五千年(敝帚自珍)

主题:【康帖续】苏黄米蔡的蔡真是蔡京吗?(上)已填坑完毕 -- 雪个

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家园 还是接着这个写吧

先说米芾的评论,请注意时间。米芾那是对仁宗说的,蔡京不得字。等站队站到蔡京之后,跟蔡京提起当世的书家的时候,是蔡京在徽宗时期掌权了之后。而且,如果蔡襄的书法真的是独步天下,依照蔡京引蔡襄作为族兄,没有必要避讳这个。就算是拍马屁说蔡京蔡卞兄弟写得好,也没有必要一定说老子天下第三。联系到跟仁宗说的话,米元章对于蔡端明的评价确实不怎么样。这个固然是个人的看法,但是也代表了当时的一种流行的观点。你已经说过这个时尚的话题了,我不再赘述。

第二,我原来要说到的,就是家庙碑刻的问题。苏轼最有名的颜家庙碑就是一个代表。当时流行的就是请名家给家庙写碑文。要看当时认为谁的书法最好,去数一数哪一位写的家庙碑的数目,就知道了。这个因为是家庙,没有媚俗要面子的成分在里面。要的,就是真正的好书法。

我忘记了具体的数目了,但是有宋一朝,蔡京是第一的,苏轼紧接其后。但是后来因为蔡京恶名昭著,所以传世的数目就大大不如了。蔡襄的家庙碑的数目,要远少于这两位。考虑到蔡襄的楷体独步北宋,可见当时的书名不昭啊。

第三,庙堂的碑帖的数目。作为政府的脸面,历来都是找写的最好的,名气最大的,所以即使苏轼在流放杭州的时候,都接到过这种政治任务。但是,自从蔡京得势之后,绝大多数的庙堂碑刻,都是由蔡京写的,而苏轼的作品则极为罕见。这固然有政治因素和地位在里面作怪,蔡京的书法在当时所受到的欢迎程度也可想而知。

第四点,你说的是水浒,我要引用的是作为水浒前身的评话。具体的出处我记不得了。作为民间流传下来的市井文化,蔡京在宋朝时的书法地位要远胜于蔡襄,也是不争的事实。

不过这些说的都是宋朝时候的类似近代的评价。以后随着流行趋势的改变,蔡襄的书法逐步被大家所重新认可,蔡京的地位也逐步下降。这才有了后世的争执。

第五,就算是以后世的眼光来看。

其中有三分之二强认为蔡襄的书法为宋代之冠,122人认为蔡襄是宋代四大书法家之一,只有8人附和王绂的说法,认为是蔡襄代替了蔡京。
如果蔡襄真的是独步北宋,那么把蔡京放到宋四大家里面,也可以参照董其昌处理元代山水画四大家:黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙的做法,原来里面有赵公明,不对,是赵 孟俯(兆页,音福,上声),但是董认为赵的成就要远胜于其他人,所以把倪瓒加了进来。

第六,因人废文的确有存在,以赵的造诣,还被人从楷书四大家里面挑来挑去的。雪太傅说,惟其人品之低,更凸显其才能之高,这个有点过了。我有些时候,觉得雪个写的东西总是很耐看,因为总是有点矛盾在里面。因为前面又说,

总之蔡襄蔡京都是书法大家,估计没什么人有异议。
既然都是书法大家,把谁放在里面不行么?为什么还非要分个清楚明白呢?还一定要分出个子丑寅卯来才行么?

因人废书,还是要辩证的看待一个人,是个问题。

我也贴几张蔡京的作品吧,网上能够找到的,实在是有限啊。

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十八学士图题跋

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节夫贴

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这张可不是蔡京的,是谁的,大家可以猜一猜

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