主题：基督教诞生的反传统性 -- 醋留香

这些观点是谁告诉你的？不会是牧师吧。谁跟你说该理论在普通学术界不通行？这个理论在现在学术界是占据主导地位的观点。至于神学界，要能采纳才是奇迹了。

你不过就是老生长谈的一句“巴比伦之囚时期的编撰是对以前文献与口述历史的统合”罢了，这也就是神学家们的嘴硬。尽管这个问题还有争议，部分神学家们有些证据证明之前确有部分文献，但反驳神学家们的证据是汗牛充栋。

约书亚那个是笔误而已，至于你所谓的那些对考古证据的看法，不用你列，随便一本传教书都有，就好比为了驳斥某项观点，就列一大堆教授出来一样，看上去很吓人，其实以偏概全的厉害，不利于自己的大堆事实都装着看不见。

至于你说的什么宗教节日，要随便创造一个节日还不容易。各国的国庆节都是怎么来的？难道是因为长期的生活经历而引发的纪念？

何况你这里有一个严重的偷换概念，一个节日被长期沿袭，并不代表该节日始终维持着其目前所具有的含义。比如清明节现在成了扫墓节，然而早先清明是出去郊游的，后来寒食节的扫墓活动被移植了进去，而即使是寒食节，最初也只是禁火，之后才逐渐增加了扫墓活动。要说西方么，圣诞节是怎么被移到冬天去的？情人节又是怎么从牧神节变为圣徒节又变成现在的情人节的？