五千年(敝帚自珍)

主题:【康帖续】苏黄米蔡的蔡真是蔡京吗?(上)已填坑完毕 -- 雪个

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家园 我没觉得有什么矛盾的

米芾的评论,就不说了。

关于碑刻数目的问题,这个真与人的性格有关。蔡襄传有云:“公于书画颇自惜,不妄为人,其断章残稿人悉珍藏,仁宗尤爱称之。”他是不喜欢到处写的,正与蔡京相反。媚俗不媚俗的不好说,讨好权势是世人的共性,没理由宋朝人特别清高些。再说蔡京的字也确实不错。

还有一点,不记得出处了,我记得宋与唐不同之处在于,宋代已经不重视碑刻了,认为俗,我看见过某名家拒绝刻碑的纪录。

既然都是书法大家,把谁放在里面不行么?为什么还非要分个清楚明白呢?还一定要分出个子丑寅卯来才行么?

这个我觉得你的问题提得很奇怪。宋四家不是我提出来的,把谁放在里面不由我决定,我这里只是考证到底在宋代,宋四家指的是谁。谁取代谁或者放进谁,这都不由我说了算。我自己觉得一点矛盾都没有,是啊,他们都是大家,可宋四家里面只有一个,这个人是谁?这其中的褒贬评论以及选择不是我来做的。启功说了,四家之说本来就俗。但它确实存在。既然存在,而且有两种说法,那么研究哪种正确不是很自然的吗?

我还是那句话,无论你说宋朝的时候蔡京名声如何比蔡襄大--这很可能,毕竟蔡京的官做得又大时间又久而且时间还很靠后,这对于名声的传播可是太有利了,可是宋四家是谁 ,却不是由这个决定的。

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