主题：从脱口秀事件看，为什么舆论环境总在走向更坏？ -- 拜吨
教员当年那些反对放书信被你华丽无视了，根本不需要反驳，教员那些书信批示是最真实的证据，到是某些人把那段时间文章批示删了干净。我也真够无聊的，跟副将马甲辩论。
整个中国奇谭系列全靠这一集撑着
某些事现在属于你可以随便骂，就当社会出气的沙包。但是改不改就看心情了
后来是华国锋。
法院是江华，签处死张志新死亡判决书的，明面是他。实际上当然是邓。
1968年大联合之后，基本就没那么乱了，三结合了，就是正常的清明社会，路不拾遗。
清理阶级队伍，一打三反基本都是在国家框架范围里的操作。并不比83严打更混乱。
猛士是比较切实地践行“两个三十年互不否定”的。
从历史的宏观角度来说，毛与邓都是历史的不自觉的工具，两个三十年共同构成了中国向现代国家转型的主要历程。所以从这个层面毛邓确实不能割裂、对立来看。
但猛士似乎过于强调他们前后继承的一面。虽然他们在历史不自觉的工具这一层面继承发展的部分较大，但在他们自觉（或者说他们自认为自觉）的层面，都把对方当成了陌路人。“反击右倾翻案风”，”要警惕右，但主要是防止‘左’”算是各自对对方路线的结论。
至于说近三十年来所谓邓与当局对毛的“保护”，只能说邓的平衡感达到了正常政治家的水准。知道既然还用原来的庙就不要砸原来的神主牌的道理。而不至于像赫鲁晓夫那样逞蛮夫之勇。实际上这是一种主观为自己，客观某种程度上“保护”了毛的纯粹利益考量下的行为。
因此，毛邓的相互关系，要从不同层面不同角度看待。
一尊亲自领导，亲自指挥清零的时候，反对清零就是反革命。
一尊要放开的时候，坚持清零就是反革命。
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一尊没有指示的时候，以一尊的内心想法为标准。
没有揣摩到一尊的内心真是想法，反对清零和坚持清零，都是反革命。
首先你得是朝阳群众
拜大人误会了，不是傻冒，是传统。
国之大事在祀在戎。
本朝的祀，在北大，在苏联，在德国，在法兰西——这是连蒙古西征都没有到达的远方。
北大，是承接这个“祀”的关键平台，54是关键环节。
而北大和五四，核心内容，是本土土著，是愚昧的、野蛮的、落后的，需要一群人来拯救。
这群人，是学习洋大人知识的文人。
所以，国民党有“新生活运动”，而本朝做的更为成功，有“烧家谱、挖祖坟、破四旧、摧毁文物”，本土土著的人太多，要计划生育。——五四的开花，终于结出了累累硕果。
不让土著说话，属于历史的常态，因为你们不开化。
记得当年说中国人不能搞民主，是因为中国人素质不好——这样的话术，是五四以来一脉相承的“土著野蛮论”。
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某些人高喊“中华复兴”，媒体也跟着喊。
这个确实很奇怪。
因为一般来说，鼓吹民族复兴的，一般会提炼民族中的核心要素，然后鼓吹这个，以提高民族自信心。典型如当年的德国，一致鼓吹德意志品质，连日本人都鼓吹武士精神。
复兴这东西，从广义来说，复兴属于意识形态，是“祀”的内容之一。所以，复兴与”祀“是无法分割的。
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但是，在中国，从五四以来，对汉文化的一切，都是打击打击，再打击。
到今天，连过年放鞭炮都被禁了。
这里，有两个合乎逻辑的结论，
（一）因为“复兴”属于“祀”的内容，这个中华复兴，复的不是华夏，而是“苏联、德国、法兰西”的传统。但是问题在于，过去这个传统也没有兴过，“复”什么？
（二）参考满清“为崇祯复仇”的旗号，其实“中华复兴”是忽悠屁民的。
当年，我大清打着“为崇祯复仇”的旗号，对朱明皇室斩尽杀绝，之后，屠戮百姓，文字狱禁锢天下，坐了200多年的江山。对满清来说，这=还是很有成就的，是很成功的。
拜大人，你觉得是哪个？
或者，重新找一个？
你说宣传部愚蠢，我是不信的。
作为个体的人，有蠢的；宣传部的人，是优选出来的精英，说他们蠢，还不如说自己没见识。
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社会科学的一切内容，起点在于”我是谁“。
欧美国家的起点，在于耶稣。
哪怕是抗罗教，抗的是罗马教廷，而不是耶稣。
反过来，抗罗教认为，他们才是虔诚的信徒，比罗马教廷虔诚。
成为”耶稣的信徒“，解决了”我是谁“的问题。
所以，当你观察西方的宽容时，你会发现，表面的对抗，隐藏了更深的虔诚。
比如，”吹哨人“概念，表面反对的是政府，实际上，他们是立足于宗教，而反对政府”背叛耶稣“的行为。
同样，平等、自由，资金安全等等，也是属于耶稣信徒的。
外人，比如俄罗斯人、波斯人、华人等等，并不享有这个。
媒体上，很多人喊”双标“，我一直讨厌这个词。
这个词，极为愚昧，因为没有双标，只有主人对奴隶的训诫，只有牧师对羔羊的引导。
奴隶和羔羊，不配拥有主人的权力。
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那么，对于中国来说，”我是谁“？
对于政府来说，他们是五四的信徒，他们是来传播”福音“的。
过去的儒生，他们的意识形态根基，是三代之治。他们编造谎言，反复洗脑，控制思想的传播，最终，在满清结出了累累硕果。
今天的文人，他们的意识形态根基，是”伟大的西方文明“。共产主义、资本主义等，无非是形式不同，一个不行，换一个，所以改革开放的转型，很顺利。
这些人，文化的依附性、谎言、对思想文化的控制，等等，与古代儒生的做法一摸一样。
拜大人，对钳制舆论很不满意，我觉得你误会了。
对于大儒来说，让你笑，你要赶紧笑，让你哭，你立即哭。他们并不需要你的思考，他们代表你思考。你胡思乱想的话，文字狱侍候——这太正常了。
你对80年代的所谓解放，也有误会。因为，80年代只是另外一个方向的控制。最典型的标志是”河殇“。他们换了一个词，用黄河文明代替汉文化，同样声称是野蛮的、落后的，最好做300年的殖民地。
——这同样是五四精神的发扬光大，是中国共产党的优良传统。
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我看到拜大人的很多文字，有些爱看，有些又觉得很无趣。
其实，拜大人，要问一个问题”我是谁“。
假如拜大人是土著，信仰华夏文化的，最好要理解：你在朝廷人的眼中，你是愚昧的、落后的、野蛮的，是要改造的，是没有资格民主的，更没资格表达自己的思想。
假如拜大人是虔诚的共产党，那么，你要做的，是追随宣传部，批评与政府不一致的言论，把试图与政府对立的人，赶出论坛，甚至举报。
所以，问题的核心是，”你是谁“。
我觉得你很多的文章都是由于一尊，所以。。。
这和传统的：由于四人帮，所以文化大革命。。。；后来的由于邓乱搞，所以。。。。；由于朱镕基，所以大下岗。。。
过去我是相信这些的。现在年龄稍微大了，明白领导其实没有那么大的权利。领导的艺术就是让你认为他可以主宰一切，而自动的走他让你走的路。
我认为这就是人民想要的，而过去宽松的那一段时光反而是政府虽然不想要，但是控制不住（历史原因）。现在只是真的达到了理想的状态而已。
从处理脱口秀演员可以看出来。民意是希望严惩的，觉得不要太过的少数。我不是说这个河里，我是说整个民意。
反而我很开心，为什么？因为美国找的内线小鱼小虾水平都低到他们自己人都看不下去的地步了，侧面说明美国一代不如一代。
中国真正的舆论铁板一块，从这件事为什么爆出来反面又说明反间的能力与反应哈哈哈，所以怎么看都值得高兴。
蠢货是正反方的人都公认的没什么好说的。
不要对现在的上层抱太大的希望。
如果现在教育部里还是民国那群老头子，那高考大概率不会考数理化生物这些学科，更不可能考IT人工智能了，只会考文史哲，甚至真会考“茴”的四种写法。
一个人不可能想象一个超出自己认知范围的未来。
做不到而已。
你去研究研究咱国家建国的道义根基，它是反哪个革命不就有答案了吗？
白纸革命倒是没有任何言论，就是表现出一种行为，暗指颜色革命，毕竟白色也是一种颜色（这个理论出自司马南的某期节目）
至于反革命主张它不在于清不清零，在于借清零或不清零的一些乱像来引导人去反自己的政府