五千年(敝帚自珍)

主题:【翻译】劫·梦-----介绍的话 -- 南方有嘉木

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家园 我想,先能容忍罪恶的存在,之后才能行善

对一些过分敏感的人有言在先:无关政治,别来吵啊,什么都往政治上靠就烦人了

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假如企盼一个纯粹洁净的世界,可能容易偏激吧。水至清则无鱼。

往大看比如十字军东征,大概是因为嫉妒教的教义没有妥协。犹太人千年来没有固定家园,走哪都讨嫌,可能也是由于他们的民族性格吧。

说小了,跟人合作或交朋友结婚,就不能对对方求全要求。

现在俺暂时看不到一些绝对的概念的存在,限于自己的认知能力,只有结合一时一地具体环境,才能作判断。比如某事是善,但是结合具体背景就可能得到不同的结论;某事是恶,但是前后左右看看,就觉得其避免更大的恶,付出的代价是值得的。这就将人的认知限制在小范围,对全局暂时就没有办法作结论了。

普通人安排好自己的生活,假如有什么想法,不妨在自己渺小的生活中亲力亲为实行;假如时势将他推到聚光灯下,那么他的人格和行为从此就可以影响更多的人,也就是在较广范围内贯彻自己的想法。除此之外,还有思想家、作家艺术家,他们永远是少数人,擎起人类认知进步的明灯,用新的思想逐渐泽布若干年后的后来者。我想这是用思想影响现实的途径中的两种。

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