主题:【原创】闲谈中国流行音乐之无能 -- 达闻奇
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比如你说的“花腰彝”,你外人去听很奇妙,其实你让“花腰彝”去听外族唱歌,他们自己也觉得很奇妙。
像《格萨尔》之类的史诗,在某个特定的藏族地区它的曲目也就这么几个,甚至可能就《格萨尔》一个,其它什么都不会。所以某些老艺人能几千行上万行地唱。不过你要是不懂藏语,《格萨尔》的音乐价值实在有限。
《十二木卡姆》也是类似,它不是单单维吾尔族的艺术,它分布很广,从北印度、中亚到伊朗都有类似东西,往往是同一个素材在不同地区的演绎。
至于汉族人用少数民族音乐素材创作出来的《月光下的凤尾竹》、《花儿为什么这么红》,你要真正听过傣族的对歌和《花儿》的原始塔吉克版本,你会觉得我们现在听到的版本基本是从新创作的,里面汉族和西方音乐的素材掺杂得太多了,原始的东西几乎找不着。《花儿》里面的很多东西更类似拉威尔之类19世纪欧洲的“东方音乐”(欧洲人想象中的中东阿拉伯音乐)。
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🙂真正的扬州调不是这个样子的 1 雷声 字250 2010-04-27 03:01:18
🙂有道理,凤阳花鼓还有一个台湾版 Cicero 字30 2010-04-27 06:06:22
🙂原生态的少数民族歌舞恐怖? 4 布丁123 字1672 2010-04-18 11:13:07
🙂你所说的奇妙是要看以什么为背景了
🙂能推敲吗? 布丁123 字984 2010-04-20 14:15:15
🙂没有你们这些“专家”,哪有“原生态”和“七和声” 1 雷声 字600 2010-04-20 15:12:20
🙂可惜没有经过发掘和整理;少数民族音乐也不“恐怖” 过来看井大 字140 2010-04-18 09:08:19
🙂真正的民族音乐素材是高度贫乏的。 1 雷声 字448 2010-04-18 09:46:14