五千年(敝帚自珍)

主题:葡萄兄请进,聊聊文革研究(斑竹认为犯忌就请删去) -- 俞天任

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家园 我的看法

文革正是利用了畸形的道德和理想。

在一个没有理想的社会,文革根本不能发生,或许这就是我们感慨“革命的时代过去了”的原因。

而废墟上人们以最现实主义的精神建立起的新的道德,本身就充满了人文主义的光芒,恰是文革的克星。

对于政治和英雄的冷漠,暗示着人的尊严。

今天的中国,想一呼百应,再拉起一支盲从的红卫兵队伍,我的感觉荒唐而遥远。

如那首诗所说:“星星的弹孔,流出血色的黎明”

家园 叶剑英女儿回忆……

叶向真回忆说:老一辈对文革中的年轻人造反也挺兴奋的,“但……有一次回来,他(叶剑英)就说,糟了,就是毛主席接见红卫兵,……满天安门的那个广场都是红卫兵啊。他说等到那个红卫兵都退走了以后,就发现在那个天安门广场拣了很多的金条。”

记者问:哪来的那么多金条?

叶向真答曰:“……抄家,抄到一些人的家里头,知识分子也好啊,或者过去的一些老的资本家,就是家里都有一点底儿,存有点底儿的吧,红卫兵把这些都抢来,金子沉啊,摆

在自己的口袋里头,一高兴,一挤,一欢呼的时候,那金条都从兜里头都掉出去了嘛,所以就拣回来好多金条,当时他就非常感慨,就说了一句,他说如果这样下去,……这个年

轻人都不知道会怎么样。意思就是说,这样的一种群众运动,是不是全是好的,他在这个问题上就已经打了问号了,那我们年轻人不都这样都给搞坏掉了,是家都可以抄,是人都可以打,想干什么干什么,就是红卫兵那时候可以为所欲为,他说,看着这些金条啊,他说这把我们年轻一代的,搞不好都毁掉了,……”

——然则在下不认为这个是资金来源……应该还是吃各个单位的办公经费为主……

家园 试着回答“道德”问题

俺模糊记得瞟过哪篇小说(也许是某篇文章中引用的小说),某知青和当地农妇结婚。某晚临睡前,女脱下背心叫男的拿到盆里面。男老大不高兴。女的问他平日很勤快现在怎么懒?男的吞吞吐吐的列出一堆古训,说女人的亵衣如何如何,男人该如何如何。女的听完,哈哈大笑说:你们这群知识分子,成天到晚要打倒孔老二。孔老二就在你们心里

家园 BUT

而废墟上人们以最现实主义的精神建立起的新的道德

理想啊,道德啊等等"人类非物质遗产"是否能没有传承,横空出世呢?请教一哈,"0"这个数,算有呢?还是算是没有呢?

摩西该被杀么?不该么?不是我跟您老争论,真的该杀么?不该么?

现在,大家很大成度上处理彼此之间的关系,"唯一不变的变化"是根据个人利益的变化而变化.不单是这么行事,而且是这么看事.用某著名ID的话说,就是"作J也不能五毛一块的算啊".人们之间的关系是可以用数字去衡量的,不但精确到个位,而且可以比较到小数点以后.

BUT
家园 哪里,不是争论

您的话我没有太看懂的说。。。

家园 那句话好像最早出于严家其的书,看是看到过,就笑笑算了。
家园 有些人看书不动脑子吗?

还是把60年代的中国当成圣经里的黄金国了!

不要说60年代贫穷的中国,就是现在把金条铺广场一地,那得多少?去过天安门吗?严重怀疑。

毛泽东接见红卫兵不搞安保呀?你什么东西都可以带呀?你能带金条就不能带炸弹。

我们以前大庆去天安门游行,都要检查身上的东西。一地的金条,公安都是傻子呀!

啊,他们有脑子吗?人家说什么都信。自己不会分析一下。

尽信书不如无书呀!

家园 原来不是bb啊。。。

原来是讲真的金条啊,我好像习惯bt了。。。

家园 叶向真的话就是真的?
家园 你自己问她好了,反正金条的出处如此……
家园 对这句话不敢苟同

今天的中国,想一呼百应,再拉起一支盲从的红卫兵队伍,我的感觉荒唐而遥远。

我对此没有这么乐观. 现成的反例: 法L功.

又如,若再出个象先帝爷那样的人物,对各阶层之间现存的矛盾加以刺激、挑拨,并煽动仇恨(譬如:农民弟兄贫穷的根源在于城里人的剥削,诸如此类),如果他运气不坏(社会动乱已经开始、没被政府剿灭),那么一呼百应,拉起一支盲从的队伍是完全可能的。

家园 什么金条? 一广场鞋倒是真的

我母亲赶上了最后一次接见红卫兵,她说大伙都激动地往前挤,完了以后光挤掉了鞋就捡了一卡车.

家园 这个,衲兄所言有理

只是FLG并不是有理想的团体,连BLJ的水平也到不了,对社会的破坏力更无法和HWB相比。

个人觉得FLG转化为HWB的可能性,几乎等于零。

FLG无论怎样说还不是一个暴力团体,更无从对社会发生“革命性”的影响。同时,您或许也可以看到,FLG的主要成员,从年龄上说,还是深受“革命影响”的一代,在没有理想可以依赖的时候,习惯性的还是要找个什么来代替一下吧。

打FLG,ZF借此增加自己凝聚力的牌,对LHZ来说,提高了自己的地位,从地下长老变成政治人物了。周瑜黄盖。

家园 读这个贴子,就象在破译密码。所有都破译完毕,除了BLJ

不知是啥,可否给出完整的汉语拼音?

对FLG的判断,有几点与萨老大的不同:

1、FLG是个‘类宗教’团体,算是个‘有理想’的团体吧。(‘有理想’在这儿不是褒义词、只是个中性词,作为‘现实主义’的反面。)

2、其对执政dang的破坏力,不容小觑。以后怎样演变,不知道。其年轻的成员也不少,可能因为我在学校的原因吧,我以前认识好几个FLG成员都是年轻人,是本校在读生或毕业生,甚至还有中国学生会的前任主席,在任时与领事馆过从甚密的(不过不知道他是不是在玩无间道了,呵呵)。

3、LHZ一开始就抱有政治目的,未果,遂逃亡海外,高举反gong大旗,好处是他的资金就不用愁了。ZF处理FLG的方式,不能说高明,如果当时是胡哥主政,应该会下出更有技巧的手筋。

家园 其实FLG今天能够苟延残喘

也就是因为反共了,FLG一直来说,是一个练功的组织,还谈不上宗教,它有教义么?从教义角度它的荒唐程度比其他宗教差的太远了。所谓信FLG,我接触的几个年轻人的确是信的 -- 信的是这种功法,可不是它的政治主张。您别说,FLG这东西要是练,好像是比香功有用些,在凝定精神方面有些效果的。这是个气功问题,不是政治问题,和红卫兵相比,两个信不是一回事儿。

BLJ啊,那是我开玩笑,白莲教而已。

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