主题：（原创）关于我们所推广传授的拳法。 -- 狸猫上树
最近感觉这工夫也没啥长进，基本还是站桩30分钟。可惜身在异乡，不能亲身体会师傅的教导阿。
还有，八极的发力讲究 十字，沉坠。这也是符合动量守恒定律。
是不是可以说八极是由外入内的练法
像这里武馆邀请北京武术队， 或以学术机构邀请访问， 或以文化交流（含宗教， 如少林寺，武当）的方式， 到美国签证就比较容易。
费用不会高， 因是正经签证。 参训的弟兄一人摊不了一千。
不过时间得选大家都能抽空请假的工夫， 像圣诞，感恩，及长周末最好。地方好找， 美国遍地有公园。 或租个宾馆的会议厅也不难。
邀请人得要一定财力，或机构担保
内没有外的指引，就难以应用于实战。“功夫大了不讲理”不假，但功夫是内外都包括的，内家外家，不过是修艺的道路不同而已，内家拳师大多精通外家，外家拳师有成就的也都精于内家拳的劲路。实际上，许多外家拳，都有自身的内劲训练体系，可惜不少失传了。
接触过八极拳与永春拳的朋友，感觉这两家拳法不同与一般外家拳，基本上，内外的修练并重。训练上，由外及内，实战中，更多应用的是内家劲路。
当年长辈们的教训，学习内家拳，最怕有“名门正派”、“走了捷径”的心理，瞧不起外家拳。实际上，就我的认识，内家拳要有成就，最好能够有一点外家拳的基础，至少，腰腿力量足。即使练成了，多接触外家拳也有好处，可以提高实战中的感觉。
说实话，如果没有明师指引，习武还是外家拳，就算练偏了，不过是成了花架子，也能落个好身体，只要不过力。遇到明师指点，成就、进步更快。
所谓武林同道不喜欢八极拳的说法，我闻所未闻。当年师傅教导，我学艺时间短，不要动辄称是形意门下。这么多年的工作也离武林很远，有些爱好武术的朋友，也都是普通练习者，孤陋寡闻也是有的。不过，许多八极拳的前辈都深受武林同道的敬仰，“不喜欢八极拳”的事情还真不知道。
武术起源于实战，任何拳法，说到底都是杀人术，只不过高明者能够不伤己而伤人而已。
省得还要钱买的说
内外家之论，前辈早有明言。孙禄堂前辈述宋世荣师祖言“夫善养气者为内家，不善养气者为外家。”所谓“养吾浩然正气”，此之谓也。世上拳术本无内外之别。我所论内外者，不过借武林习语，而论修炼之道的区别尔。小子妄揣宋世荣师祖所论，亦是此意。内家者，以太极形意八卦而论，皆是力求先天之本力，而免于用后天之拙力。其拳架势设计，也多出于此。盘架练习，也是力图引发先天之力。从拳理上而言，上三门无不直指其核心，而别派随也有涉及之语，但仍是掺杂了许多旁枝别叶，总是让人难于辨别根本。例如，形意与八极最接近的拳架，形意的崩拳，八极的撑捶。同样的冲拳击出。形意的一般采用半步崩拳练习，好吧，即使我们拿形意的过步崩拳来与八极的比较。其步幅与可借住的身体冲击力的地方也比八极的马步步型小得多。八极是一个马步变成另一个马步，又要求震脚捻挫发力。步型大，则运动时身体的冲击力也大，崩拳即使是过步崩拳，其三七步的步型，也决定了在运动时可借住的身体冲击力远远不足，为了发出足够的打击力，必然得从自身上去求，而且形意拳架上的手见手发力要求，也牢牢的捆死了四肢的梢节力，直指内功锻炼的根本。相较而言，八极拳架对此无如此过细要求，可借外力处极多。其拳劲，打个比方，就像打铁样，是久经锻打出来的。而内家，必然是养练，牵动内功的根本后，不可强练，就像种花一样，慢慢将养出来，将身体养壮（那是你自己的身子啊。不宝贝行么！？）。所以宋世荣师祖才有“养气”之说。所以内家纯功出工夫较慢。有所谓太极十年不出门之说。那位说了，不也有心意一年打死人么？！废话，你不看看心意是什么样的拳架子，极好的结构架势，省了不少内功的功夫。好比你耷拉的双手，人家非常容易揍你脑袋。可是你双手高护，他就不那么容易打了，这就是结构的功效。反过来说，你要是练的反应极为敏捷，即使不高护，他也打不中你，反而你空出了双手可以打他。这就是内功了。内功养生者，就是善养我等“营卫”之气。用于技击者，即是极强的身体能力，能人所不能。不仅仅是力量即所谓功力方面，还有反应速度，身体协调能力、控制能力、爆发力等等各方面。这些都是在限制了人体后天可借之力后锻炼出来的。就好比以半步崩拳的架子，你得打出跟八极撑捶一样狠、猛、烈的劲来，不在身体能力上超越他，你行么？！这是从锻炼手段上分：即是内家是“直指人心，见性成佛”，上来就让你练习根本的。明白怎么回事的，纯功就出来了，不明白的，一辈子白搭。外家好比“朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”，有什么就使什么。八极为什么是介于内外之间呢？ 因为纯运后天力你也不能使好八极。它是一部分采用后天力，就是后天力中好练出的那部分，其余的太难练的，以结构力弥补。所以出功夫极快。有了整体突进的能力，基本上就可以扑棱扑棱了。换形意，这样出去还得挨打呢。当然，八极不是满足于此，六大开就是往高出引人的路子。但是它的拳架怎么改也是从大开大合来的，小处的变化总欠不足，此先天不足也，难矣。此是纯从“拳道”上而论。
动手打人的东西，不是练了拳就会的。那得有人给说，告诉你是怎么打的。这个纯粹是经验积累的东西。外家的，一般这种东西花巧方面琢磨的多，尤其是少林系的和南拳。上三门的较少，而且也难使。为啥呢？ 老前辈们都是指着欺负人吃饭的，这是个比方。李仲轩前辈叙述李存义前辈的轶事。与人较技，“李存义当国术馆馆长时，一天有个人背着口大铁锅来了．将锅往地上—放，跳到锅沿上打了套拳，可想其换步该有多快，腿功了得。他表演完后对李存义说：“不知李馆长能不能做到？”李存义说：“此种技能接近杂技，得专门练，你的腿功如果真好，跟我比比赛跑怎样？"两人说好，相隔两丈远，一喊开始，那人就跑，如果跑出十步李存义仍未追上，就算李输了。不料那人一起步，就被李存义推倒，好像俩人紧挨着似的，连续几次都是如此，最终那人背着铁锅羞愧地走了。”别的不论，就是这份身法速度，就是比你强，那还用什么别的巧么？！所以，内家拳，首先是练人身体素质的拳，练了没人告诉你怎么打，那就是养生长命的功夫。告诉你怎么打了，那就是杀人之技。为什么上三门的巧难使呢，那是很强调身体能力的巧。练武之人较技，夸张点说，那就是超人之间的比拼。你不在不可能之处生可能，难于胜人。别的不说，就是散打王比赛，为什么甲赢了，乙输了？最起码，甲体力比乙好，比乙能挨打，是这么个理不是？传统武术也是这个路子，你真得有过人之处，不然为什么是你赢？尤其传统还是不分体重级别的比斗，大家都是练的，一般的东西，怎么赢人？就得在他认为你跑不了的地方跑得了，你打不到他的地方你反而能打。就得这样，这是上三门的巧！一般的守中用中，两手搏一手之类，那是大路货，贱卖了！
不过，所谓内家比外家容易上手能打，也在于外家上手练打的多。就是这个道理。反言之，现代搏击比外家上手还快，人家除了身体素质训练就是擂台搏击。你那还练套路呢，人家一天多少场都打完了。呵呵~~
话说远了，带回来。说说咏春。当年可是痴迷过一阵，都是李小龙惹得祸。也就喜欢上了咏春。现在有机会接触接触南拳，可以从一个比较清晰的角度再看咏春了。其实与其说咏春是南派内家，我个人觉得还不尽然，它有明显借助结构力的地方，辅以系统的打法，很是容易上手。但在内功方面，进展缓慢。因为它不是以此结构来练功，而是直接使用，并以为这是咏春的优势所在，本末倒置，容易误导人。而且南派拳手的通病，下盘功夫运用不足。见过古劳咏春的拳势，据传是梁赞晚年所创，确有独到之处，若能得其真意，果能改进很多不足。
多了也不必说了，招人骂。
再说八极的沉坠、十字劲。不是八极独有的。沉坠劲就是桩功的松沉劲。十字劲则是桩功的结构力（不同于外在的结构力）。
这个说法不知是真是假。感觉任何一门功夫练到高层都是内外兼修，没有什么区别，只是前期侧重不同。说内外分家与政治有关，或许也真有那么回事儿。那时反清复明闹得凶嘛。
现在共党努力使武术健身操化，不知道心里怕着什么。
即使在冷兵器时代，这种一人敌的技术也无法和万人敌相提并论。别说现在了，武术也就和书法绘画什么的是种个人爱好，别说跟政府叫板了，在街头争霸都无法依赖。
清人尚武。这个大家都知道，那时有点势的谁家孩子都要请教师，普通家庭也要练个摔跤什么的。否则被人看不起。武林这股力量是绝不能忽视的，它跟黑白两道有着千丝万缕的联系，这帮人联合起来反清复明，可不是件小事儿，跟共党查敌特打土匪一个道理，小瞧了它，就要受它的害。当然人家能打下天下的脑袋也不简单。斗力斗不过的东西就动动脑子，分化一下让你们自己去打就完事了，武夫为啥被称为武牛啊，经常被人利用嘛。不被利用的都是大家，很少很少，也都是有境界的人物了。
弄出草楷隶篆还不够，还要分颜柳欧赵。
清人再怎么尚武（存疑）也没什么大动静，灭亡他的是商人和书生，威胁过他的是宗教和异族。那些铁桥三甄三李三什么的，在政权的层面来说，都是良民。
斯巴达也尚武，可是一直整不过雅典。
武术就是个爱好，对统治阶级的威胁程度跟提笼架鸟唱小曲没有区别。
如果硬要比喻的话，颜体赵体也只能是比成咏春啊、螳螂之类没有什么联系的、各自独立的门派。而分化武林做的是什么工作啊？就像武侠里华山派把一派分成剑宗气宗一样。一分就要起争端的。用简单的二分法划出两个阵营，剩下的就是你们自己斗的事儿了。武林对政界的影响是大是小？不好说，即便是现代，有些人靠着与政界的关系，推广自己的功夫，混个政协委员也不算个啥，这还算是老实的。过去的帮派势力更是能掌控一方，做政府的主。现在看起来是没有，实际上政府内部有很多黑道的大枭。我所知道的沈阳就有四个大黑帮，势力遍及东三省，南方有分舵，其中一个帮派在省公安厅政法处就有高级干部。而总老板现居外国。公检法内部层层安插统筹安排，商界更是离不开黑道。前一阵有个说唱歌曲说东三省不全是黑社会，只能说这人不知道咋回事。实际上东北几乎都是黑社会。黑道帮派是什么？武林的一部分，是延伸，是在社会上有形的东西。
东三省富啊！为什么现在这个熊样？钱都到哪去了？生活在东北的普通老百姓，心里都不明白的。不接触上是了解不到的。
我说人，每个人身边都有一个世界。接触什么就是什么世界。比如武人，认识的多是一些同好，师友，这些人拢一下是一个网，一个圈子，就是一个世界。文人整天脑子里想的就是文，谁的小说好谁的散文强，商人想的是钱，接触的也都是和他有关的那套东西。黑道人也是一样。人的兴趣多，人际广，知识面丰富，他的世界也就越大。武林是隐于世俗之下的隐秘的世界，把它翻到地面上来，就像国家机构一样有脉络有阶级的，只是形式不同。黑道、商界、娱乐圈这些都是枝节，整体上是很庞大的。
为什么小说里总有人写反清复明，是有真事的。政府官员高层的保护好，底层的偶尔总被刺杀个一个俩的也受不了，所以得管，所以得治。人家是地下游击战，大兵镇压没有用，怎么办啊，动脑子，耍个小聪明，利用你窝里反的特性来整你。
任何一个政权立起来，都要打击帮会和结社的，文武并治，都给我趴下，老老实实做良民。满清自己尚武，但是却要禁武。都是东亚病夫了我好管理。这个不光是满清干，大伙儿都干。新中国怎么样啊？还不是照样搞武术庸俗化来糊弄人，这个也改那个也改，全弄成健身操了，还想进奥运，这是没进去，进去了不知道要怎么丢人。
练武只是个爱好反不得政府吗？我看反得。现在反不得是为啥啊？现在政府有枪，咱手里有枪吗？就算有枪，有炮吗？有原子弹吗？手里家伙不一样了，所以没个得政权了。过去不同啊，过去政府手里是大刀，我也能打，你有长矛我也有长矛。宋太祖天下怎么得来的啊？拳头打出来的，太祖长拳就是他的拳嘛。洪拳据传也是明太祖的拳法，所以才叫太祖洪拳。既然有人用拳头打出来天下了，尚武当然就是危险了。过去统治者很笨的，一是搞禁武，二就是搞文字狱，禁武呢是废你的体格，禁文呢是封你的思想，总之得把你弄成傻子啊！你成天就知道种地才好呢！打下粮来不得上交给我们吃吗？这个也是从古到今都一样的。共产党好不好啊？把穷人都解放了，好啊，大家都有饭吃了。好啊。但是不能让你说话，你说话行，捡好听的说。不好听的别说。为啥要设新闻审查制度啊？为啥在网络上要搞关键字的过滤啊？维护统治嘛，不稳定不好管，当然要牺牲个人的自由。当然就不能民主。听我话的给你民主，不听话的给你专政，要不怎么叫人民民主专政呢？其实就是古话的顺我昌逆我亡嘛，新时代怎么也得换个叫法不是。
举一个纯粹的以武犯禁成了气候的例子吧。古今中外，一个就行。说出来就算你赢。