主题：阿萨德逃亡叙利亚彻底变天 -- 脊梁硬
而不是反过来。
“革命的农会”之所以“先进”，是因为他们受一个先进的政党领导，解决土地问题恰好是这个政党的纲领之一。
近现代的农会起源于欧洲，至今仍然存在并发挥作用。欧洲的农会不解决土地问题，你大可以指其“不先进”。中国古代存在过作用类似、不成规模的自发的帮扶组织，那自然也谈不上“先进”。
现在的问题是人家要吃饭、要生存，有人愿意提供帮扶，你说这帮扶“不够先进”，你们应该“靠自己”，“先进”起来……什么？你们没受过教育，“先进”不起来？
于是这人活该饿死了，谁叫他是个穆斯林，“不够先进”。
还好我们的政府和外交部没这么大口气，只说各国要考虑各自的国情探索自己的发展道路。
应该说，有这样的民族自豪感并沾沾自喜，是个人在所难免，我也不例外，所以对于“复兴党等跟天国一比就是小儿科。他们的螺旋转得又慢升得又少，继续慢悠悠绕圈吧，早着呢”这样的话语，还是挺受用的。只不过，退回去一百年前，洋人也是这样看中国人的。今天的中国人怎么说这类洋人来着？
“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”
中国人向来有谦虚谨慎的美德，真要有中国人的底气，就不要与这类洋人同理心。
就中亚那个地方，换种多少次了？那里属于通道地区，游牧部落的通道，易攻难守。
唐朝还没有占城稻呢，人口没有爆炸，连南方的湖广，两广都空旷得很，耗费那么多人力物力到中亚和游牧部落死战？进攻东北的高句丽一点问题都没有。
@北纬42度 怛（念达）罗斯之战说是三万人参战，我看去掉个零，三千差不多。古代数字水分太大，明以后的记录相对合理。
到了明清，就该北守南攻，突破横断山，进入伊洛瓦底江平原，直下印度洋。
明朝时，云南融入中华，清朝时继续前进，受阻于缅甸。
若西方殖民者晚两百年过来，缅甸就是下一个云南。
楼上几位的帖子，其实提到了一个共同点，就是如果不打破环境，让穆民继续闷在穆民的旧圈子里，那么很难有改变和进步。这与个人智力无关。
但是如果穆民放弃信仰，那就不是穆了。如果整个阿訇和朝拜那一套都废了，也许阿拉伯地区新生，进步发达，但那就是文化意义上对穆民种族灭绝了。
我个人不反对这种灭绝，但是在西方语境下，是个比较负面的事情。
看他怼你的帖子，无所不用其极，就为让你收声。
但是你提的关键他一定要回避。
唐攻高句丽，新罗就摘桃。
670年新罗进攻熊津都督府。676年安东都护府从平壤迁到抚顺，新罗向北推进到大同江流域。
阻止YSL东传就是最大收益。除了印尼马来是和平地信了YSL，其他地方的YSL都是吉哈德的结果。
当时还信仰祆教摩尼教佛教的中亚粟特人，对阿拉伯人征服萨珊波斯必然是反对、厌恶的。
康国王乌勒伽遣使上表曰： 臣乌勒伽言：臣是从天主普天皇帝下百万里马蹄下草土类奴。臣种族及诸胡国，旧来赤心向大国，不曾反叛，亦不侵损大国，为大国行裨益事。从三十五年来（683年），每共大食贼斗战，每年大发兵马，不蒙天恩送兵救助，经今六年（712年），被大食元率将异密屈底波领众军兵来此，共臣等斗战，臣等大破贼徒。 臣等兵士，亦大死损。为大食兵马极多，臣等力不敌也。臣入城自固，乃被大食围城，以三百抛车傍城三穿大坑，欲破臣等城国。伏乞天恩知委，送多少汉兵来此，救助臣苦难。其大食只合一百年强盛，今年合满，如有汉兵来此，臣等必是破得大食。今谨献好马一、波斯骆驼一、马娄二。如天恩兹泽，将赐臣物，请付臣下使人将来，冀无侵夺。
https://www.zhihu.com/question/5444318775/answer/56389178697
都看走眼了，一直以来河友的观点都是以色列要把美国拖下战场，美国抗拒，内塔铤而走险……云云。然后下半年情势急变，以色列手撕黎巴嫩，威逼大马士革，伊朗撤出叙利亚，如同大清朝放弃琉球，直到刚刚大中东共荣圈概念的提出，中东终于有点那个味儿了。
我们只分析穆斯林，掰开揉碎了分析，很少分析以色列，其实在假设域外势力不插手的理想状态下，按照以色列的国力，打中东那一堆国家完全不需要美军加持，以一国之力就能打下来，中东穆斯林国家与以色列的实力代差就像当年的中日之间。
把以色列当成小日本帝国
一，美国其实不用操太多心，只要碍住俄罗斯的手脚，再采取绥靖态度，以色列就吃不了亏。
二，除开美国与东大控股的油田不能碰，就算遇到次一级玩家俄罗斯，以色列也能像当年的日本那样，不惮于朝英军来一梭子。
三，论持久战，波斯人有足够的战略纵深。
俺可没说。各村都有自己的高招，饿不死，但指望这个过上好日子嘛，那可就难咯，还是偷渡欧洲更有前途，经济机会和教育人家免费“给”。。。
看见一个在错误道路上狂奔的人，俺说他的方法不对，结果被路人指责：他也是人，他也很聪明，他也很努力，他那办法也饿不死，你凭啥说他，你就是歧视，你不够谦虚，你就是傲慢沾沾自喜。。。
继续努力去吧，好运哦。
握说早几个月就已经有行动躲清真寺内几个月了。
那才是阻挡西域绿化的主力，结果准格尔被康雍乾灭了之后，新疆就绿化了。
而且绿教其实对不反抗的异教徒很宽容，只是多交点税，绿教扩张的那么快，除了圣战这也是重要方针，中东至今一堆基督徒，埃及黎巴嫩叙利亚巴勒斯坦都有。反倒是基督教，大明崇祯年间美国新英格兰地区的法律，第一条就是，不信上帝或者信别的上帝，死刑，真是杀气腾腾。俺以为是谣言呢，一查发现是美国国会图书馆的文物。。。
宗族和乡党虽然不是同一个东西，但是也有紧密联系。
而且我这里用乡党也不很准确，应该说是基于熟人社会的某种结构。
与之对应的是高度商业化管理，譬如商业留学机构，不管哪里人，给钱办事。但是偷渡不是合法生意，所以依赖熟人社会是某种必然。
蒙古人自己都绿了，哪有能力阻挡绿化。尽管旭烈兀曾一度杀死阿拔斯王朝的末代哈里发，但伊儿汗国、察合台汗国的大汗们最后还是纷纷自行变绿了。更别说后来的帖木儿帝国，他本人是突厥化的蒙古贵族，他爸都是虔诚的穆斯林……
蒙古人在「质胜于文」的情况下搞对外征服，结果就是被“和平演变”，就是恩格斯所说的「落后民族征服先进民族，最终被先进民族的先进文化所征服」。只有一个「文质彬彬（原始含义）」的政权才能阻止绿化。
秃忽鲁帖木儿（Tughlugh Timur，1329年－1363年），1347年在位。东察合台汗国可汗。成吉思汗七世孙（有人说他是也先不花儿子），他是首一位公开宣布接受伊斯兰教的蒙兀儿斯坦可汗，他是由杜格拉特部从阿克苏找来即位的。
帖木儿（波斯-阿拉伯文：تیمور，拉丁转写：Tēmōr，英语：Timur；1336年4月9日－1405年2月18日 [1]），帖木儿帝国创建者（1370年4月10日－1405年2月18日在位） [2]。绰号“帖木儿兰”（即“跛足帖木儿”） [3]。
帖木儿出身突厥化的蒙古贵族 [2-3]。早年臣属于东察合台汗秃忽鲁帖木儿。1362年，与赫拉特领主迷里忽辛起兵反抗东察合台贵族，通过扶持傀儡统治者的方式分治河中。1370年杀迷里忽辛，夺得西察合台汗国政权，自称“大埃米尔”，定都巴里黑，建立帖木儿帝国 [3]。
新疆的绿化是从回鹘喀喇汗王朝开始的。
喀喇汗王朝早期领土仅限于七河地区，以后又归并了伊犁河谷、费尔干纳和喀什噶尔地区。
由于改宗伊斯兰教，萨图克得到了汗国西部穆斯林及本国穆斯林的支持，实力大增，因此引起与叔叔奥尔古恰克的警惕。
随着实力的增加，萨图克也有了夺回帝国的野心。公元915年，在自己经营多年的古拉姆近卫军，以及萨曼王朝穆斯林的援助下，他以武力从信仰萨满教的叔父手中夺取了政权。夺位之后，萨图克自称苏丹·萨图克·博格拉汗，宣布伊斯兰教为国教，在国内推行伊斯兰教。并且按波斯伊斯兰国家模式建立了伊斯兰教法统治，创建官僚队伍与管理机构，设立宗教法庭，宗教领袖在国家政治生活中享有重要地位，宗教学者队伍日益扩大，寺院经济大量发展。
萨图克去世后，其子穆萨（巴依塔什）继位，称阿尔斯兰汗，驻喀什噶尔。萨图克的次子、木萨的弟弟苏莱曼治八剌沙衮。在苏菲派教士的帮助下，穆萨实现了王朝的伊斯兰化。公元960年，穆萨宣布伊斯兰教为国教，20万帐突厥人入教。从此正式开始了第一个突厥语民族伊斯兰王朝的历史。
https://baike.baidu.com/item/%E5%96%80%E5%96%87%E6%B1%97%E7%8E%8B%E6%9C%9D/2386401
1006年喀喇汗灭于阗，和田地区绿化开始。
喀喇汗于阗战争是10世纪晚期至11世纪初中国新疆并存的喀喇汗伊斯兰王朝同于阗佛教王朝之间的宗教战争。公元10世纪上半叶，原本信仰佛教、拜火教的喀喇汗王朝宣布皈依伊斯兰教，其逐渐强大的国力引起于阗国的不安。于阗国趁喀喇汗王朝西征波斯萨曼王朝之际发动突袭，因此拉开战争序幕。战争断断续续持续30多年，最终以公元1006年于阗灭亡，喀喇汗最终胜利而告终。 [1]https://baike.baidu.com/item/%E5%96%80%E5%96%87%E6%B1%97%E4%BA%8E%E9%98%97%E6%88%98%E4%BA%89/2385967
让子弹飞里 怎么把黄四朗干死的，黄四朗其实没死 但是重要吗？所以再回头看一带一路 ，你的疑问就是白花花的银子都散给了穷人，话不说出去事就办不成，小弟问大哥胜算几成啊？三成，嘿你猜怎么着，一尊战略高手！
为什么？因为阿萨德来中国去的是庙，而不是革命胜地，这也变相的说明一尊那个时候就已经预判了形势了。
拿到投资肯定是去公司喝茶安排晚饭，显然没有拿到才会去（庙）KTV大排档安排吃好喝好，本身也是一种测试。
一尊太极高手，咱们老百姓跟着大哥干就完了，别被师爷们胡万们散布的假消息给带偏了。
有些话现在说不合适，但是只要看懂子弹飞就能看懂一带一路都是一脉相承的。