主题：日本：我们为什么要“纠结”于历史？ -- 晨枫

战后直到70年代，日本的思想界和历史界马克思主义一派是异常强大的，对明治以来日本的亚洲侵略、战争罪行也有过广泛的反思和批判，但这种批判方法的问题就是把所有的罪责都推到军部，推到统治阶级的上层，也就是那些在远东军事法庭上受到审判的各级战犯身上去，用他们的语言来说就是具有浓厚的封建性质的大地主、大资产阶级发动了战争，而人民是被胁迫的受害者、无罪的——从而给日本国民整体免罪，因此也就不会有西德60年代以来兴起的对德意志民族整体罪责的反思

这种表述对中国人来说是不是也很熟悉，没错，关于日本的战争责任，一直以来中国政府也是这样教育自己的人民的。可以说战后日本的知识精英一方面出于马克思主义的教条，另一方面也受到苏联、中国的影响。而这些精英们，大部分在战争时期是为皇军大唱赞歌的，战后却来个180°转向（甚至有些在战前30年代曾是马克思主义者，被政府逮捕后转向，成为御用文人，战后已是二次转向了）。这些人来追究日本战争责任的话，首先应该朝自己开火吧，实际上当然没人这么做，他们的失败也是必然的。

另一个重要的因素是天皇问题。身为“大资产阶级”的总头子、日本法西斯主义精神领袖的昭和天皇本人是最大的战争罪犯，美国出于私利包庇了他，从而让左派的理论在根本上立不住脚，让右翼将天皇置于他们理论的核心大搞历史修正主义

即使这种不彻底的战争责任反思，也随着这一代左派知识份子的老去和马克思主义转入低潮，而在70年代以后让位于沉渣泛起的右翼势力了。80年代日本经济大国的地位最终确立，民族自大意识随之兴起，教科书问题、首相参拜靖国神社问题也就接连发生了