌）来自《易经》，这是儒家典籍。十二生肖和天文家有关系。所以

《庄子》更绝：

打什么打，遇事儿绕着走最好。

就是今天，找别人看法中的问题，哪怕是发表在nature，science上权威大家文章的问题，都是比比皆是。

拿你这种讨论方法，看那西方的“圣经”，岂不是反动至极？

老子思想，赞扬古人，赞扬小国寡民状态，反对大政府，就是当今西方推销的新自由主义核心，这是哈耶克公开承认的，其思想根源。

老子作为中国古人中，推崇客观规律，反对有神论，是人类思想进步的飞跃。直到今天，洋奴们推崇美国和西方，不知道，美国实际是基督教神论为核心的文化，到今天也仍然落后于老子思想中的基本原则。

至于你和王东岳的解读，都是用现代语言，对其观点的极端化发挥。都是被洗脑的洋奴思想，鄙视本国思想家，仰视西方，不顾基本逻辑。

现存传世版叫《道德经》，帛书版叫《老子》。原帛书版《老子》不分章节，只有上下两部分，上部分讲德，下部分讲道，所以又称《德道经》。首先是文字的替换，像我们常说的“道可道，非常道，名可名，非常名”，其实是不对的，原文为：“道，可道也，非恒道也，名，可名也，非恒名也”，“恒”字据说是为了避讳汉文帝刘恒，因此都改为了“常”，国之利器不可以示人，原文为：邦利器不可以示人，“邦”改为了“国”，同样也是为了避讳汉高祖刘邦。论点不同，这个是最可怕的，水善利万物而不争，原文为：“水善利万物而有静”，把有静改成了不争，这不就是叫人不仅要无私奉献，还要逆来顺受吗？功成身退，天之道也，原文为：“功述身芮，天之道也”，将身芮改成了身退，本来是要表达获得成功后，要具有永远进取而绝不鞠躬的上进心态，却变成了成功后就要激流勇退，适可而止的消极人生哲学，五色令人目盲，原文为：五色使人目明，意思完全相反了，道德经里的意思是：色彩缤纷神眼花缭乱，而原文的意思是：色彩缤纷使人瞩目。从知识体系上区分：“道”讲的是遵循自然万物的变化规律，顺势而为，偏向于自然哲学，“儒”讲的是仁，义，礼，智，信，多描述人与人之间的相处关系，按照现在来说属于人类社会学，

正常来说，两者的观念没有交集，如果你看到的明明是“道学典籍”，里面描写的却是儒学内容，或者按照儒学理念来解释，那就说明你所看到的不是真正的道学，而是掺杂了儒学理论的混合体。