主题：【原创】幽明怪谈（每日更新中） -- 石璧

水浒反映的社会原貌的确是元末明初的，甚至说在一定程度上反映的是南宋的社会也不为错。以今人之平权意识作为标准去审视南宋-元-明初的中国社会中的人物，的确是种苛责。但水浒这部书的作者，其特殊性就在于，他虽然描摹了多种类型的英雄好汉 -- 比如宋江型的，武松型的，鲁智深型的，燕青李俊型的，林冲徐宁这种纯技术型的，董平这种强盗型的，以及孙立这种复杂微妙型的等等六七大类型 -- 但在各型英雄人物之中，鲁智深在境界上即使不是明显高出其他类型一头的，也至少是最高之一。而鲁的光芒源自何处？是武艺么？显然不是。鲁前有对崔邱联手之不敌，中有大意吃飞石破面丢丑，后有对宝光隐隐不利。是地位么？也不是。其光芒源自他为救助素不相识的弱者，“虽千万人吾往矣”的性格，在水浒中这被视作佛性；我们说它是人性中的光明也不为错吧。鲁智深数次出手搭救的，很多都是自己素昧平生的普通人，而且他是完全有意识地、主动这样去做的，他的行为，站在功利的角度来看是对其自身只有坏处没有好处，这跟武松为施恩出手以及后来夜行斗杀王道士偶救弱者在境界上是全然不同的。正因为鲁智深救助的对象，其中三个都是素不相识的普通人，不完全是江湖上的兄弟，更不是官贵之人，而鲁智深却为作者极力推崇，所以我觉得作者心中是有着明确平权意识的。也因此，我觉得我们在阅读欣赏水浒(乃至以水浒为基础的衍生故事)时，带有现代社会的平权意识，是正当的。

反之，如果是评价那个社会中的人物，如果过于强调现代社会的平权意识，那就是苛责古人了。

这是完全不同的两个情况。

总体上，我觉得天罗境界上与鲁智深相类，表现更突出(因为是九死一生、义无反顾)，另外人物性格上更为复杂丰满(狡诈 好色 忧柔)，是作者这部小说中塑造最为成功的一个文学形象。可能也算是无心插柳吧，因为璧公说他本意是要塑造柴进和花荣的