主题：再多说两句 --- 关于吃狗和钓鱼 -- 煮酒正熟

把狗当成人当然也是错的

至少

不应该限制别人不把狗当成人

狗是人类最好的朋友是扯淡

狗只不过是某些人（或许很多）最好的朋友

对于其他一些人（同样很多）

狗和猪羊没有区别

坚决支持

依我看啊，没别的，就是因为世界上太多的人越来越喜欢把自己的观点强加给别人，老是妄图用自己的标准去统一广大人民的思想。说实话我认为这是非常霸道且不尊重别人的行为和倾向。

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我对这种人的回答是

又没妨碍到你

干你P事

其实吃植物为生的人残害的生命远比吃动物为生的人来的多

一株植物同样是一个生命

那些总想把自己的意愿强加到别人头上的人

其实是最遭人讨厌的

轮子们就是最典型的例子

因为植物不能跑, 所以即使有了痛感也没用。生物的进化讲究经济性: 与其消耗能量以及营养来发展一个没用的功能(痛感), 不如将此资源用来发展对该生物的生存更有价值的功能. 所以进化论的自然结果是: 植物没痛感.

动物能跑动,故而,若它能检测外界给它的伤害(即:痛感), 这将是十分有价值的信息. 所以, 动物有痛感.

在无痛感的时候。。。

作为生命动物植物难道不该是平等的吗？

作个类比:

动物 <--> 人

植物 <--> 房子,化工厂,...

佛法对动植物的区分是: 动物是有情, 植物是无情. 动物被杀后, 它的神识会找杀它的人,吃它的人报仇, 植物不会. 但有时会有神识寄住在植物(就像个房子)上, 尤其是年代久远的树木. 所以胡乱砍树也会触怒鬼神.

大师的这个类比

实在没有看懂

不过无所谓了

反正我们可以残害低等的生命而不能残害高等的生命就对了

是不是因为低等的生命没有神识

而高等的生命有神识？

那这些神识和我们自己的神识又是怎样一种关系？

神识之间有无高等低等之分？

电击麻痹被屠宰之后神识是不是依然会找杀它的人？

如果是那样

那两种方式其实有什么不同后果？

佛法的解释

很有意思

谢谢

只要是有神识的, 就不能残害.

若没有神识来作感觉, 定义"残害"先? (砸碎石头算不算残害? 当然不算. 因为没有个主体在感受被砸碎的'痛苦'.)

所有众生的第八识都平等, 无高等低等之分. (只是有许多功能没有打开, 因而有些动物显得低等, 就像某些基因没有表达一样.)

"电击麻痹被屠宰之后神识是不是依然会找杀它的人？"

会! 不同在于: 若是残害, 则它苦大仇深, 报复的心念更为强烈.

谢谢

的Fore(弗雷)族. 当一个弗雷族人死去后，亲友们就会把他的尸体吃掉。

500年后的人看现在的人, 就像现在的人看弗雷族人一样...