五千年(敝帚自珍)

主题:当代真正的斗争:我国面临被两种意识形态前后夹击的风险 -- 拜吨

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家园 有几个刘主任啊,知道她是刘主任姑娘,不得弄死她?
家园 他们是后富吗?
家园 极端宗教是经济崩溃后的自然选择

我现在在西西河钱都用光了,基本上几天才能发一个贴。

欢迎大家给我送花。

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极端宗教是经济崩溃后的自然选择,反而是希拉里那派的自由民主,才是吃饱了撑的后的洗脑。

知乎 @大熊喵 一个说法,就是:

如果一个社会无法维持足够的物质和能量输入,世俗文明就会自然而然的崩塌并回到宗教社会,实际上就是文明在困难情况下被迫进入了低消耗模式。

中东地区的极端宗教化实际上是该地区在进入现代社会以后在全球经济和贸易体系中被完全边缘化,国内产业在国际上毫无竞争力,除了海湾石油国家以外大多数都无法从现代国际体系中获得利益

中东地区的极端宗教化实际上是该地区在进入现代社会以后在全球经济和贸易体系中被完全边缘化,国内产业在国际上毫无竞争力,除了海湾石油国家以外大多数都无法从现代国际体系中获得利益。

对中东国家的广大底层民众来说,世俗的政府给不了他们面包和牛奶,给不了他们工作,给不了他们教育和医疗,更给不了他们精神寄托。世俗的繁华只属于城市中的少数人,绝大多数人被排斥在这场繁华之外。

这时候他们去选择那些扎根基层,为他们提供精神慰藉,帮他们处理纠纷,开设医院和学校,还能给他们定期发放各种福利的宗教组织,这有什么问题呢?基层组织的生态位,你不占领,自然有别人来占领。

等到时机一到,政府不得人心,国家陷入动荡,民众惊慌不安的时候,教士们站出来振臂一呼,无数底层青年立刻云集起来,跟随那些一直扎根在他们身边的宗教学者们起来推翻那些从未给他们带来任何好处的世俗政府,把那些他们从未享受过的繁华烧光砸烂,在教士们的号召下去建设一个纯洁的伊斯兰社会—顺便在这个过程中自己也能捞到一些好处,比如分到一些财产甚至老婆。

像ISIS和HTS这些组织每到一地必然大肆屠杀和驱逐当地的异教徒和世俗者,霸占和瓜分他们的财产,甚至还会把当地女性集中起来,强迫她们嫁给自己的士兵。

在外人看来他们是魔鬼和屠夫,但在跟随他们战斗的那些底层青年眼里,自己原本是在社会底层挣扎的失败者,如今跟随组织战斗以后有了土地和钱,还有了老婆。精神上也得到了极大的满足—我是为真主而战的圣战士,死了以后可以上天堂了。那话怎么说来着?AK47的扳机稍微松一松都对不起组织给的这么多恩赐。

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反而是西方奥巴马、希拉里那套所谓的自由民主,极度制造社会混乱,让社会快速的熵增,加大社会的治理成本,让熵增摧毁社会的正常治理。

对于吃饱了饭的,信奉这种自由民主的,最后摧毁了正常社会的人来说,这才是真正的洗脑。

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应当的办法,不是所谓的社会主义资本主义,而是熵增理论,熵增产生社会混乱,极度增加社会治理成本,最后让社会治理成本压垮了社会的正常运行。

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对于一尊,他最大的问题,是中国社会熵增的主要因素。

反腐的目的,是减少社会的熵增,增强组织的效率。

一尊的反复,把反腐本身当作了反腐的目的,以极大提高熵增的方式反腐和治理国家,并且造成了组织效率的降低。

我们国内,按照技术进步,从海外获取的资源越来越多,本来形势一片大好。

有一尊这种熵增倍增器,大好形势都被挥霍了。

关键词(Tags): #历史虚无主义(自由呼吸F0)通宝推:Swell,响水湾,珐九,胡辣汤,达雅,踢细胞,川普,审度,
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    经济崩溃的前提是有经济,叙利亚在补贴之外没有经济

    送花了但我也要杠一下,不反对你最后的结论,但你开头特别是引用大熊猫的话,问题太大了——经济崩溃的前提是有经济。

    (1)经济崩溃的前提是有经济

    中东从7000年前气候大变,从麦作文明沦为干旱地区,又经过几次降雨锐减,到了唐宋,仅靠中东内部的农耕已经吃不饱饭了,才诞生了弥合部落、氏族、贵族的伊斯兰教,才诞生了阿拉伯帝国,才诞生了阿拉伯这个商业民族——种地不够吃的,必须在外部各地区之间做转口贸易。

    从唐宋开始,因为中东种地不够吃的,中东内部其实已经没有经济这个概念了。本来随着海运时代,中东会逐渐没落最终默默无闻,但石油的发现改变了一切。

    中东各国纷纷用卖石油的钱补贴农业人口,才让中东逐渐恢复几分文明的气象,老阿萨德也是如此——但小阿萨德2010年执政,把对部落民众的补贴取消了,改为收买亲信、部落长老、城市居民。

    一句话,干旱地区的农民,没了石油补贴,农业脆弱到碰上点天灾人祸就会大量沦为失地农民涌向城市——同样的事情发生在2011年,大量活不下去的部落之民涌向城市,但小阿萨德没处理好这个问题,第二年恰好美国开始发癫,然后叙利亚就爆发了叙利亚危急。

    老阿萨德直接用合作社的方式,把补贴直接发给了部落普通人,把大量部落成员吸收进了军警、政府部门,是超越了众多部落酋长和宗教领袖之上的超级大佬。

    叙利亚本国经济以石油、旅游、农业为主,没有过多的中产阶级岗位,老阿萨德的体系适应叙利亚的经济现实。

    ……

    2000年左右,巴沙尔实行了经济自由化改革,把贸易和经济特权授予了阿拉维派亲信和部落酋长,放弃了对普通部落民众的经济补贴。

    叙利亚大量国营企业私有化,一整套连招下来,他赢得了国际称赞,也没了老爹的控制力。

    2010年,叙利亚大旱过后,叙利亚部落有130多万人陷入了贫困境地,纷纷来到阿拉颇等大城市讨生活,巴沙尔并没有处理好这些人的生活问题,2011年内战就爆发了……

    参考:https://www.zhihu.com/question/6286722735/answer/53643675147

    (2)市民和农民,谁更代表人民?市民的笔杆子和农民的枪杆子,谁更有力量?

    一句话,和平时代,甚至开始乱但没大乱,笔杆子的力量都是大枪杆子的,市民都比农民更代表人民——这有一个前提,是你选边。

    笔杆子的缺陷是只能粉饰太平,不仅没法解决问题,而且在层出不穷地制造问题——只要你选边了,结果就注定了。

    所以当巴沙尔·阿萨德把部落居民的补贴用在亲信、部落长老、城市居民的身上的时候,叙利亚内乱就已经无可避免了。

    最终,巴沙尔就失去了所有的油田,失去了绝大多数适合农耕的地区,然后和他心爱的亲信、心爱的城市居民,困守孤城,只能等死。

    网上的巴沙尔发大饼只是个笑话。换算到中国,这就类似1956年之后,如果大社制之时,黄立众的劳动党重新掀起发捻之势——华北、华中、华南的农民纷纷起义,把背叛土地革命的毛刘周、一共、团结人、清遗困在北京和上海两座城市,既没有粮食,也没有煤和石油,然后毛刘周重新去国外签订不评定条约化缘,给北京和上海的市民发大饼。

    (3)现今中国,扣除掉出口贸易,存在经济吗?

    然后我对比了一下中国,从前三十年到现今,我发现了一件恐怖的事情,扣除掉改开之后的出口贸易,我们也几乎没有经济的概念,但我们绝大多数地区可不是叙利亚那样的干旱地区。

    从前三十年到现今中国,类似封建社会一样的刮地皮式的经济一直是存在的,但在工业文明时代,这些规模小到可以忽略,所以扣除掉出口贸易,我怎么觉得现今中国也不存在经济的概念?除了外循环,就没了,内循环是农业社会就存在的、今天微弱到可以忽略的。

    要知道,中国可不是干旱国家,中国虽然石油储量很少,但中国煤可不少,然后山西出去那么多低价煤山西人可没享受什么补贴,我们所有农村别说补贴的,不刮地皮都没几年——跟老阿萨德的叙利亚,为什么天天号称天降伟人、文明巅峰,新中国农村和农民不仅没用补贴还要被刮地皮?现今中国的绝大多数人不仅没用补贴还要累得半死?

    这75年来,这一进一出就很了。这75年来的所有劳动成果,都被谁划拉到碗里去了?

    (3)经济学不存在了?

    推而广之,在超帝国主义的现代分工中(全球化分工体系:资源国,生产国,消费国),

    是不是所有资源国扣除掉资源补贴就几乎没有经济了?

    是不是所有生产国扣除掉所有维持生活所需的最低工资之后就几乎没有经济了?

    是不是所有消费国扣除掉全球投资的资方红利以及导致的各种消费就几乎没有经济了?

    所以,经济学不存在了?我怎么觉得那么像三角贸易啊——资源国是布满作物但没有黑奴的种植园,生产国是黑奴,消费国是奴隶主。

    好家伙,比三角贸易还要低级,一个种植园的三种角色就可以涵盖了所谓的”全球化分工体系“——作物、黑奴、奴隶主。

    ——所谓的全球化分工体系,是在传统殖民体系崩溃之后,将全球的资源国的资源化为奴隶主的私有财产。

    ——所谓的全球化分工体系,是在传统殖民体系崩溃之后,将全球的人力资源国化为奴隶主的劳工,将某些新买办、新二鬼子、新满清化为奴隶主的监工。

    ——所谓的的全球化分工体系,是在传统殖民体系崩溃之后,是将所有的化石燃料燃烧之后的收益、所有劳工的劳动成果,全划拉到奴隶主和自己的碗里,经济学就是为此而诞生。

    由此引发,工业文明和农业文明的区别在哪里?工业文明的本质是什么?工业文明是常态还是暂态?

    (4)工业革命开始的化石燃料文明的本质是什么?

    我长考的结论是,工业文明是借助历史上长期积攒的化石燃料,然后瞬间释放,得到远超农作物收集阳光的能量,以此为基础的不可持续的发展模式。

    毕竟,能源主要来自化石燃料的消耗,把工业文明整体当作一种经济模式,这种经济模式至今为止都是不可持续的,化石燃料供应充足则繁荣,化石燃料供应匮乏则衰落,化石燃料用完则玩完。

    在可持续的农业和不可持续的工业之间,代表小市民的左右的所有理论,都是为了论证为何给农民发化石燃料补贴是不合理的、不可接受的,把所有化石燃料燃烧的成果据为己有是天经地义的。

    ——所以,任何一个小市民阶层的所谓伟人,不论左右,只要是在马恩那+自由资本主义的坐标系里面,都赶不上给农民补贴的中东独裁者,比如叙利亚的老阿萨德,哈菲兹·阿萨德。

    ——所以,所谓的工业文明时代,就是借助化石燃料,暂时性向某些国家、某些地区、某些人发化燃补贴的时代。

    工业文明时代是不可持续的时代,但却是人类历史上从未有过的分配时代,分配的是历史上积攒无数年的化石燃料带来的红利。

    但自由资本主义和马恩派,在分配的时候,都开出了大部分国家、大部分地区、大部分人、几乎所有农民的人籍。

    这是少数人最好的时代——不用刮地皮,仅靠垄断化石燃料的红利,也能赚得盆满钵满。

    这是绝代多数人最坏的时代——垄断化石燃料之后,少数人是不直接刮地皮了,但他们利用间接手段刮得更狠了。

    只要力量失衡,少数人可不会至于仅垄断化石燃料的红利,他们自然而然要刮的更多,借助垄断力量,他们现在可以间接地刮得更隐秘但更彻底——中国的农民是最多的,所以在不给化燃补贴+间接刮地皮的隐式末期下受损是最严重的。

    自一共从背叛了土地革命之后,和国外的矛盾,是工业国和金融国之间,一方面是谁能获得化石燃料红利的矛盾,一方面是关于谁能刮中国地皮的矛盾,这两个矛盾并不是本质上的矛盾,因为中国是不分配的。

    因为中国不分配,所以,所有的化石燃料红利,农民获益极少;刮中国地皮,农民受损极大——今天不仅不给化石燃料补贴,而且依然执着于各种间接刮地皮的”体制“,是中国农民的最大敌人。

    国内的老爷们和国外的老爷们的矛盾,不是你死我活的矛盾;国内老爷们和农民之间的矛盾,是绝对无法妥协的矛盾——但现在是否到你死我活的程度,我也说不好。

    --

    我这篇回复,开头和你的开头是相反的,结论和你的结论是一致的,我是不能认同马恩派那套坐标系。

    我这篇回复,也是对卢诗翰文章兼回答《叙利亚的启示:进步的经书不一定管用》:https://www.zhihu.com/question/6278061597/answer/52291630065

    结论1:在化石燃料导致的分配时代,不愿分配的笔杆子一定硬,但愿意分配的枪杆子一定硬。

    结论2:自从毛和一共背叛了土地革命之后,就放弃枪杆子选择笔杆子,指望用笔杆子忽悠农民其实是瞎扯。中国是只有笔杆子没有枪杆子的,只是周边没强邻,国外大国逐渐拉跨,因为建国时间更早外国拉跨速度更快,所以这个纸老虎就撑住了。

    结论3:自从AI出现了之后,众多垄断化石燃料收益的笔杆子,纷纷找到了救命稻草,想直接用化石燃料堆出来枪杆子。

家园 国内一线二线三线以及十八线小县城

差异巨大。一线城市生活的本地人大多数属于富人。而新来的,多数是打工人 买了房 就是勉强维持。夫妻两养房养娃 30年不能失业,勉强维持过日子。我刚毕业那会,项目经理就这情况,项目经理买了房生了娃,夜宵都很少去了。而很多打工人买不起,最后攒笔钱回老家。二三线没呆过不太清楚,十八线基本工资低,房价不低。公务员和一二线打工留不住在大城市的是回老家买房主力,但是呢,回了老家就找不到工作,不回老家,年龄越大,就业越难。这群人的就业是个大问题,最后要么就是铁人三项,要么就是吉祥三宝了。。但是这两年铁人三项也饱和了。。后面真不知道咋整了。最大的问题是啥呢,就是劳动法,有法但是执行宽松。资本家在劳动法面前违法成本极低,员工维权成本极高。工人利益无法保障,而且啥呢,谁能保证夫妻两供房养娃,30年不失业 不得个大病 出个意外啥的,这种就是几十年奋斗,一夜回到解放前。很多入驻在大城市的新人,看着风光,背后风险一大堆了。。

通宝推:唐门凤去,
家园 刘主任是指刘鹤吗?这魜自由派标志人物
家园 公正一点讲,习搞过价值观建设,如社会主义核心价值观,四个自信

等等。不过邓小平之后,官民分离、异心异志,流行实用主义的官员大多把讲价值观当说闲话,老百姓自然也不感冒。所以总的来说效果有限,只能人中学生听进去一些。振民育德、振疲起衰,不是容易的吧,凭借一个习惯于脱离群众的官僚体系,就更不具备条件了。

家园 给你个宝,资助一下

一神教这个事吧,感觉跟东亚文明距离还是很大的,不论海内外,不论是不是皈依一神教的东亚人,其实都很难真正理解或体会的。我的感觉是不如远观即可,当作一个外星现象就可以了。

但是东亚文明当然不缺乏信仰,但除了古代哲学意义上的道老之外,任何一个民族都存在远古神明等朴素宗教,也包括日本的神道教这种一直壮大到今天的。 但总的来说,即使佛教都是外来的,从中亚,南亚等外来的确实更有效率也更有说服力,更不用说其自带的一整套术,理论,文化与政治体系,可以说文明的存在与其历史上得到的宗教影响到了现代几乎是分不开的,也是筋骨不可分的。

现代政治动辄就是制度了,社会了,民主了,自由了,契约了,封建了等等,但在不同文明下历史上宗教的影响,从东亚的视角去看,其实是非常不容易理解其来龙去脉的。 从近代来说,东亚文明主要还是被动接受为主,但也是接受了各种碎片,张冠李戴的,不明所以的为主,主要还是拿来主义,实用主义,对当前的政治社会变化能起到的理论与实践上的指导意义,才是东亚对外部宗教的主流。

其实近代以来中国最接近西方宗教的历史是马恩列斯这套,马恩虽然主要是政治学范畴的,但到了列宁斯大林手中,结合当地文明与社会实践,已经发展成了一个成熟的制度行实践,其中更是借鉴了许多一神教的传统实践与组织指导原则,当然符号都已被完整替代以彻底划清界限。 这些东西,河里的nobodyknows小河友发了不少论述,很有洞见。

所以列斯这套东西一旦引入到中国近代中,其对中国传统伦理文明是碾压性的,而且不但中国,对世界上大多数落后国家与地区都是如此。 同时其兴旺流行也对世界这一百年来的整体甚至人类文明都带来了很大影响。比如今天流行在发达国家的福利,5天工作制等许多,都离不开各国弱势人群在一个旗帜下统一起来,至少思想上统一起来的威力效应。

至于说中国被今天世界上两种意识形态夹击的提法,有点自大了。 中国的古老文明除了周边地区之外,从没在世界上广大地区的范围上有过立足之地。这个不需自薄,毕竟文明的影响不是靠三寸不烂之舌,归根结底还是要靠武力值,靠扩张史,这才是基督与伊斯兰在今天世界上的影响力真正来源,也是广大范围上的人类精神范畴沉淀的历史渊源。而这些从中华文明视角去看,都不是历史存在过的。

所以真正的问题是,中华文明如何在世界两大主流宗教文明影响力下立足。 毕竟今天的世界不是千年前的通讯交通不畅时代,各国经济文化你中有我,我中有你,中华文明自成体系与各地独立发展的历史一去不复返了。 所以今天所有国家都在面对,甚至近代以来就一直面对的,除了军事政治经济之外,都存在着这个意识形态的挑战,都面对着文化上的无时无刻不在的外来影响。

即使看中国近代以来,今天的文化甚至精神领域的一切一切,其实都已经与宋明清没有多少可循的痕迹,更不用说唐汉,那是远古的神话般存在。 今天的经济文化语言吃穿住行,无一不是冠着”现代“名义的西方文明近代的产物,即使精神领域的大旗马恩列斯西方的产物,都与中华古来文明格格不入。这甚至打着毛左的旗帜也无法相提并论的,毕竟人家是全方位体系,毛不过是一人之力,几本红宝书,政权中的一方势力而已。

中国这种近代情景,其实多数近代以来的非西方国家甚至包括日本自身,都曾经经历过,其中各有各的酸甜苦辣,最后的道路与格局虽然百花齐放,但基本到了今天都进入了两三种路径之中。这其实都是历史发展的必然,用不着长呼短叹的,人类历史上自古以来发生过无数次的,有没有记载下来倒是其次也不重要的。

世界局势,浩浩荡荡。 势比人强,做为一辈子只有不到百年的人类来说,能看到的只有历史。更多的事情是无能为力的,毕竟一辈中多数时间用心所在不过是修身齐家平天下,剩下还有时日去运筹百年以上的历史轨迹包括千年一神教这种操心,已经是绝大数人力所不能及的了。 研究思索之外,能当个事去讲出个四五六的,多数都是扯与忽悠,欺负别人没文化而已😂,最小也是个野心家的待遇。

这些年中国动辄呼唤的理论建设,其实说白了也不过是重新面对这个话题,毕竟时过境迁,马恩列斯完成历史作用,粉墨退场了,继续下去谁来主打这个事情就不得不提到日程上来了。但你几十年忙着卖膏药,不去专心做科研,事到临头指望再拿来个什么现成的,哪里那么容易。自己发明完成从0到1就更不用说其可遇不可求了,人类历史上出现全新意识形态而且从者如过江之鲫,那都是偶然现象,不是靠砸人砸资源就能人工哺育出来的。就更不用说党校这种变相衙门了。

至于说会一神教,这个也不尽人意。毕竟原始发源地的西方世界都在摆脱一神教的路上走了上百年,今天已经各种lgbt面目全非了,成了彻头彻尾的拜金教物欲教。而文明发展迈不出秩序的中东地区,重拾伊斯兰并不能给他们带来全新的历史观,不过是路径依赖的文化版,除了宗教的皮毛比如原教旨与仪式感蒙头巾之外,不可能玩出什么本质上的东西来了。

回到开头说的那个上,中国面对一神教其实最容易的当然是皈依,但这并不是广大爱国群众愿不愿意的问题,因为中华文明本身就不适应一神教,没有这个体质。比今天更接近更容易加入一神教的机会在中国近代史上比比皆是,但也始终没有出现就不是偶然了。相反,马恩列斯这种撕掉了一神教的包装,但保存了历史上一神教的内涵与结合经济不发达文明体质的思想理论,却很容易也更适应中国的体质。

相反,所有实质上加入一神教,但表面上从夏商周寻找古来神明装饰物的尝试,都是枉费心机。只要依赖全球化的商业体系,就自然会接受西方一神教的多重影响。对抗下去从其他外来宗教取经并不现实,因为你离不开经贸依赖,各大宗教之间并不是平等的。加入一个宗教,就是加入了一个文明圈,也就加入了一个文化WTO,必然是全方位的,所以这实际上没得可选。但体质上的不同与接受西方宗教的困境,决定了很多方面自然是事倍功半,磕磕绊绊,总有弱势情结与对抗心里,这在多数其他类似国家上也是很普遍的,不是单独现象。

如果想爽,自己做老板,不被外来文明与宗教思想所影响,当然是闭关锁国,脱离全球化,内循环,不论自己的理论是老子墨子,还是特色版马恩列斯,甚或主体思想,叫什么无所谓,内容都可以自己随时造,但是关键是在里面自己最大,说一不二,说什么就算数了。

所以最后还是要看人的追求,耗尽脑汁一生到最好还不就是那点身体本能,睡个女明星,生几十个私生子,床底下堆满钞票这点朴素的原始冲动,其实决定了绝大多数人的一生的始终😂。理论,理论都是要为实践服务的么,党校早就加过重点了。

通宝推:胡辣汤,
家园 据说要饭兄弟被封了

我不知道这个消息真假啊。

但是,说实话,这个要饭兄弟吧,确实有点过分了。他是在加州要饭,好像是洛杉矶附近吧。其实吧,他瞅着也挺年轻。这边的老莫黑工,没什么啥也没有那种,只要肯出力,底价是200一天,大概干8个小时左右。

给我家铺后院的老莫黑工。有个老板负责谈合同签合同。要了4万工钱。我算了一下,大概3个人干了大概20天。所以三个黑工一人一天300, 老板自己挣2万。 我感觉抢钱比这个快点也有限。

鳏寡孤独皆有所养是真的,我亲眼所见,确实有。当然你说养的还不够,那我也没啥好说。多够算够。

当然写这个的主要意思是:当年算是非常高,高的别人够不着的道德标准。到了今天也就是一个正常的东西。 所以不能刻舟求剑。

家园 吃的好不好

你非要说吃的顺口,那确实。我觉得离开家乡吃的都不好。 当年在北京第一次吃鱼香肉丝的时候,我一度怀疑肉是不是坏了,怎么是酸的。

但你要说从粮食构成来看,我觉得中国也就是和大家基本一样吧。 肉蛋奶这些东西稍微上去了。 可能也不会继续大规模增加了,这也和中国的饮食习惯有关。你让每个人每天都喝牛奶,那很多人他根本不爱喝,你也没办法。

前一段你总是重复,但是说实话,你这是自说自话,成色不足。秦始皇就是好,就是好,老外相当于我们2000年前。愿意说你就说吧。人家会说这不也一路活过来了。看来没有秦始皇也没什么不行。 人权就是去工业化,好像当年人权和工业发展是同步发展,工业带来富足,富足让人权有了物质基础。总之吧,当然尊重你的观点,只是你这种论述方法没啥说服力。论点惊悚,论据矛盾,推倒过程粗糙,甚至充满矛盾。

但我支持你的最后一段。其实你好也罢,坏也罢,对别人没有吸引力才是关键。都没有吸引力,自然也就很难引领人类前进的方向。人家宁愿走资本主义的弯路,也不愿意抄你的答案。这也不是什么毛病或者缺点。每一个民族都找到自己独特的道路,这个没毛病。但是赢学家不正视这点,天天中国必然引领星辰大海。这是我讨厌的。你要么想想怎么让自己的东西更有吸引力,要么闷声大发财,来回吹没用。

家园 当然是陆地天国:美利坚合众国

又要到饭了兄弟们

所谓的金牌讲师,一个中国人,没有任何技能,也不劳动,在美国居然天天吃牛肉、海鲜,巧克力水果不断。他亲自给大家展示了,在人间,真的存在美国这样的天堂一般的国家。十四亿中国人,无不翘首以待这样的机会。

可惜,我们不幸生在中国这块灾难深重的土地,在一个有人类以来,从未达到全民吃饱的民族。但我们也是幸运的,自从邓小平不惜一切代价跪舔,傍上美国后,我们中国人吃饱了,真的吃饱了。美国对中国的恩情,超过这片土地上历代人类组织的积分。邓小平的伟大,超过从秦皇汉武到蒋介石毛泽东的历代领导人的积分。

如果说中国是美女主播,美国就是中国的榜一大哥。如今,我们中国和美国的关系出现裂痕,但是只要有我们伟大的习主席就不怕。当年他为了获得美国的信任,不惜把唯一的女儿送去和亲,为我们国家换来历史上最黄金的几年。虽然现在公主年长,被退回来了,美国对我国也说了几句气话。但是只要有习主席一片拳拳之心在,一定会跪出一条新路。当年他敞开金融投资,魄力超过曼德拉,美国人不会不记得他的温存。越南、印度那些妖艳贱货,除了年轻,哪里比得过我们中国了?

家园 肯定有你说的小资啊,冲动的,比如那个上海女

典型小资,比小资还有钱。

不仅这种,还有她水平下的,还有较低水平的,我小区就一个,自杀了。

还有不要脸瞎贷的,还有7其他呢。

你们北京由于国家的保护当然不一样。

还有贷款买高息储蓄的,就在北京旁边,这都是常态,有地下钱庄,中国怎么可能不玩高利贷,还有赌博抬钱的。

你达雅生活在蜜罐里吧,自己没做过还能没听过?

或者你认为一般不复息的高利贷不是高利贷?

家园 攒了钱了,就不爱回老家了,明智的是少数

宁愿在北京苟着也不回家,也有回家找不到同级别的事情的意思。

人际关系虽然不亲密,但是也不想回村。我有一个表妹,高不成低不就,眼看四十了。这一辈子大概率完了。还有一个女同学也是不婚了,这不是浪费资源吗?

这城市化真是稀里哗啦。嘿嘿!!

家园 退休金三五千的,肉便宜少吃,肉贵不吃的是多数

家里积满超市薅来的塑料袋。看着很多年轻人潇洒,是因为爹妈在负重。

美国人比中国人生活还是好多了。看金牌讲师吃的讨饭讨来的食物,比中国多数中产好。

家园 我告诉你老人长寿得靠吃肉,不吃肉不行,当然 -- 有补充

没有科技与狠活儿的健康肉最好。

我是希望中国肉类达到一百公斤的。而且结构要好,恐怕猪肉还要大部分,牛肉多就更好了,嘟嘟说中国人不适合吃肉是不对的。当然,菜也确实需要多吃。

绝大部分国人靠吃素辟谷是不行的。

作者 对本帖的 补充(1)
家园 我估计你觉得肉便宜就不好吃,不是好肉,其实文革可以不太讲究 -- 补充帖

那时没那个条件,今天,作为世界第二,这个中国,我想无论如何都是有条件可以讲究的了。之所以大家没敢这么讲究,无非是市场经济。

另外我还想到了一个服务问题,比如肉类的保养和控制,甚至蔬菜的控制。

这些人似乎没那么大的价值,但为了人民健康长寿值得,尽量去除科技与狠活。

公务员纵向要减少,横向项目要增多。我的意思是这个,基本上我不相信为了成本而努力的私有企业老板,只是我没得选,就那么凑合着吧,服务的不到位大部分我也忍受了,就是这个意思。

家园 说一套做一套,两面派,寄意寒星呗

他要不是两面派,我姓倒着写。

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