五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】读一点诗经 国风 召南 鹊巢 -- 重耳

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家园 【原创】读一点诗经 国风 召南 野有死麕

野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。

林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。

舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。

这诗读着不舒服。不舒服是因为生活方式、社会习惯、价值观、道德标准等等这些东西都变了。原来觉得很正常的事儿,后来觉得不好了。其实,心胸宽一点,是什么时候的事,就照什么时候的标准来看,应该是挺好的。

生活方式、价值观,所有这些东西,当它们是一个样子的时候,自然有之所以是这个样子的道理。变了的时候,自然也有变的道理。处在不变的时候,作人就该坚持。遇到变化的时候,则万不能作冬烘先生。三家村口,戴着老花眼镜哀叹人心不古。像这个样子,未免太放纵了自己偷懒的欲望。璩伯玉与时舒卷,南宫适免于刑戮。看不清大势,不敢弄潮,那至少要学学这两位吧。

《毛诗序》是汉朝时候写的,那时候就已经觉得这诗别扭了,没办法只好硬拧着说。后来一直拧着说到清末,出来一帮聪明人抖着机灵说我看明白了,不是毛诗朱熹他们说的这么回事儿。当朱熹是傻瓜?

看看《毛诗序》:“恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”关键是讲一个“礼”字。一个时候有一个时候的礼。礼尽管不是一成不变,但其变化有来龙去脉,都有道理在里头。在周朝就该守周朝的礼,在汉宋就守汉宋的礼,聪明过头了有啥用呢。

为什么要守礼,《韩诗外传》里头有个蛮有意思的故事,说齐景公不按礼法饮酒,邀晏子参与,晏子拒绝,理由是,但凡是个五尺汉子,把你我打一顿都不在话下,为什么你我到现在还没挨打,就是因为有这个“礼”在。如果从你我开头不守礼,那会有什么后果。景公恍然而悟,于是更衣换觞,饮赐如仪。晏子当然也要凑领导的趣,觞酒三行,拜辞如仪。这就像个样子啦。

关键词(Tags): #读一点诗经#读万卷书
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