五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】读一点诗经 国风 王风 黍离 -- 重耳

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家园 【原创】读一点诗经 国风 王风 大车

大车槛槛,毳衣如菼。岂不尔思,畏子不敢。

大车啍啍,毳衣如璊。岂不尔思,畏子不奔。

谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如皎日。

我错了。第一点,不解“毳衣”何意,打算糊过去。第二点,把“岂不尔思”里的“尔”和下一句“畏子不敢”的“子”,都当做“你”来理解,以为是指同一个人。基于这两点错误,就把这首诗看成了一首情诗了。仔细翻一下书,才知道错得离谱,都成笑话了。

看看书里怎么写的吧,从容易的开始说,“畏子不敢”里的“子”,是公侯伯子男五等爵里的子爵,“畏子不敢”,不是“怕你不敢”,而是“因为害怕子爵大人,所以我不敢”。

为什么这么说,因为只有子爵大人才服“毳衣”,坐“大车”。“大车”谁都明白,加长的林肯,又重又稳的迈巴赫,史上颜色最黑的大个奔驰,四平八稳玻璃半尺厚的红旗,这些才算得上大车。《周礼》解释大车,“革路,以封四卫。”四卫是蛮服以内的四方诸侯。革路这种大车大小、材质、装饰、仪仗都有一定之规。“毳衣”, 毳冕之衣,子爵和男爵的官服。还是看《周礼》,“子男之服,自毳冕而下。卿大夫之服,自玄冕而下。”

《毛诗序》说这首诗,“《大车》,刺周大夫也。礼义陵迟,男女淫奔,故陈古以刺今大夫不能听男女之讼焉。”怎么又变成大夫了?周有天子大夫畿内巡行制度。大夫巡行时,按《周礼》服制加一等,乘大车、冠毳冕、制服绘五色,因此可以说“如菼”、“如璊”。这个出行,不是看风景,也不只是耀武扬威,还要“听讼”,民间有什么纠纷解决不善的,巡行大夫要当场解决。可以想象,如果这种巡行能常行不辍,纠纷事件也能大致得以公平解决,那自然会在民间形成一种风气,不好的事情不能干。因为即使干成了,大夫巡行的时候别人去告状,也还免不了要受到惩处。

合葬也是周礼。《礼记》说,“合葬,非古也。自周公以来,未之有改。”夫妇按礼结婚,活着的时候按礼节出入,死后按礼节合葬。古时候的日子过得多好啊。怎么,不可能吗?“谓予不信,有如皎日。”毛诗对这最后两句的意思,是这么解释的。

汉儒读书如此细致,要学一学。

关键词(Tags): #读一点诗经#读万卷书
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