五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】雅言,官话,和其他,以此纪念75一周年 -- 一一一一一一一

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家园 金文可不是古书

它和甲骨文一样,都是应用文。这跟后世的碑文是一样的。你不能说碑文是古书吧。

周朝书籍的载体肯定是竹简,夏商朝不清楚是什么。但三坟五典八索九丘无论如何也不可能是写在乌龟壳和青铜器上的。

蚩尤不是越。越和夷是不一样的。百越是住在湖南、江西、浙江、福建及岭南地区的民族。越语属于壮侗语系和南亚语系。夷是住在黄淮一带的民族,和南方的越没有一点关系。

蚩尤的族属目前尚未清楚。有炎帝族说,东夷说,九黎(三苗)说三种。

蚩尤什么时候和共工打仗了?共工是炎帝的后代,你这是关公战秦琼了。按史记的说法,蚩尤先是击败神农氏(炎帝),然后炎黄结盟,在涿鹿击败蚩尤。

炎黄系出同源,只是入主中原的时间不同。

夏也不是什么胡狄。夏和周应该是同源,都是黄帝族的苗裔。夏作为一个正统王朝的出现始于周朝,周人对夏非常推崇。中国有关夏朝的记述全部产生于周朝。周人以前自称华,后来为了表示自己是夏的继承人,就改称华夏,并称诸侯为诸夏、诸华。在春秋战国时期,诸夏成了中原的代称,诸华反而不常用。

语言这个东西,不上随便混就能混在一起的。如果两个民族差异非常大,那是怎么也混不了的。无论是词法、语法结构,还是发音方式,不同语系间都是天差地别。极难融合。

所以我认为东夷和炎黄族的差异并不大,追根溯源可能是同族的。

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