主题：【原创】政治漩涡中的科学战——1830年的法国生物学大论战（一） -- 尼伯龙根·蜗藤

杰弗莱的暗涌

再说杰弗莱，杰弗莱在介绍居维叶入博物馆后，风头被居维叶完全盖过，但是他对居维叶总算有知遇之恩，尽管他是布丰的嫡系，但是总算是隔代的，关系也不深。况且杰弗莱作为科学界的新星，也曾经跟随拿破仑出征埃及（拿破仑有性格，很少听说有人打仗时带一堆不相干的科学家的），也算和拿破仑有点渊源了（当然和居维叶不好比）。所以一开始居维叶也和他一直合作，他们共同出了几本书，合作虽不算是亲密无间，但是也关系良好。不过埃及的际遇一直是杰弗莱的心病，而居维叶也像是有意疏远杰弗莱。在1803年，居维叶当选科学院永久书记，而他空出来的位置需要补选，杰弗莱希望居维叶拉自己一把，甚至连居维叶的亲密战友拉普拉斯也帮杰弗莱说话，但是最后居维叶也没有尽全力。就这样，直到1807年，这个十几年前的新星才终于进入科学院。这一系列的事件，无疑在杰弗莱心中划下一道一道的伤痕。

1814-15年是法国又一个变天的年份，不可一世的皇帝拿破仑，在俄罗斯、莱比锡相继受挫，被欧洲联军放逐到小岛埃尔巴（Elba）上，从法国皇帝变成了埃尔巴皇帝。而落难皇子路易十八在20年后重回巴黎，波旁皇朝复辟。虽然拿破仑搞了个百日复辟，但最终被英普联军再次击败，彻底垮台，永久流放。波旁王朝在复辟之后再复辟，法国进入了一个保守的年代。

政府如走马灯一般变换，居维叶的地位无疑受到动摇。但是居维叶出色的政治才能和巨大的学术威望，令他奇迹般地屹立不倒。本来就是保守派的他再次受到了当权者的宠信，继续主持科学院与法国的教育事业。尽管如此，和拿破仑时代的权倾一时相比，他一统学术界天下的境况有所改变了。这也是合作十数年的杰弗莱和居维叶分裂的开始。

前面说过，杰弗莱在派系上属于布丰一系，在科学界对拉马克的围剿中，基本属于按兵不动但是暗暗同情的派系。而他在自己研究中，渐渐总结出了一个比较解剖学上的规律，他把其叫做Unity of plan（同一体制论）。这个东西中文很难翻译，大体说来，就是指所有生物的身体结构本质上都是一致的，比如牛和蜥蜴都有前肢和后肢，但是在发育过程中发育的程度不一样，所以外在形态就不一样，牛的腿长一些，蜥蜴的腿短一些，但是它们都有相似的功能，杰弗莱称之为器官的同源性（homology）。而鸟的翅膀和牛前腿，虽然外观上不一样，但是骨骼结构还是相似的，所以还是同源器官。而各种动物的内在发育力是一个定数，一部分发达了，另一部分就不这么发达。比方说前肢发达了，后肢就不发达，视力发达了，听觉就不发达。由于这个规律的限制，所以各种动物就变得不一样。对于居维叶的目的论，杰弗莱也有针锋相对的看法。他相信的是先验论，认为不是动物适应环境，而是动物选择环境，比如鱼生下来就有腮和鱼翅，所以它就要寻找有水的地方。

从一开始，居维叶就不喜欢这种理论，因为居维叶的比较解剖学的理论是功能论（functionalist anatomy），他认为动物的也就是动物的器官之所以有相似的地方，是因为它们有着相同或者相近的功能。在现代进化生物学教科书上，同源器官和同功器官是一组相对的概念，并不是水火不相容的，但是在两百年前，居维叶和杰弗莱却不这么看。除了目的论和先验论之争外，因为当中牵涉的还有物种变不变的问题。杰弗莱的虽然一开始没有直接说生物是否可以进化，但是在他的同源理论中却隐含了这一点，因为既然是同源，就很可能有一个公共的源头，而追根究底下去，就是物种进化的理论了。而居维叶的同功说，却是为创造说度身订造的。但是一开始，居维叶的不快并没有公开，一来杰弗莱毕竟是合作多年的伙伴，二来杰弗莱一开始只是把他的同一体制论局限于高等脊椎动物身上，在居维叶看来，还不至于毫无道理。居维叶深谙权力斗争之道，在对手未成气候的时候，与之进行争论，不过给了对手一个上位的机会罢了。

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