主题：《左传》中的成语03 -- 桥上

《桓三年经》：

秋七月壬辰朔，日有食之，既。（（p 0096）（02030004））（019）

《桓四年经》：

夏，天王使宰渠伯纠来聘。（（p 0100）（02040002））（019）

《桓四年传》：

夏，周宰渠伯纠来聘。父在，故名。（（p 0101）（02040201））（019）

《桓五年经》：

天王使仍叔之子来聘。（（p 0102）（02050003））（019）

《桓五年传》：

仍叔之子来聘，弱也。（（p 0106）（02050401））（019）

《桓八年经》：

天王使家父来聘。（（p 0120）（02080002））（019）

一些补充：

这里的“聘”是春秋时的一种“外交”活动，大体上是出访的意思，后来《仪礼》的第八章就是《聘礼》。但是这个“聘”本义只是“访也”，就是一般的走亲戚看朋友，不过当时的各国君主都可以说互为“兄弟甥舅”，所以“外交”活动也用了这个“聘”字。周王朝与鲁国之间有频繁的“外交”来往。也使鲁国的史官能了解到周王朝朝廷上发生的一场动乱。

“父在，故名”意为：因为渠伯纠的父亲还在，所以《春秋经》中称他的名“纠”（伯则是此人的行次）。而一般是应该称字以示尊重。这是在解释《春秋经》。

“弱也”意为年纪轻，不成熟，也是在解释《春秋经》，解释为何称此人为“仍叔之子”而不称此人的名或字。不过这“弱”也不一定太年轻，《哀十一年传》樊迟为右。季孙曰：“须也弱。”（（p 1657）（12110101））（138），其时樊迟（须）至少二十二岁。

《桓十年传》：

虢仲谮其大夫詹父于王。詹父有辞，以王师伐虢。夏，虢公出奔虞。（（p 0127）（02100201））（019）

我的粗译：

周桓王的执政大臣虢仲向周王说他自己手下的大夫詹父的坏话，但最终詹父有理，于是詹父引来了王师讨伐虢国。到这年夏天，虢公-林父（就是虢仲）出逃去了虞国。

一些补充：

此事是在假途灭虢之前，所以此次虢国并没有被灭国，只是换了国君。虢家是接替郑庄公担任周王的卿士的（《隐八年传》：“夏，虢公-忌父始作卿士于周。”（p 0058）（01080301）（010）），此时虢仲正在代表周天子掺和晋国的家务事（《桓八年传》：“冬，王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋。”（p 0123）（02080301））（015）；《桓九年传》：“秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃。”（p 0125）（02090301）（015））。但是虢仲在晋国站错了边，支持了晋国公室被灭掉的那一支，也种下了虢国被晋国灭亡的种子。后来虢家的虢公-丑可能也担任过周王的卿士，直至虢国被灭。

虢国有两个主要城邑，位置当分别为，上阳：东经111.21，北纬34.76（三门峡李家窑城址），下阳：东经111.12，北纬34.79（平陆张村镇太阳渡村东南城址）。虞国的位置当为：东经111.21，北纬34.97（平陆张店镇古城村遗址）。当时周的王城在今洛阳：东经112.42，北纬34.67。四地间的距离都在二、三百里范围内，而且虢国和虞国应该都是所谓畿内诸侯，两家在周王朝有职位，在王城内多半也有宅院，所以这三家之间各种形式的交往很频繁。

《桓十年传》：

初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献，既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。（（p 0128）（02100401））（019）

我的粗译：

当初，虞公的弟弟虞叔有一件玉，虞公问他要，他没给。但虞叔后来想想又后悔了，对人说：“那句周谚是怎么说的：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’我干吗非得留着这东西招灾惹祸呢？”于是就把那件玉献给了虞公。但虞公还不满足，又想要虞叔的宝剑，虞叔愤怒了，说：“这人怎么不知足呢？他老不知足，最后一定会害到我。”于是招来王师讨伐虞公，虞公只好逃到共池去了。

一些补充：

三门峡虢国墓地曾出土一把玉柄铜芯铁（炼渗碳钢）剑，号称中华第一剑（可见百度的介绍：http://baike.baidu.com/view/1684415.htm）。虢国墓地还出土过好几件铁兵和铁器，都比此时早（http://www.smx.gov.cn/smxly/smxww/20135.htm），虢国和虞国交往密切，不知这里说的虞叔的“宝剑”是否也是铁剑。下面是那把第一剑：

后来有成语“贪得无厌”（tān dé wú yàn），其来源应该也包括这段《左传》。

共池，或即今山西平陆之洪池：东经110.94，北纬34.78。

————————————————————

《桓十五年经》：

十有五年春二月，天王使家父来求车。（（p 0141）（02150001））（019）

《桓十五年传》：

十五年春，天王使家父来求车，非礼也。诸侯不贡车服，天子不私求财。（（p 0142）（02150101））（019）

一些补充：

这一段是说明这位天王已经昏愦了。

贵族乘坐的华贵的“辂”（lù，或作路，贵族专用的车），包括“戎路”和“大路”，据说是应由周天子颁赐下来的。他们的礼服也是要由周天子颁赐。这也反映当时手工业还是在周天子那里最发达，所以只有在周天子那里才有“百工”。

关于“百工”，考古的许宏先生提到，在二里头，最先用围墙围起来的地方不是宫殿，而是手工业作坊（应该是在许先生的博客http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1462356705_0_1.html中，但我记不得具体在哪里了，或者可看一个记者写的《二里头：中国的第一个王朝》http://blog.sina.com.cn/s/blog_5729cae10102eut9.html）。由此可见“百工”在古代并不仅仅是制造一些奢侈品而已，而是要制造“礼器”和一些当时的高科技产品，因此非常重要，其地位也相当高。

《桓十五年经》：

三月乙未，天王崩。（（p 0141）（02150002））（019）

一些补充：

死的是周桓王，继位的是周庄王。

《桓十八年传》：

周公欲弑庄王而立王子克。辛伯告王，遂与王杀周公-黑肩。王子克奔燕。（（p 0154）（02180301））（019）

初，子仪有宠于桓王，桓王属诸周公。辛伯谏曰：“并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。”周公弗从，故及。（（p 0154）（02180302））（019）

我的粗译：

此时接替虢公-林父执政的周公-黑肩想杀掉庄王改立王子克（子仪），但被辛伯知道了，就告诉了庄王。于是辛伯和庄王共谋杀掉了周公-黑肩，王子克只好逃去南燕国。

当初王子克有宠于桓王，桓王把他托付给周公-黑肩，那时辛伯曾经劝谏周公-黑肩说：“并后、匹嫡、两政、耦国，都是产生动乱的根源。”周公不听劝谏，终于惹祸上身。

一些补充：

杨伯峻先生在此注曰：“并后，妾如后。匹嫡，庶子同于嫡子。两政，政谓正卿，朝廷之臣执宰相之权者二人。耦国，大城市足与国都相抗衡，所谓“都城过百雉，国之害也”。闵二年《传》狐突之言曰：“昔辛伯谂周桓公云：‘内宠并后，外宠二政，嬖子配適，大都耦国，乱之本也。’”《韩非子说疑篇》：“故曰，孽有擬（拟）適之子，配有擬妻之妾，廷有擬相之臣，臣有擬主之宠，此四者，国之所危也。故曰，内宠并后，外宠贰政，枝子配適，大臣擬主，乱之道也。故《周记》曰：‘无尊妾而卑妻，无孽適子而尊小枝，无尊嬖臣而匹正卿，无尊大臣以擬其主也。’”《管子君臣下篇》云：“内有疑妻之妾，此宫乱也；庶有疑適之子，此家乱也；朝有疑相之臣，此国乱也；任官无能，此众乱也。”语意皆与此同。惟《韩非》与《管子》不言大都耦国，盖战国以后书。说参王引之《述闻》。”

《庄三年经》：

五月，葬桓王。（（p 0160）（03030003））（019）

《庄三年传》：

夏五月，葬桓王，缓也。（（p 0161）（03030201））（019）

一些补充：

平乱之后王室才顾得上为桓王下葬，这已经是他去世六年以后，所以说“缓”。

周桓王死于桓十五年，子仪之乱今《左传》系于桓十八年，以后又过了三年，至庄三年才为桓王下葬。《隐元年传》云“天子七月而葬”（（p 0016）（01010502））（001），这里所谓“七月”是指跨七个月，实际上有时还要短。除此次外，《春秋经》和《左传》中记载了另外五次周天子的去世与下葬的实际时间间隔：

《文八年经》：秋八月戊申，天王崩。（（p 0565）（06080003））（044）。

《文九年经》：二月，叔孙得臣如京师。辛丑，葬襄王。（（p 0569）（06090003））（044）。

这一次跨七个月。

《宣二年经》：冬十月乙亥，天王崩。（（p 0650）（07020005））（055）。

《宣三年经》：葬匡王。（（p 0667）（07030002））（055）。

这一次下葬是在第二年头三个月之中，跨四到六个月。

《襄元年经》：九月辛酉，天王崩。（（p 0916）（09010005））（076）。

《襄二年经》：二年春王正月，葬简王。（（p 0918）（09020001））（076）。

这一次跨五个月。

《襄二十八年经》：十有二月甲寅，天王崩。（（p 1139）（09280008））（096）。

《襄二十九年传》：葬灵王，郑上卿有事，子展使印段往。（（p 1156）（09290501））（097）。

这一次“葬灵王”是在“夏四月”（可含“四月”）之后，“秋九月”（应不包括“九月”）之前，跨五到九个月。

《昭二十二年经》：夏四月乙丑，天王崩。（（p 1431）（10220004））（125）。

《昭二十二年经》：六月，叔鞅如京师，葬景王。（（p 1431）（10220005））（125）。

这一次在同一年，跨三个月。

从以上五例看，周天子的下葬时间最多才跨九个月（实际可能不到九个月），我推测，所谓“天子七月而葬”应解为天子“最多”经过七个月下葬，不应再长了。如此，若不是同时发生了另外一件足以干扰桓王下葬的大事，则恐怕此次子仪之乱不是仅仅系于桓十八年这么简单，很可能从周桓王死后不久即已开始，延续了几年，直到周桓王下葬前几个月才结束。

子仪之乱涉及“周公”家族，该家族在周王朝势力很大，要使这个家族屈服并不容易。

董珊先生在《试论周公庙龟甲卜辞及其相关问题》一文（http://www.gwz.fudan.edu.cn/srcshow.asp?src_id=779）中曾指出：

从先秦封号往往得自封地的地名来看，周公采邑的所在，应是徙都后空出的周都旧地，所以能在徙都之后被称为“周城”；“周城”被封给文王庶子“旦”，所以“旦”及其子孙也能继承“周”之称号而称“周公”。这跟《周本纪》记载东周时周敬王自河南徙出之后，周考王封其名揭之弟于故周都河南，以续周公之官，因称揭及其子孙为“周公”，道理相同。（见http://www.gwz.fudan.edu.cn/srcshow.asp?src_id=779）。

据此，我猜测，当时“周公”的采邑很可能就是所谓“成周”，据我所见报道，在洛阳之瀍河两岸，最近发现一座东周城址（东经112.48，北纬34.69），与“王城”相距也就五六里地，据认为就是“成周”。此城即使不是“周公”采邑，也当如“曲沃”之于晋国的“栾氏”家族，是“周公”家族的主要根据地。所以我怀疑，就因为子仪之乱这几年周王室与“周公”家族一直在“王城”和“成周”一带对峙，才使得桓王无法下葬。

下面是“王城”和“成周”位置在天地图地形图上的标注，“王城”位置依据的是《考古》1998年第3期发表的平面图；“成周”位置依据的是蔡运章先生的观点，见洛阳市旅游局官方网站的报道（http://www.lyta.com.cn/Content/play/lvyouxinwen/luoyangxinwen/2013/05/14/2025.html）；因为我所见未必全面，兼之手潮，此图或有不准确之处，不过大致轮廓应该不错。由图中可见，“成周”大有“耦国”之势：