主题:【原创】遥远的敦煌 -- 江上苇
法真道长死于1931年,在当时的中国人中,算是难得的高寿了。他从斯坦因、伯希和这些人手里,累计得到了一千五百多两银子,但在他看来,这些只是善款,不能算是自己的钱。他备有一个详细的账本,把所有的收入都记录在案,其中自然也包括“司大人讳代诺”、“贝大人讳希和”的“捐款”。道长也确实是克己奉公的,除去自己和徒弟们最基本的生活开销外,余下的都用来做了功德——虽然以考古学家的眼光看来,他那些“修缮”行为简直是在破坏文物。
斯坦因、伯希和们取走的敦煌遗书,大多妥善保管于各大图书馆,免费供需要者研究,其中不乏来自中国的学者。
然而在敦煌遗书的故乡,却正好相反。民国初年,张广建执掌甘肃,为求飞黄腾达,以石室写经贿赂上司,几乎将甘肃民间藏经搜刮一空。民国二十七年,也就是1938年,当时的敦煌县长某君,为搜刮残存的民间写经,竟迭兴大狱,让敦煌的老百姓见识了什么叫做“匹夫无罪,怀壁其罪”。侥幸漏网的藏经,主人也讳莫如深,不敢告人了。
这,恐怕才是敦煌遗书,最大的悲哀吧?
在敦煌遗书中,斯坦因取走了九千种,另有藏文写本、纸本、绢本绘画、刺绣品二千余件。伯希和取走五千余件,另有数目不详的绢画、纸画。俄国、日本和民间散落的,约在六千件以上。北京图书馆也收藏有敦煌遗书,总数约一万余件。敦煌石室中,还有大量的藏文写本,这些写本大多留存在国内,然而到七十年代末,仅存不足四百件,其中的十分之九,下落不明。
在藏经洞旁边的一个低矮的石窟中,一尊高僧塑像蹊跷地坐在那里,他的脑袋顶着窟顶,连一千年后的旁观者,都很替他感到不舒服。
他在痛苦中守望着久远的文明,然而他的脸上却仍带着淡淡的微笑——那是千年的苦难也未能湮灭的微笑。
(全文完)
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🙂比煮酒还早啊。 东东狐 字6 2007-04-21 01:53:31
🙂来的都是客,没有必要 jsj97 字0 2007-04-19 00:39:34
🙂? 无怨无悔 字0 2007-04-19 00:38:43
🙂8
🙂那尊塑像原先不在藏经洞里,后来移进来的。 njyd 字0 2009-12-15 06:19:04
🙂7 1 江上苇 字1986 2007-04-02 07:05:12
🙂6 3 江上苇 字4764 2007-04-02 07:04:20
🙂5 4 江上苇 字7953 2007-04-02 07:01:25