五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】谈暴力革命及其它 -- 温相

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家园 我举的例子不好, 你误解了我的意思.
家园 这文章太经典了,建议加精。
家园 甘地是个蠢货。

“非暴力不合作”,什么东西吗?

说句不好听的,要当婊子又要立牌坊。

还是毛主席说的好,革命不是温良恭谦让!

家园 Ding - ding!

为什么历史上我们的人民多次被逼上这条绝路?我认为是毫无制约的权力,加上人与生俱来的贪婪的本性,导致了统治集团作为一个整体不可避免地加紧向人民的压榨。而整个社会没有为弱势集团提供对抗甚至申诉的完整机制,使得统治集团对自己行为埋下的危机却乏认识,变本加厉,最后导致官逼民反。

家园 解放区的土地革命是否受到了群众极大的拥护

这个问题没那么简单,不同地方的情况和做法都不同,希望温相能够深入研究这个问题,不要简单的一句话就完事儿了。

家园 这有点复杂。

1。“群众”的明确定义是什末?过去一段时间内

的做法,一部分人是不当群众算的。

2。社会进步可否通过牺牲一少部分人来进行?如果

可以的话,谁“应该”来承担牺牲的重任呢?谁

又来分配谁作出牺牲呢?比如说下岗工人,如果

说他们是改革的必然代价的话,那末为什末他们

应该承受改革的重量呢?

3。如果2可以成立的话,对某一特定阶级(比如地主)

是赎买和平进行呢?还是半暴力?还是采取肉体消

灭的做法?在日本,麦克阿瑟治下的土改可以算和

平进行,但在我看一些日本人的书时,他们仍然为

被强制失掉土地而愤愤不平;即使是在台湾,也有

类似的情况,甚至在某种情况下,成为省籍情节的

一部分。

家园 农民就一定那么支持么?

就是这个问题也需要慢慢讨论吧。

家园 按照国民党的说法, 农民是被裹挟的

很多农民其实开始的时候并不愿意就白白的要人家的财产,土地, 毕竟这违反一般的道德观念. 经常有白天工作组把东西分给农民, 农民晚上又把他给财主送回去的事情发生.

但是, 共产党又是做工作, 又是宣传的, 半强半劝的把这些东西硬塞给农民, 农民被动地成了共犯, 而且一旦财产到了手, 再老实的人也会不那么情愿再吐出来, 于是就只好跟共产党走了.

家园 马丁路德金的民权运动还是蛮成功的, 我想民族之间的冲突和国家内部事务还是不一样的
家园 这问题讨论起来就大了, 各地农民的属性还不同哩

我一朋友, 爷爷是东北地主, 那地面儿大, 跟农民关系很好, 冬天地冻上了就跟农民几个坐炕上喝烧酒聊天儿, 关系可好了。 后来听说共产党要来了, 跟农民们一起去把金子拿一罐埋到地里, 觉得这跟大家的没区别, 多朴实吧。 后来党组织来了给农民做工作, 告诉他们这是阶级压迫, 农民思想工作做通了, 就帮着党把金子从地里刨出来了。 又因为他爷爷以前组织过村里的保安队儿(类似张作霖没发家前那样吧), 抗日结束中央军来的时候又接受过中央军领导, 废了, 老爷子当时就给拉出去枪毙了。 农民原来就没怎么受过奴役, 后来也成了翻身得解放了。

当然确实是土豪劣绅的也有很多。

中国这地面儿这么大, 各地方情况又不同, 支持, 不支持, 支持到什么程度, 都还很有的说道儿。

家园 是啊!就是想让温相把这个各地农民的支持程度做一个分析啊!

一句“得到了群 众的极大拥护”想完事儿啊?蒙谁呢?欺负我们大家没读过书怎地?

:)

(温相读的书多,想多套出点东西来,以上为激将法。不要以为是我对你的挑衅哦?我是很尊重温相的,就像温相尊重我一样。)

家园 深入浅出

分析的好!

家园 普天下的农民都是一样的
家园 尖锐!

就是最后一句软了些:-)

“温相读的书多,想多套出点东西来,以上为激将法”

说的不正确,余以为温是不喜欢用激将法的。

“想套出的东西”只限观点相同的东西。

make sense?

家园 哪里有压迫,哪里就有反抗

any difference?

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