leafwind
注册：2006-07-08 18:10:25
从三品:银青光禄大夫|云麾将军
从三品:银青光禄大夫|云麾将军
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家园
俄罗斯也是中华民族中的少数民族，但我们不能因此说俄国不是一个国家是不是。关于中国这个概念，总的看来还是夏商楚歌的标准更清晰更经得起各方面的推敲。 而关于中国不是汉族一家的这个说法明显是在用现代的汉族与少数民族的概念，跟以前说的汉人总觉得不是一回事。打个比方，就像多年以后大家又改称 ...
自已一直是湿热体质，这些年可能工作原因，晚上休息不好，久之睡眠就不太好，严重的时候躺着都出一身汗。现在正在用方药调理，不过总觉得痰湿较重，肚子上有圈什么东西堵着上下不通达，以前运动的畅快感都没了。舌象上比较红，舌尖肥大有齿印，舌根黄腻的时候多些。 除了上面的食疗之外，有无像拔罐之 ...
[QUOTE]送花赞扬 关闭 送花成功。感谢：作者获得通宝一枚。 作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1 [/QUOTE] 夏天还好，冬天袜子都打湿了，然后贴在脚心又冷得厉害。看过医生说是什么肝脾失和，有什么调理的方法没有？ ...
不然不太可能在细节上拍得这么清楚。事件发生的当时就有汉人的报纸长期跟踪，分析，转载整件事，所以我觉得导演不会对其中的原因搞不透。但他在对激化推动整个事件最关键的着力点上选择了一个最模糊表达方式，让整部片子的说服力大打折扣而且容易被不了解背景的人误解，这就直接影响了这部片子的水平与 ...
而是说没有点透，总有故意回避与转移矛盾焦点的嫌疑。看看赛德克人送汉人下山时说的什么，“一样是歹命人！赶快走下山去！”。连当时旁观的汉人都察觉了事情的不同寻常，对其受的压迫对其绝望的情绪都感同身受，当然这里面有汉人同是受压迫者，更容易体会的因素。 客观来说，导演确实反应了不少日本人 ...
在很多方面看得出来编导是尽了力的，但感觉他要么是故意回避要么是无力驾御你所说的人性或文明这个主题。 整个东亚文明基本上都是先祖崇拜多神崇拜，工业化后的日本人也一样。“你将来是想进日本的神社还是我们祖灵的家”，这是电影里所有赛德克人的终极选择。这个选择里面我没看见日本人的神社比祖灵 ...
时间规化局，黑镜第二部。有点那么个意思，时间规化局里是没有货币但有流通，黑镜第二部里面好像私下的流通。如果完全取消流通的话估计经济会完全没有活力，也就谈不是有效生产了。 ...
正好这两天在关注这件事，总的来说台下这两人没有什么大问题，倒是台上的问题很严重。主要是这个节目整个就有点问题，另外就像郭杰说的那样，文化差异也是个因素。最后事情变成这样，张绍刚自已要负很大一部分责任。 国外国内都有垃圾，真要清理垃圾不用分国内国外，垃圾行为跟垃圾思想是不分国界的。 ...
多年前在一个论坛上看到的，忘了是哪一个。太子妃当时参加一个为立功的英模举办的慰问演出, 演出完了以大家上台跟她握手，但她不愿意而且拒绝得比较生硬。搞得当事人10多年后在网上还怨愤不已，可能有点伤自zhun了，就算知道是太子前景比较光明，还一口一个那个婆娘的。不过话说回来，那阵可能 ...
有这样那样的看法不奇怪，站在西方人的立场上，他完全有理由轻视甚至蔑视近代中国的实践道路。你觉得难受并因此而思考，这是好事，近代中国其实就是在这种规模更远为广大的折磨与思考中一步步取得今天的成绩的。 说实话，只看明清史与中国近代史的话，要一点都不带他那种想法才不正常。毕竟现在流传下 ...
我在思考你们提到的中华文明的核心问题，先秦之前中华文明的核心是什么？秦汉之后的中华文明的核心又是什么？这中间的联系与传承关系不知道您能不能在这里展开一下。 因为就我的思考，秦汉之际是中华文明一个分水岭，之前与之后大不相同。就宗教来说，先秦以来从敬鬼神发展出来的巫术是非常盛行的，始 ...
像BlackBerry什么的。
那你对社会主义的定义是其最终状态，任何没有达这个状态的都被你归入资本主义的范畴了,从而忽略了从资本主义走向社会主义这个过程。 我无意说服你，也不是与你辩论，你有自已的体系很好，但也不要回避别人提出的问题，这样才能从外界的反馈中修正自已的体系，因为没有什么体系是完美的，经得起反复推 ...
我没在你回复里看到你对社会主义的定义，就不对中国像不像社会主义这个问题展开了。 但你对资本主义社会与资本主义生产方式的分别解释得并不清晰，既然生产方式不能作为资本主义社会的充分条件，那么让15，16世纪的意大利地区，威尼斯的商业霸权被看成是资本主义社会的根据还有什么？又或者是只要 ...
我们的分岐是对在现实问题的认识上，多过大家对术语使用上。 这么说吧，用你的术语来说，因为资本主义生产方式不是仅仅在资本主义社会才有的，所以我认为中国是一个使用了资本主义生产方式社会，但这个社会还不是资本主义社会。我在这里避免用社会主义这个词，因为不知道这个术语在你的体系里的含义。 ...