zhanp
注册：2006-09-29 04:42:27
从七品上:朝散郎|翊麾校尉
从七品上:朝散郎|翊麾校尉
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家园
三年大跃进正是以刘的1956年9月在中共第八次全国代表大会上，他代表中共中央作政治报告，提出把中国尽快从落后的农业国变为先进的工业国，为社会主义事业的发展和党的建设规定了方向。 刘毛倒底谁是始作踊者。 ...
钢铁现在仍然是生产力发展的重要指标。大学是吗？专利和学术成果才是。
关于铁手想花你，可禁止弹出窗口后，花也跳不出来的，有哪位指点一下？我现在用的是MWIE 你应该记得，不久之前，歧视民工是社会的普遍现象，时髦女士们捂鼻行为并没有受到大家的指责，而是所谓城里人的共同感受。你的说法当时被称为“傻冒”。只有近几年大力宣传民工和民工讨薪后，才有所改 ...
所以基础百姓拥护，中层官僚豪强憎恨，依附于中层的知识分子怨声载道。
任何事物都是有参照系的。 你作为看客，认为他们浅薄，认为他们尊严下降，不就是自己不浅薄，尊严上升了吗？ 如果没有参照系。别说歧视一下民工，“杀人放火金腰带”都是正常的。 就象鸦片战争，为什么不是贩卖毒品的英国尊严丢失了，而是中国尊严丢失了？就是因为国际间没有社会这种 ...
比如你的例子： 公交车上上来几个民工，您嘀咕一声儿：怎么这么脏，挤到远远处还捂鼻子，给人弄个大红脸。您是践踏了别人的尊严了，可是您自己的尊严有丝毫增长吗？ 这个衡量是誰作出的？旁边看客作出的，最终尊严上升的是看客。 如果没有作出道德衡量的看客，如果民工不还击，显然你的尊 ...
你能让民工进入五星级酒店，不被保安轰出去吗？ 社会现实如此，讲什么不歧视，矫情。 尊严就如同股票，也是一个社会大赌场，是个零和游戏。你的尊严上升了，必然是其他人的尊严下降了。 如何人人真正平等了，也就不存在尊严问题了。 ...
毛仍然拿战争困难时期的人性标准要求大家的问题。 社会对人性的要求，对善恶的取舍，是由生产力水平决定的。生产力水平决定生活水平，生活水平决定善恶标准，决定社会人性。 文革时期百姓受苦？再苦也比解放前和三年灾难时期强吧。只有知识分子和官僚是真受苦了，因为他们的生活水平降到了普通老 ...
这点你不知道
当社会需要时，人性就本善，当不需要时，人性就本恶。 毛恰恰认为，在理想世界中，人性是不需要，所以能绝娼妓，倡雷峰，人民纯朴。而斗私是杜绝人性泛滥的根本方法，也是唯一方法。 邓认为，发展才是硬道理，那就要发挥人性，坑蒙拐骗，尽展其能。所以娼妓重归，黑社会横行，人人自私自 ...
打倒身边官僚恶霸，远比打倒皇帝，对老百姓来说更有尊严。不幸，刘少奇就是他们的代表，知识分子是他们的中坚。 江青能代表他吗？
当劳动人民就是没有尊严，这才是他们所谓失掉尊严的真谛
当时除了历史上的掌权派，其它大多数人确是五千年历史上最有尊严的时刻 上下五千年，只有那十年官怕民