五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】庖丁解字之射人须挽弓 用箭难用长: 射矮辨 -- 丁坎

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家园 思路问题

说讳称,不是说一定要发生于使者,也可以发于在后世的作者,出版者,抄录者。

不承认矢同屎,而认为遗矢是一种专门的隐晦说法,这样的看法不成立。

证据是:

燕人惑易,故浴狗矢。燕人,其妻有私通于士,其夫早自外而来,士适出。夫曰:“何客也?”其妻曰:“无客。”问左右,左右言“无有”,如出一口。其妻曰:“公惑易也。”因浴之以狗矢。

--------------韩非子·内储说

因召市吏而诮之曰:市门之外何多牛屎?

--------------韩非子·内储说

如果非要坚持你的思路,或许你会说这就是证据,矢与屎是独立使用的,其实

完全不是这样,从上下文来看,二者通假很明显,至于为什么此矢彼屎,原因可能是

作者爱用哪个用哪个,也可能是后世抄书者改漏了一个字。

这并不牵强,古代书籍,就是政治上避讳的也有该改而改漏的情况。

另外,几千年下来,那么多共用一个声旁的形声字读音都未必相同,这么几对通假字的读音却没有发生偏离,是不是有些蹊跷。。。

你从哪里知道才这么几对?例子是举不完的,不过这里没有必要举下去。

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