五千年(敝帚自珍)

主题:【新译】引发南北战争的小说《汤姆叔叔的小屋》 -- 卢国俊

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家园 01 希大善人的密谋(3)

“天哪,这真是好货色,”奴隶贩子按捺不住激动,向希尔比称赞道,“不管什么时候把这个女人送到奥尔良,都会卖个好价钱啊。我见过有人为一个女奴花了一千块,但论姿色,和这个女人简直无法相比。”

“不,不,我可不想靠她来发财。”希尔比冷冷地回答着。为了岔开话题,他又打开一瓶酒,问奴隶贩子这酒怎么样。

“味道很棒,希尔比先生,这酒是上等货啊!”奴隶贩子称赞道,然后转过身来一幅套近乎的样子,拍着希尔比的肩又说,“我说,把那女奴隶卖给我行吗?你出个价?”

“赫利先生,我绝不会卖她的,”希尔比先生说,“就是你拿着和她同样重的金子,我妻子也不会答应让她走的。”

“唉,女人总是头发长见识短,算不清帐。如果你告诉她们,那么多金子值多少块表,值多少件首饰,她们就会改变主意,不那么说了。”

“赫利,不行就是不行,这事你想也别再想了。”希尔比先生显然有些不高兴,语气坚定。

“好吧,那你就把那个男孩子给我,你也知道,就算加上他,我也作了很大的让步了。”

“你要个小孩干什么?”希尔比先生问道。

“哦,我一朋友今年在做这方面的生意,他想买一批长相的不错,成色好的小男孩,养大后再拿到市场上,给那些肯出大价钱的老爷们做仆人什么的。这些人家,喜欢用漂亮男孩开门、跑腿,都觉得会特有面子。所以,这样的男孩儿可以卖个好价钱。你家这个小机灵鬼儿懂音乐,又会玩,有极大的升值潜力啊!”

“我不想卖他,我这人心肠软,那等于是拆散他们母子二人。”希尔比先生显然是考虑了一下才这样说的。

“是吗?你还真是菩萨心肠啊。其实我理解你,跟女人们打交道确实很麻烦。我也很讨厌那种哭天抢地的悲伤场面。但您请放心,我做生意也是会尽量避免这种场面出现的。我觉得这样吧,您把这个女人支走,一天或一周都行,剩下的事情不就人不知鬼不觉下搞定了吗?等她回来,木已成舟,怎么样?至于那个女人,让你太太买付耳环或新衣服什么的补偿一下,不就行了吗?”

“这,这恐怕不行吧。”

“哎呀,上帝会保佑我们,肯定行的。黑奴不像白人,只要你处理的好,过一阵子他们就会死心的。”说到这儿,赫利又摆出一幅推心置腹的神态:“都说做奴隶生意得心狠手辣。但我觉得也未必,我做这种生意还有自有一手的。以前呢,看过一位同行从一个女奴怀里硬是抢走她的孩子给卖了,那女人后来就一直疯疯癫癫,又哭又闹寻死觅活的。其实啊,这种方法太烂太低级了,他等于同时把货给毁了,搞到最后,有些女奴根本就卖不出去了。还有一次在奥尔良,我也亲眼目睹这种手段毁掉了一个特漂亮的少妇。当时,买主只要她而不想要她的孩子,结果把她给惹疯了,我告诉你,她抱住孩子死不松手,大有以死相拼的架势,那样子还真的挺恐怖的。现在想起来,我都觉得心有余悸呢。后来,孩子生被抢走了,她自己也被锁起来,最后就真的疯掉了,胡言乱语了一个星期后,死了。那买主的一千块,就等于打了水漂。你说,希尔比先生,这种悲剧不就是因为方法不当嘛。我的经验是,用仁慈点甚至是怀柔的方法可能更容易奏效。”说完这些,他便双手交叉于胸前靠在了椅背上,一副慈善的面孔,俨然自己就是第二个威尔伯福斯(译注:威廉威尔伯福斯,1780年至1825年担任英国下议院议员,慈善家,英格兰著名的废奴运动领袖)。

伪绅士似乎都对道德问题感兴趣,显然他捕捉到希尔比剥桔子时有些动摇的思索,于是他也故作迟疑,然后以一种难以张口又不得不旧话重提阐释真理的姿态说:“我知道,我自吹自擂的也不是什么光彩的事,但这都是事实,我卖到市场上一批又一批的黑奴,我自认为都是上等货,至少别人是这么评价的,而且不止一次,是成百上千次的这样评价:一流的好货色、健壮、体面,可同样的生意,我并没有比同行多花多少钱。我想,这大概就叫经营有方吧。也可以说,先生,我做这种生意的核心理念是要有人情味。”

希尔比先生突然间不知怎么回应,只好说,“嗯,是这样!”

“可是呢,我的经营之道一直被人讥笑,还倍受指责。虽然曲高和寡,但我不会改变我的经营之道。先生,正是因为我坚持,现在我才发了大财。没错,先生,黑暗终于过去了,光明已经到来。”奴隶贩子说到这儿,不禁为自己的妙语感动得大笑起来。

当龌龊之事上升到人道主义和慈善论的层面时,歪理似乎会有些独到之处,希尔比先生也竟然禁不住陪着奴隶贩子笑了起来。呵呵,没有人不笑吧?

在号称皂白分明的当今世界,带着邪恶目的的所谓的人道主义救援和慈善大会层出不穷,而慈善家们的奇谈怪论也就见怪不怪了。

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