主题：【讨论】护火运动，代表的是哪一种民族主义？ -- 镭射

要了解他们的理论，“大陆新儒家”和“文化民族主义”的代表人物蒋庆先生发表在台湾新儒家期刊《鹅湖》1989年8/9月号上的《中国大陆复兴儒学的现实意义及其面临的问题》不可不读。按照蒋先生的表述，所谓“文化民族主义”，是一套完整的、欲取“马列”的“国教”（蒋庆）地位而代之的意识形态体系。关于这篇文章的内容，你若有兴趣，不妨读一读方克立先生写的《评大陆新儒家“复兴儒学”的纲领》外链出处。虽然新儒家不认同方先生的立场，但他们也承认，方先生对蒋庆观点的把握是比较准确的：

1、在哲学上，明确的反马克思主义、反唯物主义；

2、在政治上，要求不仅要学习西方民主政治的外在形式，而且要学习西方民主政治的内在精神，即以个人的基本人权和政府的道德责任为内在精神的民主政治制度；

3、在经济上，反对公有制和国家干预，主张以财产私有为基础的自由市场经济；

4、在“当前我们的任务”的问题上，明确“儒学理应取代马列主义,恢复其历史上固有的崇高地位,成为当今中国代表中华民族的民族生命与民族精神的正统思想。”