主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

在某些情况下扶弱势群体，在某些情况下给强势集团松绑，谁来干？少数人。少数人是谁？中央政府。

明白了吗？在中国，真正的少数人，就是中央政府。

是不是白活几十年？是不是瞎JB活？瞎JB哭？或者瞎JB不哭？

连这么简单的事都不明白，活着干嘛呀，有这个必要活着吗？

外行！

一天到晚的，就知道跟着瞎JB起哄。

幼儿园！看到别人哭，自己也跟着哭！幼儿园！

因为孔子说，小人太难养，君子应该远避之。

君子应该干什么？君子应该去当中央领导。

小人他只能看到局部，他一碗水端不平，如果君子远避之，怎么可能天下大同呢？

君子有本事，本事大，他就责无旁贷的【应该】去当中央领导。

所以说，孔子他是个伪君子，他不担责任，他跑了。

秦始皇为什么要坑儒？没有担当的伪君子，留着干嘛，杀掉。

作为个人来讲，如果你觉得小人难搞，你要远避之，你没有错，但你不是君子，你也是个小人，如此而已。承认就行了，不要给自己脸上添金，骂别人小人。骂小人的，一定就是君子吗？贼喊捉贼的事还见得少吗？小人最喜欢互喷！

真正的君子是不会骂小人的，真正的君子是【我来！我来主持大局！我来喂奶！】

我每次听到某某人说洗脑两个字就想笑，因为说这话的人显然打小就被人洗了脑，并且自己始终不知道。

中国人打小就被两个字洗了脑，这两个字就叫礼让。

所以，N多中国人不知道，作为一名买家想不花一分钱买走商品这不叫错，作为一名卖家想卖出天价这也不叫错，一个人他追求他所在的那个局部里的最大效率更不叫错，房间着火了拼命向门口冲过去还是不叫错。

不叫错，叫什么呢？叫笨。

为什么说这叫笨呢？因为人类社会中并非只有一个人，而是有N多N多人，所以这么干就太笨了。房间着火了，每个人都争先恐后的向门口冲过去，结果是没有人能出去，一块完蛋。

意识到自己的笨，才会自觉自愿的推选出一名智者，由这名智者来统筹安排一切事务。中国的中，就是在中央立一个FLag，谁来立？谁掌管？智者，今天叫党中央。

你也可以管中央叫君子，剩下的，全是小人，要么有心无力，要么有力无心，要么无心无力，反正，眼里手中只有局部，没有全局。

也就是说，对于N多N多人而言，认识到并且承认自己是个十足的小人，这是关键，是打开政治经济学大门的唯一一把钥匙。

比如拿我自己来说，我大概属于有心无力型的小人，我有全局意识，但没有能力统筹全局。我认识到了这一点，也承认了这一点，所以我的政治经济学要比一般人学得要好，好得多。

你还可以管中央叫明眼人，剩下的，全是瞎子。一个瞎子说大象像扇子，另一个瞎子说大象像柱子，明眼人告诉瞎子们，大象的耳朵像扇子，大象的腿像柱子。

中央负责什么呢？中央只负责一件事，带好队伍。两个基本要求，一、首尾悬殊不能过大；二、队伍阶梯式展开。

所以，大略的说，中央带出来的队伍由强、中、弱三个阶层构成，但请注意，这只是大略的说，是为了方便说明，实际上非常复杂。

为什么一定要这样呢？如果你带过队伍爬山就不用我说明，如果没有，我可以略加说明。首尾如果拉得太开，队伍就会散；而如果不是阶梯式展开，要么全挤在一起，会失去行动力（即社会将失去活力）；要么形成两个集团（也就是两个小人党，其中一个叫强势集团，另一个叫弱势群体），势必闹分裂。

换而言之，悬殊过大是动乱分裂的根源。那么到底到何种程度就叫悬殊过大呢？你说了不算，我也说了不算，所有的小人都说了不算，中央说了算。那要是中央判断错了呢？那也得服从中央，除非你有强有力的证据能说服中央。

但所有的宝宝（也就是小人），都有资格“哭”，不哭是不对的，哭了妈妈就知道宝宝饿了，瞎哭乱哭也是不对的，因为纯属在给妈妈添乱，在戕害其它宝宝。

在某些情况下，某些小人即便他是把自己给作成了赤贫，中央也会扶（是不是有人听了之后窃喜，还有这好的福利？）。而在另一些情况下，即便某些小人不偷不抢不骗成了巨富，中央也会从他兜里拿走一部分钱。

张三和李四由同一名老师教，用的是同一本教材，依同样 的规则参加考试，李四考了个0，张三考了个100。张三说，我拿到第一完完全全的公平，然而对不起，中央说，你这不正义。

得重考，按新规则来考，非得让这个张三只能考80，而李四能考20。

任何一种规则，若制造出悬殊过大，这就是一个坏规则、恶规则，必须废除。

换而言之，即便美国人个个都守规矩，但这个国家今天出现了这么大的贫富差距，这个国家就已经失去了正义。

所以说，在中国，资本家也就是个屁民、小人、瞎子、笨蛋。工人农民呢？工人农民还是个屁民、小人、瞎子、笨蛋。

屁民，就得服管。不服也可以，自己去中央，自己当中央领导。

现在我要问：有几个人政治经济学入了门的？

门朝哪开都不知道吧。

就这，还天天瞎BB的，笑不活人。

再提一个问题，假设，你苦干巧干几十年，终于把一家企业做了10亿的规模，然后，中央说，没有啥理由，你得给我8亿，你舍得吗？

我估计有人会想，早知道如此，干到2亿就收手得了。这就是为什么你永远也不可能干到10亿，最后自己落2亿的原因了。

做到了10亿，就有资格让别人来拿8亿走。

但是如果我不答应给8亿呢，而是给9亿呢？我是不是傻？

不，我就有资格提条件，作交换了。

而说出“早知道就只做到2亿”的人，就打住了。因为后面的资格都没有可能。

比如早年的黑历史，身边亲人的把柄，甚至还有居心叵测的旁观者。。。总之，家大业大麻烦大。

同理，即使做到了两亿，就有了被人拿走1.5亿的由头。

这是命，得认。

为什么会有文革？本质就是因为首尾拉开了距离。批资，割资本主义小尾巴都只是说辞，最终的目的就是为了均贫富，缩窄差距。

包产到户的真正含义与所有制无关，翻译过来就是：有本事的（强势集团），给你们松绑了。

美国如今内斗正火，N多中国人一副隔岸观火不嫌事大的样子，所以有必要重温毛主席的《念奴娇.昆仑》。

这个世界上的所有国家都是一样的，首尾悬殊过大就会爆发内乱。这是一。

其二，中国是世界的中国，不管你愿意不愿意，事实上是跟美国同呼吸、共命运。

所以，今天，在美国内部矛盾升温的同时，中国内部矛盾也在升温。

昨天，中国有文革，美国也有美版文革，性解放运动。

首尾差距拉大到一定程度，所有的理都不好使，唯一讲的理就是抑强扶弱，均贫富，且不管富强合法不合法。

三年疫情对小船来说又是沉重的打击，生活逐步恢复则意味着首尾差距将进一步拉大，毕竟这点风浪对于大船来说不叫事。

美国显然有向外转移矛盾的强烈愿望，这其实跟疫情无关，以特朗普为代表的美国政客公开引战，“你们（红脖子）的工作是叫中国人给抢走了”，赤裸裸。前外交部长王毅对美国人说，你自己生了病为什么要逼着别人吃药呢，正面刚。所以接下来有两种可能：

一、中美撕破脸。

二、中国和美国各自消化内部矛盾，文革第二季和性解放第二季分别在中、美两国“上映”。

有没有第三种可能？也许有，但我不知道。两种我都不想要，但我说了不算。

政治经济学学得我头大，我很怀疑里面一些说法全是屁话，故意 在跟你绕圈子，不是要让你学明白，相反，是要让你越学越迷糊。重点不在于我这个怀疑是否成立，在于我学不明白。

我现在完全回忆不起来是哪天突然开了窍的，找到了“我们”这个关键词。非要让我回忆，有可能是跟我同我闺女的一次聊天有关。我闺女说，农民干活就有粮食，吃饱了就能继续干活，难道这就叫活着吗？其实我闺女想表达的是，总得有点乐子吧。可是却让我意识到了我的一个盲区：对于全人类这个整体而言，不就是鸡生蛋，蛋孵鸡一直这么延续着吗？所以对于全人类而这个整体而言，对于“我们”而言，剩余价值确确实实都拿去扩大再生产了呀，或者说，根本就没有剩余价值，今天创造出来的价值，一部分拿去扩大再生产，另一部分满足“我们”的各种需求，以保证能继续干活。

想到这一层，我就兴奋起来了，脑子飞快的转了起来。

只干活的人，才是最明智的人。只干活的人不要别的，只要让他“有口饭吃”能一直干活就行。当然，这个“有口饭吃”只是一种简化了的说法，实际上包括他的一切需求，娱乐也在内。重点在于，他的活法就是吃了干、干了吃。我们中国古代贤明的皇帝，不恰好就是这样吗？而昏庸的皇帝，不恰好就是不愿意干活吗？比如明朝那几个甩手掌柜，把活都扔给首辅了。皇帝是这样，农民也是这般。即便到了今天，快活的农民他没有别的，就是吃了干、干了吃，延续着，直到生命的尽头。

一心干活的皇帝就叫达者，一心干活的农民就叫穷者，其它人只能是小人。这应该没有问题吧？

啊，我终于明白为什么说劳动最光荣了。这是真正的与世无争，不争名，不争利，只要一个，活下去。

在这里我必须要自辩两句，我是一名理论研究爱好者，我的乐趣在于论道，所以我根本就没有兴趣去批判他人，我所用的懒、蠢、奸、坏等等，在多数情况下，只是借用，这是因为批判对于理论研究而言是没有意义的。我之所以要自辩，是想劝退一些河友，我当真没有兴趣去搞意识形态斗争。我研究这些问题时所持的立场就是“我们”，我不需要站队，站队对于我的研究没有任何好处。

人生最大的乐子来自于劳动，无穷无尽的乐趣。

文革只是内乱的一种表现形式，还有其它表现形式，或者这么来说，内乱有什么样的具体表现形式，跟其烈度有关。比如90年代初期，我认为也发生了内乱，其表现形式就是N多车匪路霸，当然还有别的，且持续时间不长。