主题：替舍妹问计于野：如何提高中国在海外的影响力 -- hansens

接上文：

【1】王道还是诡道？

【2】关系万千重-- 第一个案例

【3】关系万千重-- 第二个案例

【4】关系万千重--资金的支持

【5】关系万千重--为中国呐喊（一）

【6】关系万千重--为中国呐喊（二）

最近杂事很多，心很乱。加上学识有限，觉得就此收笔比较好。下面是我的一些建议和搜集的一些资料，对网友反馈的西媒责难算是尽量做一个简单的答案索引。

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1. 在对外文宣上，材料的准备一定要严谨。在向外国人介绍原汁原味的中国文化上，我推荐中英文双语的《大中华文库》。这套丛书为介绍中华文化提供了“信、达、雅”的翻译，是官办文宣的优秀代表--文宣既要官办也要民办，既要计划也要市场。象《大中华文库》这样费时费力、短期之内需求不大，没有什么利润的事情还是用计划经济的模式官办的好。

政府为我们提供了这么好的弹药，当然要表扬。剩下的工作就是如何把这套丛书介绍给外国人。一方面海外华人可以用赠送、推荐的方式介绍给外国人，另一方面政府也可以用“润物细无声”的方式搞渗透。举例如下，YouTube上的这个链接是音乐剧《歌剧院的幽灵》中的一首歌曲。视频开始后右下角有个“广告”的小按钮。鼠标指向它附近的时候，一个广告就会在下方出现：“喜欢这首歌？请点击这个链接，您可以直接到俺们亚马逊的网站上购买下载。”

市场营销灵活如此，的确值得我们的文宣部门学习。以后在我们制作的纪录片或者风光片中，可以引用一些或隽永典雅或发人深省的古语，例如“千里之行始于足下”，“己所不欲，勿施于人”等等。然后点明此话出自何处，下方广告配套播出：“想了解这句话的出处吗？想了解原汁原味的中华文化吗？请点击如下链接，我们的书商在Amazon上等候您。”

这个点子不是空穴来风。我曾在爱好中国文化的外国人的网站上看到这些格言警句，而且是中文（一时找不到了，抱歉）。大家还可看亚马逊上这个筒子卖的书：《The Design and Evolution of C++》。书封面的照片在此：

大家都看出来了吧，这不是原版，是只在中国授权发行的山寨版。这个好筒子跑来吃差价了。

推广开来，文宣经费出版社也应分一杯羹（但我希望能自负盈亏，搞成赚钱的生意）。我们要象这位山寨书商一样，把文宣的阵地牢牢地建立在敌人的心脏地带。这个阵地你不去占领，轮子们自然会占领。在北美的同胞们应该对轮子们以“传统中华文化的正宗代表”自居，无孔不入的渗透深有体会。

2. 建议文宣部门建立专题网站，作为文宣的资料储备。现在可以做的有：达富尔问题的来龙去脉，东海划界问题的来龙去脉。西西河里的橡树村网友对非洲知之甚详，抱朴仙人网友的《中国的海洋权益》则是很好的普及文。专题网站可作为正规军，另可整理搜集网友的作品作为游击队。

3. 在对内宣传上，五毛党能够不原创就尽量不要原创，因为好的原创帖需要较高的知识修养。五毛党应该以转贴好的网友原创为主。例如假定我要宣传土共上位的合法性，我会转贴西西河里英雄本色版的很多文章，例如李根的《中国震撼世界》。

4. 在对外宣传上，要巧妙揭露西媒的双重标准。我个人体会，西媒喜欢把很多事情与历史割离开来，抽象地谈论以实现自己兜售私货的目的。我初步了解了西方文明的发展历程后，发现西媒对很多西方历史事件避而不谈，很不诚实。要揭穿他们，需要对西方历史至少有个粗浅的了解。我前文提到的《西方文明基础》（Foundations of Western Civilization）是一个音频课程，配有一些文字资料。由于每一课都引用了大量的资料，可以作为“绝世武功的目录”来使用。其实商务印书馆的《汉译世界社科名著》系列就是一个宝库，对西方的历史、文化、哲学、社会都有系统而全面的介绍，只是看我们的文宣人员有没有毅力恒心慢慢消化吸收了。我提《西方文明基础》这个音频课程，一是为了快，二是为了提供一个线索以引出更多的资料。真的要有深刻的理解，还是要多读书，读好书。

对西方史料在文宣上的活用，我举一例。国内外不时有人鼓噪要用中共和毛泽东在大跃进、文革上的失误来否定现政权的合法性。按照这个逻辑，比利时王室现在应该滚蛋，因为他们的祖先列奥二世在十九世纪末的刚果殖民统治中残暴异常：凡是不能完成殖民地官员下达的橡胶生产任务的工人，一律砍下右手。曾有记录有殖民地官员搜集了一大桶的右手掌以示对动作慢的工人的惩罚。现代发达的西方国家几乎都在历史上劣迹斑斑，沾满了殖民地人民的鲜血。按照同样道理，他们没有一个是合法的。

类似的，今天西方完善发达的投票民主也不是一天建成的，但他们却不给中共以时间发展适合中国特点的民主制度，要以中共现在不是全民投票选出的执政党为理由，推翻中共，扰乱中国，却全然不提西方自己几百年社会变革的艰难，当真虚伪至极，可恨至极。

又例如“文化革命”的概念非老毛首创。法国大革命时期就有这个想法和实践，当时巴黎圣母院的雕塑就曾被枭首，情况与中国“破四旧”类似。从这个事例出发，可以看出所谓“狂热主义”(fananticism)古今中外皆有，也许和人性相关，非老毛或中共一家独有。大哲学家罗素曾有文章叙述他对此的看法(《Portraits from Memory and Other Essays》)。但西媒往往把文革的狂热或者和老毛个人或者和“共产暴政”联系在一起，误导民众。

最后一例。西媒常以中国政府打击听命于梵蒂冈的地下教会为由，抨击中国政府迫害宗教自由。可是西方近代民族国家的出现，一个重要方面就是摆脱梵蒂冈教廷的约束。英国的国教就是直接产生于亨利八世要离婚，受到教廷的反对，一怒之下让英国的教堂独立了出来。法国大革命后的一个重要政策，就是教士们要向法国国家效忠，而非梵蒂冈。

以上三例出处在《西方文明基础》中可以找到。

5. 有些文宣材料敌人可以用我们也可用，如何用好要看技术。例如有一部纪录片，《China: A Century of Revolution》, 就讲述了蒋时代、毛时代、邓时代的革命。我见有藏独分子把毛时代的文革片段放上YouTube以作宣传，也见有Amazon上美国读者反馈言道：

【翻译】我很感谢这个系列片子没有那么作主观判断。自始至终，我都没有觉得编辑或者制片人有什么政治意图。关键的一点是既不妖魔化也不神圣化中国共产党人。这个片子只是简单地让你观看事情的发展，并倾听那些当事人向你（和向他们自己）解释这些让人难以置信的事情是如何发生以及他们身处其中的感受。

你能够真切地体会到为什么，在经历了蒋介石腐败的国民党的统治之后，人民会如此热切地跟从毛泽东，并拥护他建立一个基于公平和正义的共产主义国家的理想。同时，你也会明白整个事情是如何渐渐脱离正规的。

6. 我在《致西西河的新兵们》这个帖子里罗列了一些我在西西河潜水数年间注意过的帖子，基本上可以帮助一个思想比较开放的人对中国近现代史有一个大致的认识。对西媒责难的回答也大多在其中了。

7. 文宣是对综合素质的极大考验。不光要有新闻记者的敏感细腻，能够捕捉到翔实全面的细节；还要有历史学家的知识与眼光，能够见微知著，把现实的碎片放到人类社会发展的大框架中，看出社会发展的主流；还要有科学家的分析思维能力，能够抓住问题的本质；更要有实践家的热情和责任感，百折不挠，信仰坚定，能够联系实际，把自己的屁股牢牢地放在中国人民一边。回头看，太祖的第一份工作就是宣传部长，后来也一直战斗在文宣的第一线，应该不是偶然。

西方媒体的记者素质较高，但是绝大多数也没到面面俱到的地步。关键是他们背后有大量的专家学者提供对问题的分析，看看《纽约时报》电子版那些专家的博客就知道了，其中不乏诺贝尔奖获得者。中国的“砖家叫兽”在这方面令人失望，专业水平是一方面，屁股更是一个重要原因。文宣部门要善于发现那些有水平、为中国着想，但是又没有话语权的专家教授（例如网友推荐的甘阳等人），把他们的文章翻译成外文，为中国的政策做解释。

我对国内文宣部门工作人员的教育背景没有了解。但是据我观察，国内文科生的知识面太窄，逻辑思维不够严密。今上说要“学贯中西，融汇贯通”，绝对不是为了门面，而是实际工作确实需要。我觉得有两条路可以同时并行。第一条是“换思想不换人”，在保证现有人员和组织结构稳定性的基础上，对现有工作人员加强培训，例如可以请拍摄《大国崛起》的专家们为文宣部门开课。既然中南海、中央党校都要上课学习，文宣部门也要加强学习，不断拓展视野。

第二条路是逐步注入新鲜血液。我对引进海外人才持慎重态度。一是要防止敌对势力的渗透--我一个好友在纽约大学读书的时候，就曾有台湾情报部门试图收买发展。二是防止对海龟待遇过高，打击现有工作人员的工作积极性。我的主张是唯才是举，以工作表现评待遇，坚决反对给海龟特殊待遇。举个例子。复旦大学数学系的雍炯敏教授本身就是老海龟（86年美国普渡大学数学博士），而且学术成就斐然。但是他就曾在私下里对给予海龟过高待遇持保留态度--事实上，八十年代末培养了大批人才的复旦大学控制论讨论班就主要由土鳖组成（这个讨论班的故事可参见《Stochastic Controls: Hamiltonian Systems and HJB Equations》一书的前言。这个前言有深意，也是在对外文宣，为中国科学家张目。 ）

我上大学时母校曾有文史哲通才训练班。另外听说清华大学有和美国大学的交换项目，专门教授外国学生中国的文史哲，而且只许用中文授课，不许用英文（敌人厉害啊）。不知道这个项目还在否？我一位中文系的好友当年毕业后就是到该项目当老师，虽然她是学考据出身的。这些有过文史哲全面训练的文科生可以作为文宣人才予以试用。另外我也建议招收理科生，特别是数学物理化学这些强调逻辑思维能力的硬科学的毕业生，以及心理学、传媒学的毕业生。华尔街招人有个习惯，“宁可招理工科的毕业生，上岗后培训金融知识，也不愿招金融系的毕业生，上岗后培训数理化。”文宣部门招人可以参考这个做法。

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我自己思想并不成体系，不完全相信任何一种主义，包括共产主义。之所以在这个系列帖子里不惜被人鄙视也要为中共出主意，做那“为虎作伥”的勾当，无非是因为我相信中国共产党及其领导下的中国人民在为全人类寻找出路。现在“有中国特色的社会主义道路”被人当作笑话，一两百年后却可能封圣。我一个小人物，力量微不足道，但是如果能使这个寻找出路的过程缩短那么一点点，也就无愧生养我的中国了。下面是我一年前的文字，可以用来说明我的心情：

联系到现代中国从何而来的问题，我觉得对外侵略扩张既是对过去斗争的正义性的否定，在核武器时代也是不实际的。唯一的可能就是发展新的生活生产方式，尤其是新材料，新能源，新的社会组织形式，以及新的财富分配方式。所以说中国的民族主义如果真的在不毁灭其他民族的基础上发展起来了，那它就不是一个民族的财富，而是全人类的财富了；它也不是在为一个民族寻找出路，而是在为全人类寻找出路了。

这一切都需要时间和安定的环境，需要国家集中资源进行发展。

从这个角度上来看，任何试图打断中国发展的外国势力都是中国民族主义的斗争对象；任何试图控制人民，独占社会财富和资源的国内利益集团，无论他们是否与外国勾结，也都是中国民族主义的斗争对象；最后，凡是试图以毁灭或者残酷压榨其他民族的方式来发展中国的集团和势力，也是中国民族主义的斗争对象，因为他们必将激起其他民族的同仇敌忾，以世界大战结束人类的历史。

“和平崛起”对外，“和谐社会”对内，这是民族主义的两面。尽管暂时的不公平可能存在，从长远上讲中国必须建立一个不同于西方、相对公平的体系。这也决定了它是一种比较内敛，并以团结本民族和其他民族来为全面发展保驾护航的价值体系。

具体的讲，中国的发展需要资源，必须从其他民族，主要是亚非拉的民族那里去拿。巧取豪夺不光亚非拉民族不答应，力量对比占优势的欧美日也不答应。所以只好用相对于西方更平等的方式去和亚非拉人民交换：用我们的技术和援助帮助他们发展，用他们的资源帮助我们自己发展。也许有一天，人类发明实用的核聚变了，能源问题就解决了。其他的资源问题也类似。“和平崛起”实在是为了保存人类而不得不为之策。

在这个过程中，欧美日是不乐见既得利益被人分走的，必然打压中国，而中国必以民族主义相抗。这个过程在核武器确保互相毁灭的前提下，会明争暗斗很多年，直到新的科技和社会形式确立。在这一过程中，中国不是先发展本民族，再去发展其他民族。中华民族的发展和其他民族的发展从一开始即为一体，不可分割。只不过不同民族发展有快有慢，只不过中国在其中要担负起主力军的重任。“和谐社会”实在是为了保持凝聚力而不得不为之策。

这种和全人类的共同命运融合在一起的民族主义到现在还没有专门的名目，因为它根本还没有破土而出。所以它只好挂着“民族主义”的羊头，卖着“解放全人类”的狗肉了。“和平崛起”四字，历史上从未有过。有人以为是土共的文字游戏，我却认为是微言大义。

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写完这个帖子，就小别西西河一段时间了。其实我宁愿中央在文宣上无为而治，待到国力上升，思想体系成形后，自然会有大家著书立说，输出价值观。但既然这次上面有意折腾一下，我又有些担心2009年西方再搞事发难，所以还是自不量力，勉强写了这个系列帖子。“薄积厚发”的滋味当真难受，让大家伙儿见笑了。谢谢大家这么宽容，容许我在这里胡言乱语了半天。

后会有期。（我知道我还有坑没填，所以以后不要夸我坑品好了。。。）