五千年(敝帚自珍)

主题:基督教诞生的反传统性 -- 醋留香

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家园 友情提醒你一下,没人逼你讨论问题

是否在学术界通行,光我说不是,你说是都是口水话。但有一个现象就是,如果有人讨论罗马史或中国史,大多会列出很多公认著作来引证自己的观点,如吉本的《罗马衰亡史》等等,但有关犹太历史的争论,从来就出现过这种现象,尤其是犹太灭国之前的历史,目前主要引用的还是旧约圣经,由此可见圣经文本批判在学术界的地位。

如果没有建国的事实,你以为国庆节可以编出来?也有很多节日的含义中途没有发生变化被一直保存下来,即便节日含义发生变化那也是有其民众生活基础的,变化之间也有很强的内在联系,而不是八竿子打不到一撇。圣诞节和情人节之前也是当地人民的传统节日,圣诞节之前是太阳神崇拜日,虽然古代宗教不再被纪念,但人们依然保存着这一天纪念的习惯,那么古代的主神换成新的崇拜对象基督就是很自然了。牧神节、圣徒节和情人节都跟万物回春背景下的情欲、繁殖和婚姻有关。而且,我重点并不是说节日变化还是恒定,而是说犹太三大节早在巴比伦之囚之前就有,如果说旧约犹太人的历史主要为巴比伦之囚编造,那岂不是未来的书影响了过去的行为?

最后还要提醒你一下,虽然你口口声声说反驳神学家们的证据是汗牛充栋,但迄今为止没见你列出一个具体证据,你连偏都没有,更遑论全,不过是盲目批判基督教,相比盲信者,你是盲不信。

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