主题：关于道德的探讨 -- 电子狼
“儒文化圈其实就是一个品牌，产品可以换，可以更新，但这个品牌不能倒。”。
既然你不同意我的更新方案，那么请你说说:你认为那些可以更新，那些必须保留，判断标准是什么。如果你认为看过那些有道理，也请指明出处，大家探讨。
不过我有个条件：不想看长篇大论，要结合现在形势，不想看领导报告体，最好和现在我们讨论的语言一样直白。
嘿嘿，车你可以不买。但你没买过，没开过，为什么说就要有资格骂呢，又有那篇技术报道说明国车差很多呢？
有人说我人云亦云，可某些人不也人云亦云诋毁车如何差吗？
中国有自己的安检标准，你不相信我无话可说。如果再退到政府公信力上面，这和我们讨论的话题无关。
我的道理很简单，不买没关系，请不要胡乱就说车不好。
运十的道理很简单，有个底牌才能发话。没有运十，别人会给你引进技术吗？等到引进技术了，加以改进，就算运十推倒重来都划算。
现在只有这两个人给你选，你选哪个的问题。
更何况，伪君子不到最后关头，谁知道他是伪君子还是真君子？
红色的是你的原文，蓝色是我上次的引文
“信”美国人比我们做得好。（普通美国人，不涉及政治）而这个结果不仅是他们教育的好，而且是由社会体系支持的结果。
你到底还是转到了社会体系上。中国要转型，不可能一步到位。在中国，失去信不可怕吗？冠生园的下场是什么？
我们要“信”很多年了，效果如何？不仅仅指现在“世风日下”的时代，古代如何？
我列举这个的本意是指道德要有配套的社会体系才可以。而可行的社会体系要求以一个现实的道德水准来指导。
再次强调一点，我不认为有人说过“国货和洋货质量相当的时候，要买洋货”。
我也再次强调一点，我反对的是用质量做借口鼓吹买洋货并抵制国货。
不管什么商品，质量都不可能仅仅是借口。我对国产商品是有质量加权的。顺便表一下忠心:国内的家里，电器基本是国产货。这边的电视也是Haier的。我的基本态度是：骂是要骂的，买的时候要想想，国货稍微加权一下。我想很多人都是这个态度。对于我们最大的产品：俺们的政府，大家都没少骂，真正采取行动反对的，可没几个。我觉得这个态度很正常，很合适。
很阴险地说一句，要用国货，先从支持国产正版软件，女同胞用国产化妆品做起，请问这个有多少人说过，做到？最起码口头支持？
支持国产正版软件，已经叫了好多年了哦。女同胞用国产化妆品是个很好的例子。国产品牌不扶持而被打倒也没过去多久。化妆品领域，广告和品牌更是占了大头。
这段狠话主要想迫你承认现实：爱国喊了很多，真正涉及到自己利益，一般人愿意牺牲的余地很小，离你的要求差得很远。我先坦白，虽然我有linux,还是在windows下写的帖子：这一关，我也过不了。（但金山词霸我可一直用的正版！）
道德标准不是一成不变的，这点我承认。
但有一点是，标准降低容易，提高难。
嘿嘿，说到不幸遭遇跟中国的文化道德一点关系都没有的话，我也是不认同的。
但现在看到无论什么脏水都喜欢往中国的文化道德上泼，而不谈是自己的私心作怪，这种趋势我是越看越烦。
国内我没有开过车，坐过算不算？你认为我这样都没有资格评论？
对运十的态度我也很简单，安全第一。那个时候因为条件限制，项目停掉很正常，有足够理由，主要的问题是项目停了，队伍顺手就散了，而这是航空工业的问题。现在比以前有条件，不证明以前就错了。现在要重新开始，也得老老实实地先做可行性报告，做好开发预算才是正道，不能先用爱国定个调子。该有底牌的产业多了，不一定每个都得从头做起。我从事的半导体行业，国内自主发展生产线就不可行，现在就是走引进的路子。怎样算爱国不是一眼就能分辨出来的。
否则来西西河干吗？
只是弱点在那里，如何改进的意见有分歧。我们不仅要保卫我们的文化，修订我们的文化也不是只有孔夫子才有资格干的，我们也可以想一想，讨论一下啊。
嘿嘿。就握个手吧，多余的也不多说了。
这伪善。。。“冰冻三尺，非一日之寒”。拿中国人的道德观来说，根上就是建立在伪善基础上的。
以服丧一节为例。孔丘和孟轲坚决主张的三年之丧，到东汉时期竟然发展到让人啼笑皆非的程度。为父母守丧三年已经是够荒唐的了，或者从人性的角度讲，如实履行已非易事，然东汉时期的人，竟在原有的基础上加倍服六年之久的丧。有的人幼年丧父，“已经服了三年的丧，等长大成人想当官时，硬是要再服第二次三年之丧”。
当然还有“索性服二十年之丧”的，此人就是赵宣。按儒家规定，服丧期间的人，绝不允许与妻同寝，然“服二十年之丧的赵宣，在二十年之中，却生了五个孩子”(《中国人史纲》上，中国友谊出版公司１９９８年版，第３３９页)。无论从哪个角度讲，这玩笑都开大了。
在古人中，诸如此类的例子多了，如孟子的“君子远庖厨”(意思是君子要远离屠宰场和厨房，这样吃起肉来才不会有愧疚感)，如汉朝的大臣公孙弘(他属于“布衣破被”型的混蛋，他表面上给人以廉洁的形象，暗地里却过着奢侈糜烂的生活)，如以廉洁出名的范丹，他去探望害病的姐姐时，姐姐留他吃饭，他竟然坚持要付饭钱，等等等等，皆属伪善的典范。。。。的伪善，在公孙弘、赵宣之流面前，不过小巫见大巫而已。
临了想起一句希腊谚语，说：“伪君子生着一张总主教的脸，却有着一颗磨坊主人的心。”把这句西方谚语拿来解读中国式伪善，不觉让人会心一笑，实在是妙不可言。