主题：投票很多人似乎都觉得国内经济不行，到底为啥不行呢？ -- 胡一刀

这还需要讨论么？如果不用，下面就是讨论伟哥(印钱)可不可以偶尔吃一下，分别有哪些副作用？有什么注意事项？需要搭配什么一起服用更妥？一次吃三颗会不会效果更好，有无上限例如一次一百颗行不行？这些实验指标美帝都会帮后来者探索清楚的，我们只需观察记录，他各种挑战极限行为都是非常珍贵的统计样本。

其实我觉得未来美帝不是崩溃于钱印多了而是崩溃于队伍散了。

我是劳动人民，从人民中来，到人民中去，而广大人民有权过上幸福的生活。人民英雄在历史上流血牺牲的目标就是能让广大人民过上幸福生活。别大谈什么社会主义和建国以来，更别谈稻公。自稻公已来，是人民享受社会主义福利保障最差的时期。确实不能拿钱来衡量福利保障。举个例子，当年在毛时代，我父母都是大龄青年，在各自工厂谁都不认识谁，我爸单位男的多，我妈单位女的多，这么一直混下去就都各自耍单儿躺平了，但毛时代的单位领导看单身不是个事，就到处撮合联系，在两个厂子之间牵线保媒，让他俩谈恋爱结婚了，这样的福利保障，现在有吗？

后来他们结婚要有房子住，单位就在工厂里先找空地给盖了一间，有人说是厕所改的，但好歹有个能住的地方，而后来不久就在工厂外边的居民区，由街道房管部门给分配了一套里外间的平房，这福利保障现在有吗？当时的人觉得如果结婚了单位还不给解决住房问题，就是天大罪过，起码是会先借给你房子住，这样的福利保障，现在有吗？

那时候各单位都有医务室，甚至小医院，我记得我爸他们工厂的医务室就是一座两层小楼，一般的看病、检测和取药就在工厂内部解决，当然也都是免费的，只有大病才去医院，而且也是全报销的。这福利保障现在有吗？

别看当时工资少，鸡地屁少，但当时的人民享受的福利保障却比现在多多了，也是为什么当时的人都能结婚，而且能生养两三个孩子。

稻公路线某种程度上就是走资派路线，就是追着美国屁股跑的的殖民地经济路线，所以就不要吹什么宏大叙事，社会主义，和星辰大海了。而现在这条道路明显走不下去了，美国人也快没钱了，中国人更是没钱了，怎么办？走真正的社会主义人民路线才是结论。

审兄批改开批错地方了，学毛公路线也学错地方了。毛公路线是社会主义经济路线，是在为工人阶级提供福利保障的基础上，自己生产服务于自己，虽然工资不高，但衣食住行，生老病死国家都管了，连搞对象结婚的事也管了，所以多数人都能娶媳妇结婚，有房子住，医疗免费，所以每家生两三个孩子是稀松平常，非常普通的事。具体看我前面回复你的帖子。

而稻公路线是殖民地经济路线，先把社会主义墙角挖塌了，再把人民从里面赶出来，给美帝西方拼命打工挣外汇，福利保障几乎没有，逼着人们996拼死打工，生产廉价产品，自己生产却服务于别人，美西方却是遍身罗绮者，不是养蚕人，就这还美其名曰艰苦奋斗，星辰大海，时间长了谁信呢？现在美国地主家也被搞得没余粮了，中国人又买不了美国太多东西，明显对内对外都是绝户路线，要走不通了。

所以审兄你批稻公路线批错地方了，要走社会主义路线没错，而社会主力路线的最基本一条是要给自己的人民基本的福利保障，最起码得能跟毛时代的工人阶级的福利保障相看齐，再来谈自力更生，艰苦奋斗，才能赢得广大人民群众的支持。

否则，稻公路线没批对，毛公路线没学好，走也不会走了，爬也不会爬了，最后只能趴下躺平，彻底扑街。

“改开”是卖，贱卖。我批得哪里错了？

在目前主权缺失的情况下，发钱=通涨。还要我说多少次？你有时间吹发钱，不如回看我的贴。我真的很惊讶龙眼兄你该然跟着鼓吹发钱。

我一直批评很多人看前27年，只看搞分配，不看搞生产。为什么？就是我一直问的问题：我国经济多少是握在人家手上？

至于我说十八大以来在努力回收经济主权，这点可以争议，但请经过思考，不要人家看习近平看着带劲就自己也来。

@潜望镜 河友，你说对了。今日生明日死的人，勤俭没意义，放纵享乐才是正道。

@懒厨 兄，你肯定是澳葡喝多了。

我两年前跟你说：懒厨兄，下基层时，有机会多跟工人聊聊。你看你这两年拿来说的例子，不是老板就是土豪，半个工农小商贩都没有。

杠？支点呢？你这不是杠，是乱插。

对美国而言，凭空印钱=抢掠。凭空印钱没达到预期=抢掠没达到预期。抢掠没达到预期⇒分脏不如预期⇒内部纠纷⇒内斗⇒队伍分裂⇒队伍崩了。

中国不是不印钱，中国不是不赤字，而是中国没按某些人的意图推高金融，反而冒千夫所指搞生产。这就是罪过。我跟习近平说过的，我说：习哥，卖吧，卖吧，卖了你就能当圣人，就能懂经济了。奈何下面一群泥腿子扁担锄头镰刀铁锤石头泥巴不要命的扔过来，吓得我抱头鼠窜，也不知后面怎么样了。

掌控力不同。

有些事是伪需求，根本不需要做，譬如正常男人并不需要吃伟哥。

蒋介石政权是不是因为滥印金圆券垮塌的呢？人不行了肯定是各种并发症各种内脏器官衰竭共同造成的。

不能把勤俭与对敌斗争对立起来，勤俭确实是向内的，但其目的还是为了降本增效，从而以更低的成本实现更高的斗争效率。

主席一生讲艰苦奋斗，建国后学仍然讲艰苦奋斗，我觉得这里面是有深意的。

当然，前面诸君讲的技术，科技，扩张什么的，也没有错。但因此而将勤俭当靶子打，似乎有点了。

复习一下主席的话

我是巴不得其他人铺张浪费，刺激经济刺激消费，我勤俭致富。反正其他人如果破产了败家了，也是他们自己兜着。

问题是中国人都精得很，勤俭得很，各路经济专家鼓吹消费拉动经济，老百姓就认存钱。

老邓任内是有福利保障的，最后一次单位分房我印象是在老邓去世以后。是ZRJ大砍福利的，但ZRJ多大程度上代表老邓其实有争议。你可以说ZRJ拿了老邓的“懂经济”尚方宝剑才能到处砍，我也可以说老邓要是不死肯定撤掉他。

996泛滥其实是新时代的事情。

你可不要无意中岁月史书啊。

大家都在讲主席，那么什么是主席路线。主席最终选择相信人民其实也就是相信人民才是不断推动社会变革的 根本力量。那么我从主席路线为什么能成功来破题。

首先我们要这样理解主席的路线或者主席思想的内核是什么。主席思想核心是方法论而不是一个现成的模板。他老人家要我们后来人从实践中来到实践中去，事实求是的解决现实问题。比如怎么从调查中解题，怎么从抓住主要矛盾破题，然后 怎么从经验教训中总结。还有毛选中有一部分删减的内容，有人讲是手把手教怎么建设根据地的 。你看，我说的主席路线和主席方法论不是一开始就给我们现成答案的。是在承认客观事物演变的一般规律的同时，我们怎么在不断变化的客观现实中怎么观察分析问题然后怎么总结问题，最终在实践和摸索中去解决一个又一个新问题同时客服老问题的反复。总而言之，主席的体系是一套行之有效的操作手册。

从这个角度，我们就可以解释，为什么学习曾国藩推崇王阳明的蒋介石会失败，因为蒋介石实用的是士大夫总结历史经验教训后最好的操作手册：阳明心学。阳明心学从操作上讲无非一句话，心外无物。大白话就是抓住首要矛盾，不管其他事情干扰。很显然，士大夫的 首要矛盾就是抓住权力减免税务，或者把税务尽可能转嫁到其他阶层这就是垂拱而治。但是这套基于农耕 型文明的操作手册遇到在大航海积累四百年终于脱胎换骨的西方文明挟资本主义推动的从蒸汽机到内燃机的产业革命带来的从物质文明到精神文明全方位代差。王阳明的操作手册，或许能给士大夫们自保的余地，但是对改变中国贫穷落后进而一再挨打的命运已经无济于事。这之后，在前面提及的方法论中，主席给我们掰碎了讲解的操作手册应运而生。

好我们进一步从操作手册的角度，讲我们的 现状。我们的现状，即有维系过去二十年增长的 房地产周期到拐点后的 增长方式切换带来的全面政治经济乃至社会调整问题。同时，也包含在08危机后，美元开始进入MMT阶段。在这个阶段，我们很多传统理论和指标无法直观的给社会经济运作提供周全的指引。这种指引在去年就体现在和朋友讨论中关于现在社会层面的通胀和通缩的有关内容。从货币层面 我们去年哪怕在降息中也开启了实际的货币超发，单位以十万亿计。部分消费科目价格涨幅超过 50%。但是物价指数中尤其基础物价中的食品指数，部分重要指标出现两位数下跌。比如猪肉去年价格就出现了 26%的下跌。从传统经济学角度为什么我们单纯的发钱不能解决我们重启消费的目的。这个目标并不取决于 超发了几十万亿货币，而在于 国民收入指标的中位数去年出现了负增长。这用大白话就是，河里说了快二十年的，多数人无法从 货币增发中 获得正循环，进而在经济新老周期切换中 选择缩减消费在指标上出现通缩的现象。而去年投资消费和出口中消费已经占据了三个指标整体权重的65%。一句话，去年经济运行通缩与否实际决定于消费端。

下面我试图要进入一个进一步讨论的问题。为什么我们现在依旧要继续走市场经济的道路。这里我们要再次回顾主席时代的曾经。去年我的一个帖子里这样反馈过主席时代的经济模式。

从你的论述，试着讲人民的合力

https://www.cchere.net/article/4943022

而新中国，前三十年围绕国家安全，一度三线投资占比全国总投资近70%。（十年文革期间）在越战最高峰的时候，同时和美苏两个超级大国对抗，三线总投资甚至在文革前三年占据全国总投资 90%。文革十年从发电量角度看，是全国经济发展最快的年份。但是在老百姓的获得感，偏向重工的高积累，最终让老百姓的获得感明显低于新中国前二十年。

在上一段表述中，我们去年底和今年的讨论中 进一步量化为，出了北京上海这样的中心城市，国有经济雇佣占比50%左右。综合前三十年的经济发展占比，国有经济雇佣比例也没有整体超过 40%。因此，即使在文革出了集体经济雇佣之外，一直存在的各种在灰色地带的 商品经济模式。其实就在我试图从一个新角度表达我认知的 现状的时候，朝鲜新闻也公开了不再在地方政府层面提供食品和初级商品的保证的关系。也就是说，即使在现有的 生产力条件下，我们依旧无法提供基于传统社会主义叙事下的全民保障。如果谁对此有意义，我们疫情三年的实践中经验与教训可以作为一个参考。

在进一步，我们跳过 一些传统架构的赘述。我们今天的突出问题在于，传统的架构不能有效为我们发展中的新问题做出有效覆盖兵提供行之有效的解决方案。这并非说，社会主义理论及其架构已经过时，我们对比其他国家的社会现状。社会主义理论及其架构给我们全民提供的基本保障，用网络的那句话说的好：我们不是有幸生存在一个和平的时代，我们只是有幸生存在一个和平的国家。同样，改开以来我们市场经济在提高社会生产的效率上的提高我们有目共睹。尤其在 鼓励社会发展的创新和激励中，改开的确提供众多积极的经验。我们不能把现在的 社会问题简单的归结为公有制和私有化的问题。回到前面说的发行超额货币的去年，为什么依旧无法在居民收入中位数上体现为通缩。其核心是分配，而我眼里的分配问题核心在于，现在社会 快速积累财富的利益集团过度侵占公共利益的同时几乎不承担税负的主要责任。用通俗的话讲，所谓的市场化与私有化过程中，引发社会分配问题的核心在于，占据社会分配优势的利益实际不是靠技术创新而是通过侵占公共资源甚至无偿占据公共资源获得起飞的。

举例：曾经有个 信息化领域的专家这样问我，如果BAT无法通过无偿占有公民的私人数据来套利，他们如何维持自己的生存。而美国在前年就公布有关立法，既平台收入应该至少三分之二倾向内容发布者。如果这样说过于抽象，那么前不久有关新东方和董宇辉之间的纠葛这就是士大夫的俞敏洪阳明操作手册与下一代互联网迭代主线的一次交锋与博弈。有能人说，现在的美国金融迭代已经到一种非常隐蔽的 并能规避传统风险的方式。这种隐蔽在于，你不和美元彻底脱钩无法评价其中得失的地步。而这种变量，会因为新一代Ai承担法人职能和有关工作岗位的实际 运作者而更加隐蔽。这会让我们传统中的 人与资产关系变得更加模糊。也便于掌握新型工具的人和组织更便捷的去攫取技术迭代带来的新型财富的效率。比如，2013年加入比特币炒作的中型资本的人曾经和我提过，他们关于比特币的投入已经包含了怎么在一年内走完过去七八年才走完的周期。我是亲眼见到，有关量化资本如何在监管部分放纵下从 几千万扩张到曾经的大而不能倒的某个标准线的，前后不过五年。曾几何时，我第一次开始理解数字资产特点的时候，对金融口的人讲，现在超发的美元是为后面几乎可以从理论上自我膨胀不受限制的数字资产做匹配的时候，他们说我完全的胡说八道。而那之后几年，我尝试给数字资产定价的过程中我们的经验让我对现在的Ai深深的关注。我和曾经海思的朋友有过这样的交流，去年初我和他说，当年有关阿法狗争论的时候，有关阿法狗是不是击败中世纪骑士的枪的话题，我说那把枪出现了。他说，远远不止如此。如果你确定这把枪是否开始有自主意识之后，我想有关公共资源和公共资产的边界，你就有完全不同的定义。

总而言之，自蒸汽机革命以来最大的财富变数已经来了。而应对未来各种变数的 各种应对工具里，我们有一套叫做毛泽东思想的操作手册。这也是我说那句：我们不是有幸生在 一个和平的时代，我们不过有幸生在一个和平的国家多几分的哪个底气。

但是主席依旧无法抵抗人性这个变数给系统带来的问题，关于这个问题，让我们一代一代人去摸索吧。起码现在我习惯对身边的朋友们说，我们最糟糕的时候总算过去了。

真穷人是没有超前消费的资格的，也就没有拿到钱立马花光的习惯。

初心是好的，但你不能拿国外的消费习惯硬套到国内...

发消费券前十天，就涨好价了。

跟“自董卓已来”一个意思，开启了一个“新”时代