主题：【原创】幽诗、悠诗、仁诗 -- 九霄环珮

以我现在的积累，是不可能真说清楚的。

我读了楼下无知兄的解释，略觉衍生太多。

其实“天”的问题，以前这个帖子下有很深入地讨论，你有时间可以去看一下：

江城孤舟:略谈世界各地的血崇拜与血禁忌（上）

另外，钱穆的《中国思想通俗讲话》也可以做参考，不过我读他文字，觉得他的缺点是说历史，逻辑不好；说文化，好为浮议。他文字的好处是有一股中国长者的敦厚和真诚，令人易亲近，做入门读物还是不错的。

关于天和人，我自己曾想过一个类比，譬如一农妇，养殖蔬果，培育家畜，照顾无微不至。每日天亮去猪栏喂猪，或令其小儿牧牛田野。如果其中一猪或一牛有思想，未必不以为农妇待其为“仁”。然年终杀牲为祭，烹猪为食，又不仁。猪牛辩这农妇有“仁”与否，便如我们人类辩“天”之有“仁”与否，农妇待猪牛之小“仁”在于日常照育，待猪牛之不“仁”在于实现对其家人，即猪牛之外的“存在”的“仁”，猪牛因此进入了一个更广大层面的生命循环。

我们这个三维世界，可能只是某个四维世界的一个组成部分，也许我们的存在从一个更高的维度来看，只是在为一个更广大的生命循环提供养分。

假设，“天”之中有一种“being”以我们思考的脑电波为食物，我们不过是“天”这个“农妇”手下的“庄稼”，我们到底在为什么思考，为什么痛苦，比如战争，比如屠杀，对豢养我们的那个“天”来说可能根本是不重要的，只要能将人类维持在一种思考的状态，提供高质量的脑电波就可以了，就像人类不会在意两头猪为什么打架，我们关心的是他们的肥瘦。

----或许这真是只有死亡之后才能真正理解的课题吧。