主题:【原创】从什么是“精神”说起(6) -- 唵啊吽
谈A和D是没有意义的。
A就是一切可感知。而人的感知中哪一部分是对的,正确的,哪一部分是不正确的幻觉,这在“无法在语言与“实在”(物自体)之间建立符合逻辑的关系”的结论下,没有意义。
因为没有已知的实在的U的参照系可以甄别什么是A,什么是D。
现代科学家对知识的本质看法是:语言构筑。
知识(认识)只有在正规叙述下,才是没有逻辑矛盾的。
正规叙述:假定语言构筑的观念与物自体同一。
第二,我的叙述,也是在正规叙述下,而即使在正规叙述下,科学现有的证实与证伪原则也极难判定什么是正确什么是错误(相对于物自体的在),因为,“物自体”不可被语言所构筑出一个与现有观念进行比对的参照观念体。而实践论的“实践经验”也是语言的构筑体。
始终是语言与语言的比对,而非物自体与语言的比对。物自体和人用以解释物自体的语言之间始终(到目前)还没有可以肯定的桥梁。
第三、这里没有使用排他律,只是对原有知识的内部界限进行“指”,“指”出了一个可感知的,与不曾或不可感知的,两个部分。这是反思性的逻辑检验。
第四、假设的是物的全相,这是一个“所有的”的全称陈述,不包含历史因素。对于“全相”被赋予的意义,谈增加和减少,没有意义。谈守恒也没有意义
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🙂名可名非常名 1 五行山下 字326 2009-01-09 07:17:36
🙂【讨论】关于列宁的定义 1 涉雪之狐 字1067 2009-01-11 16:53:38
🙂【讨论】看看我能否这样理解你的论点 唵啊吽 字592 2009-01-11 22:28:21
🙂【讨论】关于认识的正确和错误
🙂【讨论】谢谢。我以为个体与人类整体还是有区别的 唵啊吽 字122 2009-01-13 00:02:34
🙂【讨论】稍稍改一改 涉雪之狐 字2503 2009-01-13 17:49:53
🙂花谢讨论 唵啊吽 字1614 2009-01-09 04:18:00
🙂【讨论】关于哲学(语言)的逻辑 涉雪之狐 字829 2009-01-11 17:10:00