主题：西西河沉沦记 -- 给我打钱87405

以上，真的是聊闲篇吗？不懂人，怎么分析中美关系？我发现有不少人把国家当成了一种容器……

“咦，你不也说一个国家就是一口锅吗？还说国中之人就是锅里的肉！”

蠢才，完全不懂得中国人是如何表达的。中国人的表达法是阴阳互释法，好比说舍生取义中的“生”指的是小芝麻、“义”指的是大西瓜。我闺女还跟我争执过这个问题，我说，“你傻不傻啊，舍生取义是初中学的吧，初中生就教你们不要命，是这个意思吗？”我闺女才明白是她的老师是个歪嘴的和尚，在那瞎念经。说国家是一口锅，[同时]又说国中之人是锅里的肉，意思是在表达整体性，人有且仅有一个属性那就是社会性。国家并不是容器，国家是由人组成的，人类社会以人为本。

人跟其它生命体有什么不同呢？我以为，或许就在人的思想性，人的精神世界[可以]无穷大。狼就不一样，狼不会认为“我”跟羊生活在同一个星球上，如果羊活不好，那“我”也得完蛋，狼的思想就跟我们人类中的割据、分裂思想一样。但狼跟羊（在一定程度上）能共生，这也是我们能观察到的现象，我们只好解释成“造物主”很神奇——当然，这只是其中一种解释。

尽管还有许多未解之谜，但我们仍然可以大胆说一句，尽管狼同样有社会性，但由于人的精神世界[可以]无穷大，人与狼就出现 了质的不同，因此，人类社会从来就不是丛林社会。

人类社会从来就不是丛林社会，这是不证自明的，然而人类社会中确确实实也存在着弱肉强食的现象，这是可以证明的。所以呢？所以这是矛盾？这是悖论？并不是，这是“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”，人类社会还处于相当原始的阶段，还没有离开过地球妈妈，还是个吃奶的娃。而人类社会中，认这个理的，只有一部分，认这个理还能有所作为的，只占一小部分；另一部分，根本就不承认这个理，或愚或奸。这就是讨论一切社会问题的基础，脱离了这个基础来分析中美关系走向，一定是胡扯。

不少人说，中美关系紧张是因为中国撵上来了，这让美国人感到紧张，那么我们就要问，美国人紧张个啥？

中美关系是零和游戏吗？因为中国的GDP增长了，所以美国的GDP减少了？2000年的时候，全球GDP总量约30万亿，美国占了30%，中国才占3%；2022年，全球GDP总量达约100万亿，美国占了25%，中国占了不到20%。这哪里是零和游戏呢？分明是中国加入WTO之后，把蛋糕做大了。

又有人算了一笔账，他说，2000年的时候全球GDP是30万亿，2022年的时候全球GDP是100万亿，20年扩张至原先的3倍；2000年的时候中国GDP只占3%，2022年的时候中国GDP占19%，20年扩张至原先的6倍强。所以，你中国多拿了！这是真的吗？打个不恰当的比方，2007年A股走牛，从1000点涨到6000点，是大伙一块努力的结果 吧？那是不是在这期间有的股票涨了20倍，有的股票不光没有涨，甚至还跌了？

美国人紧张个啥？

美国人紧张个啥？

有中国的人替美国人回答了这个问题，“能不紧张吗？占比下降了，话语权就低了。”

哈哈，你一天到晚要你那个话语权是何居心？或者说，话语权是挣出来的，挣出来的意思就是说你干对了，人家自然信你的。当然，这个“干对了”是个有一定难度的问题，保不齐只是一时干对了呢？所以说，在今天，那是无法[证明]美国的发达是不是一时的，无法[证明]美国的衰落是不是一时的，无法[证明]中国的崛起是不是一时的。注意，我说的是无法[证明]，而我不喜欢[证明]，因为一切[证明]都是事后的、历史的、守旧的、局部的、静止的，只能用来骗人的。也正因为如此，中国政府说自己能让全中国14亿人吃饱饭，并且一部分人吃好饭，那是对世界的巨大贡献，有人表示反对，说是这瞎吹，“咱们走着瞧”，这个反对可以有，总不能禁止某些人犯傻吧。

还一些有中国的人换了个腔调，他说，“你中国人应该懂得感恩，没有西方的工业革命，你中国能有今天吗？”

哈哈，这意思就是说，我在沙漠里快渴死了，你给我一瓶水喝我活下来了，所以我这条命就是你的了？

“对呀，不是说滴水之恩当涌泉相报吗？”

蠢才，你给我一口水喝，只救了我一时，并没有救我一世，你救我一时我就用一时来回报你，有什么不对吗？你把我生下来，只是一时有了我，不是一世有了我。你把我生下来，还把我养到18岁，仍然只是一时养了我，而不是一世。况且，子不教父之过，你只是生了我、养了我，并没有育我，是你有过错，你没有尽到你的义务，而不是我。退一万步讲，你给我养了一世，那只是我这一世，不是人类的一世，人类的一世叫无穷大！

所以，我们中国欠西方什么呢？某些中国的人他换了一个腔调，说什么中国人不懂得感恩，意思就是在曲折的说，美国人并不是紧张，而是愤怒，是失望，所以要揍中国人，而中国人挨揍叫活该。

这些主动跳出来替美国人“呐喊”的中国的人，难道不是非愚即奸？那么美国人自己是怎么想的呢？

我管你美国人到底是怎么想的，反正人类社会一共四种人，一种为达者，达者兼济天下，一种为穷者，穷者独善其身，另外两种，不是愚就是奸不是蠢就是坏。

我管你美国人到底是怎么想的，反正蛋糕是大家一块做大的，在做大的过程中，谁增长得快那是竞争的结果。从2000年到2022年，在这一阶段中，中国增长速度快，只能说明在这个阶段中我们搞对了，党中央领导有方，人民群众积极响应。可是，下一个阶段还会如此吗？没有人知道，这是干出来的，即便有正确的指导思想，仍然无法保证还能继续上一阶段的辉煌，是好汉，就不提当年勇。正因为如此，我们中国欢迎竞争，有竞争是好事，并且，我们中国不光是欢迎美国竞争，也同样欢迎欧盟竞争，欢迎其它合作组织、国家竞争。因为我们中国人从来就不是追求的“我”赢，我们中国人一向追求的是“众乐乐”，是全人类从一个胜利走向另一个胜利。至于说，这20年间，美国经济占比为什么下降了，这是一门玄学。

既然是玄学，又有什么好研究的呢？走自己的路，坚定不移的在正确的路上走下去，这既是唯一，也是一切。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。一句话，美国人爱紧张不紧张的。

《分析：中美关系为何走今天这一步》这一组文章估计让一些读者失望了，感觉自己又让标题给骗了，而一些熟悉我的读者想来已经提前预见到了。没错，我这个人只关心一个问题，那就是到底什么是人，什么是生命。

至于说，为什么中美关系今天变得紧张了，这还需要我多说？答案出奇的简单，小人太多了，眼光短浅、自作聪明、心胸狭窄、不学无术的人太多了。

至于说到具体的经济数据分析，相关的文章铺天盖地，有官方的，有民间的，自己去看吧。我不是说这些分析文章没有价值，比如只有当你查阅了相关的资料之后，你才会知道这20年间美国经济占比并非是一路下滑，而是整体下滑，但有起有落。

一句话，我没有必要把别人已经说过的话在这重复一遍，我更不会把别人的东西缝合缝合当成自己的独立见解拿出来卖。

另外，非要我再说上几句，那么我想说的就是：

一、经济账本来就不是全面账，即便只在经济这个局部，仍然是一笔局部账，比如我们中国帮助N多落后国家搞基础建设，这些投资在今天看来是亏的，可明天呢？

二、有N多人自以为读了点书就自觉很懂，其实连一些最基本的道理都不懂。眼下来看，某些人确实因为文凭高有一点收入，但最终来看，恐怕我可以下结论的说，一定是鸡飞蛋打，自掘坟墓。为啥？很简单，我们近现代的主流教育，就是速成教育，跟养白羽鸡一个路数，外强中干的“高材生”遍地都是。

三、也是我最想说的，当你凝望深渊时，深渊也在凝望着你——这是尼采的名言警句。美国人是怎么回事，完全可以大而化之的说，非愚即奸是多数。分析分析美国人都是什么心态是有一定必要的，但吃瓜不能吃上瘾，吃上瘾了就忘了自己该干的正事。正因为如此，我这一组文章写到最后，就一句话，坚定不移的在正确的道路上走下去。

至于说到我本人，事情 就更简单了。我认定了中国是一支前途无量的好“股票”（是前途，不是钱途），所以并非是因为我生在中国而喜欢中国，而是因为我喜欢中国所以“赖”在中国不走了。具体怎么操作呢？当然是看长做短，该避避风头就避一下，机会来了就上。还有别的吗？没有了。

“你”自觉厉害，要在几支“股票”中换着“炒”，一会中国籍，一会美国籍，那是“你”的事，我不做评价。反正，早晚，美国、中国所有国家这些概念都会消亡的。

尤其是这几句：

道与德的兼备，或者至少在德一边守住自己内心的安宁。

除此，有道无德，是坏是奸，无德无道是蠢是愚。

今天写的文章中提到了一个问题：如果你在沙漠中快要渴死了，有人给你一瓶水喝，你是不是应该一辈子卖给他？或者是有人卖你一瓶水，一万块一瓶，这是不是叫符合市场经济规律？

我敢说，有人是不太明白的。不太明白会有什么后果呢？后果就是必然会被人勒索。只要你产生了部分的认同感，对方找你勒索一万，你最后会心甘情愿的拿出一千。

沙漠里一瓶水卖一万，这是典型的趁火打劫。沙漠里的水是要贵一些，可那是因为运输费用高一些，人工费用要高一些，而【绝不是】因为你快要渴死了。

趁火打劫是什么？就是勒索。

可为什么有人迷糊了呢？说到底，还是不懂得，没有人能够绝对保证你能活到下一秒！

正因为如此，一时就是一时，从来就不存在如果不是前天我救了你，哪里会有今天的你。吸一口气，也就只能管十多秒，对吗？

今天的中国流行感恩学，海燕们都长点心吧。

我为什么感谢毛主席？第一，在毛主席的领导下建立起来的新中国，至今还在为人民谋福；第二，毛泽东思想是不朽的财富。

我从来就不是因为老革命流了血断了头才结束了战乱。是，没错，老革命确实流了血、断了头，因此战乱结束了。可是，这就永远结束了？

说到底，我感谢毛主席是因为我现在还在受益，毛主席带给大伙带来的好处是无穷无尽的。

你给了我一时的好处，我就用一时来回报，谁给我一世的好处，我就用一世来回报，谁创造了不朽，那么我也想创造出不朽！

可是我才疏学浅，搜肠刮肚我也写不出不朽的篇章，我愧对毛主席啊。我能怎么办呢？我只能争取死的时候还算体面，了解我的知道我死了，然后说了一声“哦”。

我最害怕的是什么呢？是我死了之后，了解我的人弹冠相庆，说，这个害人精终于死了，这个老东西总算是去了。我无法容忍自己这么不体面的去死，无法容忍。

刚刚又有读者说了，说这次又又又受到了强烈的刺激，自己从来就没有想过什么叫体面的去死，更是不明白什么叫公平正义，然而自己这么多年天天自诩为了公平正义而活。

我说，以前不知道，现在知道了吧？

以一时对一时，用一世换一世，这基本上能做到，可是不朽呢？

真的以为中华民族是瞎摸乱试走到了今天？四大文明古国为啥独独只有中国延续到了今天？

连毛主席都说自己是炎黄不肖子孙，可有几个人明白这其中的道理呢？毛主席，谦虚了，其它人，傲慢得很！

敌人是自己搞出来的，这就好比说困难是因为你不会，你给困住了，难住了，但这是一时的，或者是你永远不会，但别人会，对吗？

我的一些朋友读我的文章总有一种吃力感，因为我的脑回路很奇怪，难以预测，就拿这篇《中美关系为何会走到今天这一步》来说罢，“怎么最后写成了这样？”这是一个好问题，接下来，我打算谈谈这个问题。

敌人这个概念并不是与生俱来的。你有跟小朋友打过交道吗？小朋友是不设防的。有人说是因为小朋友发育不全，可这并不是真的，真相很简单，敌人这个概念是后天形成的。

陌生人这个概念也是后天来的。如果某位小朋友第一次见到你，他会观察你，但这并不是陌生人，而是他不熟悉你。陌生人是一个冷酷的概念，海内存知己，天涯若比邻，对吗？同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，难道你不同意吗？

许多回，夜深人静时，我都会想起一件事，我们人类是如何走到今天的？为什么我们的社会中会有这么多粗鄙和肮脏？

这个问题对我来说太难了，所以每次想上那么一会我就想不下去了。但有一点我是坚持的，一切的源头都来自胜骄败馁。请尝试着想一下吧，回到初民那个时代。对于某件事，你和其它人产生了分歧，但如果你有坚定的决心，足够的耐心，以及充分的技巧，且如果你是对的，你说服不了其它人吗？为什么要把时间提到初民时代呢？这是因为我做过无数次实验，跟小朋友没有什么是谈不拢的，小朋友的心，很干净，没有爱也没有恨。但是等到小朋友长大一点之后，你就会发现事情发生了变化，还是坚定的决心、足够的耐心和充分的技巧，但你们就是谈不拢。

这是为什么呢？

我不知道这是为什么，这个问题太复杂了，光是我能想到的因素就有几十个，这就好比说，我无法回答某个气体分子某时某分某秒处在哪个位置。好吧，我坦白了，我放弃了，我就坚持一条，一切源自于胜骄败馁，过程我不研究了。

但我并没有完全放弃，有的时候我会尝试着跟朋友谈一些问题。比如，我会说爱与恨只是一种人类的表达，爱与恨的本质是拿不起、放不下，是包袱。如果非要说爱与恨是人类特有的情感，我的意见就是，宁愿不要。而实际上，我坚持 认为爱与恨并不是人类特有的情感。你跟流浪狗打过交道吗？流浪狗一般对人都怀有敌意，因为多数流浪狗都是被某些人抛弃了。可是流浪狗的敌意是可以消除的，你得有决心、耐心和技巧，否则你办不到。比如，我会说“大家不都是这样吗”本质 是一种屈服。相关的实验我也做过许多。有一回，我同时给两位企业主抛出一个问题，为什么一定是朝九晚五？其中一位脱口而出，“大家不都是这样吗？”而另一位则说，并不一定，要看自己的情况。

但这并不是我真正关心的问题，我只关心“两点之间有且仅有的最短直线路径”。仅仅批判是远远不够的，破坏只是手段，目的还是为了建设。

可以试着把自己当成毛主席，你真的只是想着如何 推翻三座大山吗？今天推翻了，明天又来了，所以你努力了半天也就是多喘了一口气？毛主席必然不是这么来想的，毛主席想的是要建设一个怎样的新中国。我这么说，并非是我凭空发明出来的，历史恰好 就是如此，毛主席从一开始就在做实验，到底怎么做，才是一个新中国。

所以，我的脑回路并不奇怪，我的许多文章是在论道，在谈方向，我在谈什么样的方向才是正确的，我不是在谈数量。但确实有读者习惯性读成数量，这我知道。

还是拿《中美关系为何会走到今天这一步》为例，我仍然在谈方向。正确的方向是把朋友搞得多多的，所以最重要的不是美国人怎么想，而是我们自己怎么做。

什么才是真正的把朋友搞得多多的？那就是让敌人、陌生人这些个概念消亡。这就意味着，从不预设敌人，是实在没有办法了才有敌人。

我是认这个理的，我认为这就是真理。但我本人并不能做到，所以我会说美帝。毛主席说美帝、苏修跟我可不是一个意思，他是政治家，真正胸怀天下的政治家。

不管你是怎么想的，反正在我看来，我们中华民族从不追赶什么人，我们只是醉心于庖丁解牛，正如党中央反复跟其它国家重申的那样，我们是一个热爱和平的民族，我们从来没有想过要去打败谁、战胜谁，我们只是想把日子过好。

这才是正道，所以才会有你打你的、我打我的。

不妨把自己当成博尔特吧，你需要追赶谁？你跑第一难道是因为担心别人成了第一？你只是在庖丁解牛。

那么什么叫竞争呢？竞争是欢迎你也来庖丁解牛啊，我一个人脑子不够用嘛，集思广益嘛，所以才有比赛第二、友谊第一。

所以说，不管你是不是走在正确的道路上，反正，他山之石可以攻玉，术是学不完的，日新月异。

要小心“经20年的发展中国撵上了美国”这样的话，偶尔说上几句无妨，小赌怡情，别沉迷就好。

这一句话引起了我的兴趣，你觉得成吉思汗是把朋友搞得多多的，还是把自己的复制品搞得多多的，人类历史的节点是那些“出门靠朋友”带来的么，英雄的道路永远是孤独的，毛的道路真的“把朋友搞得多多的”，任何成功的历史人物属于“把朋友搞得多多的”这种定义么？

走自己的路，让别人无路可走，可以说是得到适者生存的精髓，统一战线是假，是手段，不是目的，甚至都不是策略。博弈的真谛是智商的彼此碾压，各种“智商税”承认其存在的思路就可以了，没有必要摇旗呐喊，毕竟你的受众智商不低，这是西西河与微信的最大区别，很多微信上玩得转的生搬到西西河效果并不好。

有一个问题目前很难去回答：除人类外，其它物种灭绝是不是有其必然性？

对于这个问题，我有一个猜想，那就是把朋友搞得多多的等于人定胜天。

“人定胜天难道不是一种宣传口号吗？”

从表面上看是这样，但是，毛主席的真意恐怕不是口号，而确确实实就是人定胜天，尽管毛主席不是生物学家。

让我把我的猜想展开来说。如果说，有那么一个“造物主”，他在之前创造了N多生命体，然而但是，每一次都以失败而告终，他创造出来的每一个物种最后都灭绝了。在“造物主”生命的最后，他拼尽全力，创造出了人类，这一次叫不成功便成仁。如果人类最终也灭亡了，那么所有的尝试都失败了，实际上没有出路。

以上，我并不是在说人类的活动与物种灭绝无关，但我猜想，人类的活动只是在改变物种灭绝的速度和方式。

我的理由很简单，除人类外的其它生命体，只有可能生活在有限当中，这就造成了必然的割据、分裂；只有人类才拥有无穷大的精神世界，只有人类才能突破有限，只有人类才能将一切统筹起来——只有人类才能拯救一切，包括自己，所以人定胜天。

我为什么要一而再、再而三的谈有限和无限的区别呢？这是因为社会上有N多人信奉的是弱肉强食。为什么信奉弱肉强食？直接原因就是靠眼睛活着，实际上不具备思想性。靠眼睛活着，就意味着只能活在历史当中，因为眼睛不可能看得到未来。而只能活在历史中，就等同于吃老本，吃老本又等同于别人种树他乘凉。

正因为如此，狼这个物种迟早是要灭绝的，因为不论狼这个物种在地球上存活了多少年，它仍然是在吃老本，吃“造物主”造出了狼这个老本。不论狼发生了怎样的基因突变，它不可能突破有限。换言之，狼就好比[永恒]的民族主义者，除“我”之外的其它生物，要么是被“我”吃的，要么是来吃“我”的。

只有人类才能超越有限，拥有无限。

人类社会中的弱肉强食现象是信奉弱肉强食者“创造”出来的，所以说，跟这些人是讲不了理的，我说的是一般意义上的理。要说服他们，只能讲非常理，非常理就是老子所说的非常道，非~常道，不是普通的道，不是普通的理。非~常理，非~常道是什么呢？就是思想性，就是只有人类才具备无穷大的精神世界，只有人类才能跳出有限，去往无限。庄子的庖丁解牛就是在说无限。

可是，能认识到这个问题的人并不是多数，许多人只是反感弱肉强食。正如我之前所说的，光是反感是远远不够的，反感等于破坏，最重要的还是建设。正因为如此，反感弱肉强食者总在跟弱肉强食者讲常理、常道，自然就是无功而返的。无功而返的意思就是，先是打算说服对方，然后变成了争吵，最后自己精疲力竭，不得不挂出免战牌。休息好了，就再来一轮。这是不是跟农民起义一模一样？忍无可忍起来反抗，可是只知道破坏而不知道建设，于是又在事实上造成了换汤不换药，新瓶装旧酒。

所以，要害就在有限与无限。生活在有限当中的人，必然自降人格，以狼为榜样。

那么，怎么做才是跟这些信奉弱肉强食者打交道的正确姿势呢？首先，你得成为头狼，因为他们只服头狼。这里一定要注意，信奉弱肉强食是屈服者，屈服于现实，他们只有不服，如果你是头狼，他们就会服。

但这只是治标。要治本，也就是改造这些弱肉强食者，还得从根上解决问题，也就是从思想上解决问题，而要从思想上解决问题，就必须讨论有限和无限这二者有质的区别。但是，某个具体的人，在现实条件限制下，你也不见得能治得了他的本，这是需要注意的。正因为如此，出现了敌人。

最后简单[证明]一下，为什么说弱肉强食是邪门歪道。

按弱肉强食的规则来执行，贫富差距必然不断拉大，这样，迟早有一天，“社会底层”必然会采用暴力手段进行反抗。从人类过往的历史来看，这似乎问题不大，一个旧王朝被暴力推翻，一个换汤不换药的新王朝再来一遍。可是，人类的历史只记载了5000年，史前发生了什么？我们现在有一万个理由相信，史前发生了局部的毁灭。也就是说，暴力是会失控的，会毁掉全人类。

这里尤其要注意一个“小问题”，那就是不论N多人是因为什么成了“社会底层”，比如其实是因为他自己贪婪，是因为他自己胆小，都不重要。生存是第一位的，不论什么原因，如果有大量的人活不下去了，他们就一定会采取暴力方式破坏一切。须知，暴力不是武力，暴力等于破坏，武力只是手段，是中性的，看你要干什么，目的是什么。

现在让我把话兜到最前面去。除人之外的其它物种生活在原始当中，原始就是自然就是有限就是弱肉强食，就是必然的灭绝、偶然的延续。只有人类才能从原始、自然、有限中挣脱出来，拯救自己，拯救一切。

这个出租车司机的设定尤其形象。我的经验是出租车司机对社会的不满意程度是很明显的。这个编剧不错。

我不知道这次我有没有说明白。

有一种人是坚定的弱肉强食信仰者，依老子的说法，就是闻道而大笑之这一类人，但其实是少数。

多数看起来信奉弱肉强食，可如果你跟他讨论下去，他就会说“我这也是没办法啊”。换言之，他一会认为弱肉强食是不对的，一会又认为不弱肉强食又能怎么样呢？在坐而论道的时候，他会同意弱肉强食是不对的，一到事情落到他头上，他就有可能“不弱肉强食又能怎么样呢”。这就是老子说的若存若亡。现代人把“若存若亡”翻译成半信半疑，但我认为若存若亡更为贴切，自毁是必然的，能活下去才叫偶然事件。这些若存若亡的中士，说到底，只知道什么是错的，却不知道什么是对的。正因为如此，一些中士会沉迷于指出错误，也就是沉迷于批判。为什么？因为两点之间的曲线、折线有无穷多，批判谁谁错了，完全可以成为终身事业，有“干不完的活”。

半信半疑这个翻译其实也没有问题，中士无法分辨哪些是屈服于现实的人，哪些是假装屈服实则是在跟现管周旋，如果这么容易分辨，地下党又如何能打进敌人内部呢？他甚至搞不清楚自己是个什么状况。比如我昨天举例说，若有一家企业其收入是你目前所得的40倍，你会不会扛着炸药包去求职？不少人表示“我会”。可这就是利令智昏、利欲熏心，对吗？看别人利令智昏是很容易的，看明白自己却需要下足够多的功夫才行。所以说，不管是半信半疑，还是若存若亡，说到根本还是不够勤奋，有那么一点勤奋，但远远不够。故而老子说，上士闻道，勤而行之，勤而行之才是真正的不屈。

昨天我提到，以一时报一时，用一世换一世，可是不朽呢？你有把创造不朽当成你的毕生追求吗？你没有。你没有你谈什么公平正义？是不是瞬间“破防”了？

不朽是什么？不朽就是无限。

你并不懂得什么叫无限，中士。你下的功夫远远不够。